玉虛峰的第十二側(cè)峰，又名“百鳥峰”。

        峰主阮慕云，在這里開設了“妖禽研究所”。培養(yǎng)的妖禽，包括鳳凰、玄鳥、伯趙鳥、青鳥、丹鳥，“五鳩”，“五雉”、“九扈”、仙鶴等等。有些妖禽是她在外面旅行時親手捕捉的，有些是由鳳族、鳩族、九扈族奉獻給天帝的，還有一些是由青梅從南方妖族的領地弄來的。

        先前講的“鳳族”、“鳩族”和“九扈族”并非妖族，而是以鳥類為圖騰的人族。

        多年以前有少昊之國，人類百族以鳥為圖騰，將鳥類的形象畫在旗幟上。后來仙巫大戰(zhàn)時巫族敗退，少昊和他手下大臣都離開了，百鳥族散布于初鳥州各處，他們還保留著以前的傳統(tǒng)，依舊培養(yǎng)圖騰鳥兒。比如說鳩族培養(yǎng)的兀鷲，骨骼是可以拿來煉丹的。

        阮慕云是陸家第八代嫡長媳，她的丈夫是圣人陸淺川，大醫(yī)學家，生命科學研究院的院長。

        從生命科學角度來看，不管是鳥類還是人族，都是由蛋白質(zhì)、糖、脫氧核糖核酸構(gòu)成的，差別在于蛋白質(zhì)和遺傳基因的多維空間構(gòu)象，也就是隱藏在其中的命符具備自身的特色。

        說到底，人族和妖族的命符，都是混沌青蓮對外的投影，研究鳥族相關的符文，是研究青蓮命符，揭開天道奧秘的手段之一。

        當年的帝俊，是人妖共主的大帝；后來的女媧，也是人妖共主的圣人。如今到了陸家做天帝，同樣不能忽略妖族。

        妖族分成鳥族和獸族。青梅作為妖圣，關注的焦點是妖帝和妖王，對于低階妖仙和未能成仙的妖獸不屑一顧。

        而阮慕云研究的焦點則是普通妖獸，一旦成仙則意味著命符發(fā)生了質(zhì)變，脫離妖體，化作人形，將會被放出去，成為“陸小青”和“陸小紅”的屬下。

        陸小青和陸小紅是陸家培養(yǎng)出來的妖帝，是由陸丞親自挑選和孵化的金剛鸚鵡，經(jīng)過多年的培養(yǎng)覺醒了鳳族血脈，然后一步步修成妖帝。她們跟陸家的感情很深，常年居住在玉虛峰，在進階妖帝之后才離開，受陸家委派進入天庭，乃是妖圣青梅的助手。

        這一日，倉頡老祖受邀來到玉虛峰，進入“妖禽研究所”參觀后，不舍得離開。

        倉頡老祖是造字的圣人，生有雙瞳四目，善于觀察符文。當年他觀摩鳥類的羽毛，魚類的鱗甲，妖獸的皮毛，創(chuàng)造出了漢字，讓人族擺脫了蒙昧。

        但他以前看到的都只是表象，沒有深入到鳥獸的身體內(nèi)部。陸家從事的研究，深入到蛋白質(zhì)和RNA的多維構(gòu)象，借助于夸克級別的電子顯微鏡觀察，用超級計算機來模擬符文結(jié)構(gòu)。兩者不可同日而語。

        因此，倉頡老祖見之心喜，干脆留下來不走了。

        倉頡老祖是受陸家尊重的人物，他名義上是圣人，但這個所謂的“圣人”，就像關公一樣，是人們心目中的圣人，并非指他的功力達到證道成圣的地步。實際上，他只是初階仙帝，功力跟阮慕云相當，沒法跟圣人陸淺川相比。

        倉頡老祖有一具殘軀，被封在玉棺中，埋在玉虛峰下，經(jīng)過仙靈氣的洗刷，殘缺的部分復原，鑄成了符文金身。這是他來玉虛峰的目的，只要收回金身，就能讓他的功力提升半階，從初階仙帝變成中階仙帝。

        玉虛峰是陸家棲息的圣地，一般情況下不對外開放。

        迄今為止，只有倉頡老祖能進來。他見到的只是玉虛峰的一部分，止步于34層上清境，沒有機會登臨峰頂。不是陸家限制他登頂，而是因為他的功力不足，不適合暴露在鴻蒙之氣太豐富的環(huán)境中。

        多年以來，陸家一直在不斷的雕刻仙玉球，將其埋入土中，衍生出越來越多的仙靈脈，仙靈脈在大陣約束下，演變成玄黃靈脈（太極）、太素靈脈、太始靈脈、太初靈脈和太易靈脈，截止到陸皇新歷10000年，玉虛峰中有五條完整的“太易靈脈”，源源不斷的釋放出“鴻蒙紫氣”。因為鴻蒙紫氣太豐富了，逼著陸丞在完成第八步證道后，不得不將玉虛峰又拔高一層，有了第40層“至圣境”。

        所謂“至圣”，是說完成了八步證道抵達圣人的頂點。

        圣人再往上是什么境界？

        陸家那么多仙人，湊在一起研究許久，也不曉得圣人之后是什么。

        最后，還是由蔣秋蕓翻閱字典，找了個詞匯“紅塵客”，寓意返璞歸真，回歸自然。

        “紅塵客”的下邊，還可以細分為“一微塵”、“三斗塵”、“九衢塵”、“千里塵”、“松下塵”、“紫陌塵”等等。

        有了倉頡老祖的加盟，妖禽研究所的研究大大加速。

        倉頡老祖一個人的洞察力，不亞于上百位科研人員。

        后來，阮慕云推薦倉頡老祖進入生命科學院，介入混沌青蓮命符的研究。

        研究混沌青蓮的命符，類似于超大型拼圖。像倉頡老祖這種人物，是久經(jīng)考驗的符文大宗師，在拼湊符文方面有他固有的優(yōu)勢。

        再后來，按照倉頡老祖的建議，陸家將一部分半成品的青蓮命符拿出來，由天庭之主關青風邀請三皇五帝和眾多的仙帝介入研究。

        這是一個集思廣益，博采眾長，積沙成塔，集腋成裘的過程。

        陸丞已經(jīng)是八步證道的圣人，有足夠的自信將一部分混沌青蓮的命符拆分之后，請眾多的圣人和仙帝一起研究。反正混沌青蓮的命符有64枚之多，每一枚都極其復雜，就像幾百萬億像素的照片，若不借助于超級計算機，沒有人能全部掌握。

        陸家不怕競爭，有競爭才有壓力，有壓力成長得更快。

        陸家的長處不僅僅在于符文，還在于掌握現(xiàn)代科技為基礎的分析方法，有超級計算機和數(shù)十家研究所，有大同世界的人族做后盾，更有玉虛峰中的仙靈脈和鴻蒙之氣。這些都是陸家雄厚的基礎，是別人不具備的條件。

        (本章完)


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