婁小乙貼地平飛，離開(kāi)了兩個(gè)熊孩子的視線，至于在空中的歪歪斜斜，不過(guò)是湊個(gè)童趣而已。

　　哪怕是任務(wù)，他也希望自己有個(gè)放松的心態(tài)，娛樂(lè)自己，也娛樂(lè)別人。

　　一無(wú)所獲，就是他這次夜探云頂?shù)慕Y(jié)果，這也意料之中，畢竟這不是傳記，自己恰巧摸上來(lái)，就正好有兩個(gè)人在鬼鬼祟祟的商量李家子的下落，如果有，這兩人一個(gè)肯定是天道扮演的，另一個(gè)可能就是小說(shuō)家假裝的……

　　他有點(diǎn)不確定，自己在夜探中暴露了蹤跡沒(méi)有？不過(guò)是兩個(gè)雛齡孩子的耍鬧，這不應(yīng)該成為大人們判斷的依據(jù)；但在修真界，修士的敏銳和凡間完全不一樣！

　　而且，散修們的演法結(jié)束的匆忙，他眼光犀利，能看出散修們是在忌憚著什么，有些魂不守舍。

　　婁小乙知道，最起碼在這個(gè)精舍區(qū)，再來(lái)窺探已經(jīng)沒(méi)有意義，如果散修們真的很抱團(tuán)，也許明日就會(huì)傳出有人夜探云頂?shù)娘L(fēng)聲。

　　想憑自己找出李家子，希望開(kāi)始變的渺茫起來(lái)。

　　第二日一早，婁小乙大搖大擺的晃到了精舍旁，就像每一個(gè)流連云頂風(fēng)光的新手筑基一樣，就在他想繼續(xù)往精舍靠近時(shí)，一名散修攔住了他的去路，

　　“道友且慢！這里是私人居所，謝絕參觀！云頂風(fēng)光無(wú)數(shù)，又何必獨(dú)戀于此？”

　　婁小乙笑的自然，“不瞞道友說(shuō)，云頂確實(shí)風(fēng)光無(wú)限，但能讓在下停留的地方卻不多；我觀這里云海蒼茫，又素靜安詳，不知可有空出的居所，能接納飄泊新人？”

　　那修士語(yǔ)氣堅(jiān)決，“沒(méi)有空閑，你不用問(wèn)，我現(xiàn)在就可以答復(fù)你！”

　　婁小乙掏出一小袋靈石，塞了過(guò)去，“不求定論，只求解惑引見(jiàn)！如果在下想來(lái)這里定居，需要什么條件？何時(shí)到訪比較合適？”

　　那修士接過(guò)靈石待神識(shí)一掃，雖有猶豫，卻還是沒(méi)頂住誘惑，又不是擅自作主，只不過(guò)指條路而已，

　　“多了我不能說(shuō)，所謂條件，各依群落，各不相同！但你現(xiàn)在來(lái)的不是時(shí)候，不如三月之后再來(lái)嘗試？也不獨(dú)精舍這里，其他地方也是一樣，就不要再白費(fèi)力氣了！”

　　婁小乙禮貌致謝，也不糾纏，直接下山！

　　云頂散修有防備了！

　　他之前也曾打聽(tīng)過(guò)散修若想入駐云頂?shù)幕�本條件，兩個(gè)條件，一為需要有一名金丹修士作保，二為必須鄰居首肯，就這兩條，聽(tīng)起來(lái)容易，要做到就很難；來(lái)這里定居的基本都是窮光蛋，也沒(méi)法做到資源開(kāi)路，有這身家還來(lái)這里做甚？

　　但今日開(kāi)始，一夜之間，云頂接納新人的風(fēng)向已變，他連續(xù)問(wèn)了數(shù)處所在，靈石開(kāi)路，得到的答復(fù)都是讓他數(shù)月后再來(lái)，所以，這地方?jīng)]必要在停留下去，云頂之上，地域?qū)拸V，幽深曲折，一名金丹如果拿定了主意不冒頭，是誰(shuí)也沒(méi)轍！

　　不能再這么傻等下去，指望水月庵那里提供準(zhǔn)確的消息也是強(qiáng)人所難，這個(gè)庵堂存世的手法不是爭(zhēng)，而是忍，這就讓人徒呼奈何了。

　　……水月庵內(nèi)，喜氣洋洋，雖然沒(méi)有張燈結(jié)彩，但是眾人來(lái)來(lái)往往的腳步，臉上的輕松，都在昭示著一切。

　　一般人只知道水月庵收容孤苦修行女子，但知道水月庵也給女修們找歸宿的卻不多；有出有進(jìn)才是正常，否則不大的庵堂，遲早成為云湖列島的女修收容所。

　　在水月庵，也有自己的傳承體系，基本上都是師徒單線，師傅是矢志不渝的終身事佛事道者，徒弟也都是好人家，當(dāng)然也包括一些看破紅塵的外來(lái)女修。

　　但像李家子那兩個(gè)女伴那樣，因?yàn)榧易搴蛡�(gè)人的經(jīng)歷來(lái)水月庵尋求庇護(hù)的，一般都很難立刻列入水月庵門(mén)墻，需要在庵里觀察，以確定她們是不是真的對(duì)外界的繁華無(wú)戀，這個(gè)過(guò)程，少則十?dāng)?shù)年，多則數(shù)十年，在庵中長(zhǎng)老的確定下，最后才能定下歸屬。

　　這個(gè)過(guò)程中，她們有隨時(shí)離開(kāi)的權(quán)利，水月庵不會(huì)阻攔，畢竟，庵堂提供的就只是個(gè)安靜的環(huán)境，也不存在例奉資源之類(lèi)的東西。

　　在水月庵待的久了，朋友多了，自然就有了感情，如果有姐妹有了好的歸宿，大家都是祝福的；尤其對(duì)筑基來(lái)說(shuō)，心態(tài)也不可能完全就是那種不得長(zhǎng)生不罷休的堅(jiān)定不移，越是對(duì)這修真界了解的越多，就越是知曉所謂長(zhǎng)生的虛無(wú)縹緲，至死不渝又哪里是那么容易做到的？只是極少數(shù)！

　　大部分人，還是傾向于建立個(gè)家庭，有個(gè)好的環(huán)境，子子孫孫，兒孫繞膝，這是人類(lèi)的天性，筑基還是人類(lèi)，她們還不是仙！

　　所以水月庵內(nèi)，走的不一定就比來(lái)的少，形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡；水月庵的戰(zhàn)斗實(shí)力平平，也能在混亂如云湖列島這樣的地方牢牢的占據(jù)一個(gè)位置，和她們的人脈有很大的關(guān)系，這些散出去的女修都會(huì)記得水月庵的好，在未來(lái)自己的家族，朋友之間慢慢的讓這種印象發(fā)酵，以至于在現(xiàn)在的千島域，有很多的門(mén)派和修真家族，仔細(xì)往上搗飭的話，或多或少的總能搗到水月庵這里來(lái)，是祖奶奶般的存在。

　　這不，就在近幾日，又有兩個(gè)姐妹找到了好歸宿，將前往外海一個(gè)島嶼安居；具體是水月庵牽的線，還是本人的機(jī)緣，誰(shuí)也不清楚；反正那個(gè)主家境況不錯(cuò)，也是島嶼的島主家族，看對(duì)了眼，需要兩個(gè)外室來(lái)擴(kuò)充子嗣。

　　雖然是外室，但正室卻是普通凡人，早晚要扶正，也不急于一時(shí)。

　　修真家族的傳承，并不像凡世間的那么簡(jiǎn)單；修士要想留下子嗣，往往要比凡人艱難，境界越高越是如此；一名修士和凡人的結(jié)合，就更難，因?yàn)榉蔡ゲ皇苄薹N，落不得位！

　　在修真界，陽(yáng)盛陰衰是常態(tài)，境界相當(dāng)?shù)呐�修還是屬于搶手貨，本來(lái)就不多，再去除矢志修行的，出身門(mén)派的，有主兒的，可供選擇的余地真的不大。

　　這一次的兩女同嫁一人，是很罕見(jiàn)的情況，也由此可見(jiàn)男方的優(yōu)秀，不僅本人要有些實(shí)力，家族的支撐也很重要。


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