第440章 重回故土
谷雨過后第二天，他們到了“岳山”，此山出產(chǎn)“如意靈竹”。
“如意靈竹”，就是當(dāng)年巫枟在蓍夷族種下的那種竹子，只要有靈玉提供充足的靈氣，或者來到地下有靈脈的所在，在地面插一節(jié)靈竹，便能隨著靈巫的心意，迅速生長(zhǎng)變化，變成亭臺(tái)樓閣。
這樣的如意靈竹，在梟鳩城能賣不少玉幣。
陸丞既然來了，那就多砍幾根帶著。
清明后的第五天，他們到了鐘山，隔著很遠(yuǎn)，陸丞看見山巔有濃郁的尸氣。云層之中有一位身穿青衣的女子，面朝東方站立著，雖然距離很遠(yuǎn)，卻給人帶來不小的威壓。
陸丞一揮手，領(lǐng)著眾人改變方向，從遠(yuǎn)處繞過去。
青梅小聲問：“哥，那位青衣女子是什么人？”
陸丞道：“那是赤水女子魃，乃是一位尸神。”
“什么是尸神？”
“有些修為很高的人，不幸身死之后，留下尸體，不腐不朽，還能汲取天地靈氣，維持自身的狀態(tài)，可以稱為‘尸神’。”
陸丞仔細(xì)研究了《山海經(jīng)》，這部書里講述的東西很多，記載怪異之事數(shù)不勝數(shù)。在諸多記載中，除了神、巫、人、獸之外，還有一種獨(dú)特存在的尸類。
說到尸，現(xiàn)代人很容易想到生化影片里的喪尸，還會(huì)想到靈幻鬼片的僵尸。
其實(shí)“尸”也有很多分類。比如喪尸和僵尸有所不同，喪尸是活人所變，僵尸是死人而變。
在上古時(shí)代，“尸”是獨(dú)特存在的。他們不入五行，不死不滅。
上古的“尸”，多為神死后轉(zhuǎn)化而成。
在整部《山海經(jīng)》中，有名有姓的尸神好幾十位，比如說刑天之尸、女丑之尸、窫（ya）窳（yu）之尸、奢比尸等等。
這些尸神的功力有高有低，有的接近巫帝，有的類似于巫王，還有的類似于天巫。但他們失去了靈魂，常常待在原地，只要?jiǎng)e人不接近他們的領(lǐng)域，他們也不會(huì)出來追殺。
對(duì)于這種神秘的尸神，陸丞若非處于無奈，能躲多遠(yuǎn)躲多遠(yuǎn)，絕不愿招惹他們。
半年之后，陸丞接近蓍夷族居住的地界。他的心莫名的加快了跳動(dòng)。
一去十余年，近鄉(xiāng)情更怯？
雖然說他來自現(xiàn)代，并不是蓍夷族的土著，然而“蓍匡”的靈魂還在呢！
而且，陸丞當(dāng)年對(duì)著巫宦發(fā)過誓，要為蓍夷族盡一份心力。
又行兩日，陸丞來到蓍夷族的地界，看見熟悉的蓍玉山，看見自己居住的山洞，都跟原來差不多，他走入巫神殿，看見了大巫巫宦。
巫宦還活得好好的，不但沒變得衰老，反而比先前變得年輕了。
巫宦看見他，驚喜之余，感慨不已：“我當(dāng)年收你為徒，沒想到你有今天的成就，竟然修成了靈巫！真是讓人難以置信。莫非你去了鳩族之后，遇到了什么奇遇？”
陸丞道：“一言難盡。我的事沒法說，倒是師傅您，為啥顯得年輕了呢？”
巫宦笑道：“因?yàn)槟愀绺巛槌窃谖迥昵盎貋恚麕Щ匾恍┑に帲页粤说に幹螅αμ嵘簧伲瑝勖哺黾恿恕！?br />
陸丞定睛看著巫宦：“師傅，可喜可賀，你修煉到大巫第五重了？如此一來，還有希望進(jìn)階靈巫。”
“在東荒這種地方，怎么可能進(jìn)階靈巫呢？”
“師傅，我當(dāng)年發(fā)誓要為蓍夷族盡心力，這次回來是為了兌現(xiàn)承諾的。”
陸丞知道，這是自已最后一次回來，今后不太可能再來東荒，他希望能做到問心無愧。
當(dāng)年，他跟著巫宦順利的學(xué)會(huì)《初巫千言》、《小巫文》和《大巫誦》，還在蓍夷族完成了武道十重的修煉，在族中血池開的脈，正因?yàn)橛羞@些基礎(chǔ)，才能走出蓍夷族，被巫宦看中收為仆從。
他受了這么大的恩惠，如果啥都不做就走了，日后會(huì)感到心中不安。
這是一個(gè)巫法世界，天上有巫神看著呢！如果老做虧心事，難保不會(huì)受天譴。
陸丞在蓍夷族住下來，一住就是半年。
這期間，他做了不少事。
頭等大事是研究界碑。
界碑是人族生存的關(guān)鍵。在這妖獸遍地的地方，若是沒有了界碑，像蓍夷族這種小氏族，只有六七萬人口，用不了幾年就會(huì)滅絕。
陸丞在梟鳩城住過10年，專門讓青梅打聽過界碑的來源。
界碑是從鳳族用寶船運(yùn)過來的！寶船之所以每隔千年來一趟，主要目的是為了運(yùn)送界碑。
界碑上有復(fù)雜的陣法，據(jù)說只有精通陣法的天巫能制作，而鳩族只有一位天巫，此人并不精通陣法。
界碑是用青玉制作的，青玉屬于軟玉，面對(duì)風(fēng)吹雨淋，再加上不懂事的野獸撞擊，用不了幾千年就會(huì)損壞。
鳩族派出靈巫，每隔10年巡視一遍，將破損的界碑換掉。
蓍夷族占地百里方圓，周圍有八塊界碑。
夏日炎炎，三名靈武士站在遠(yuǎn)處戒備。
陸丞和青梅站在一塊界碑跟前。
他取出當(dāng)年青丘國送來的拓片，跟眼前的界碑相對(duì)照，研究了一陣子，發(fā)現(xiàn)兩者有八成相似，還有兩成不同之處。
青梅輕聲問：“哥，我怎么覺得，人族界碑不如青丘國的界碑復(fù)雜呢？”
陸丞微微點(diǎn)頭：“沒錯(cuò)。”
“為什么？”
“我記得你當(dāng)初說過，很早以前，狐族有一位老祖宗，不但修成了八尾，還是是人族巫帝的姬妾。對(duì)吧？”
“是的，但她已經(jīng)離開很多年了，不曉得她跟隨哪位巫帝。”
陸丞道：“巫帝的層次太高了，不是我們能想象的。”
他摸出手機(jī)，從多個(gè)角度將碑文拍下來。
像手機(jī)這種東西，他并不瞞著青梅，就連他們經(jīng)常使用的帳篷，都是從現(xiàn)代帶過來的，因?yàn)楝F(xiàn)代帳篷太方便了，兩三分鐘就能撐起來。靈竹的生長(zhǎng)沒那么快，而且還得消耗靈玉。
他把8塊玉碑都拍攝下來，夜晚回到現(xiàn)代，采用圖文軟件，輸入電腦保存。
然后，他從桃花峪的地下挑選靈玉，以金匕首切割成同樣大小的石碑，雕刻出一模一樣的界碑。
接著，他在蓍夷族界碑的基礎(chǔ)上，融入青丘國界碑中的不同元素，嘗試著制作新的玉碑。
他在現(xiàn)代化了一個(gè)月的時(shí)間，制作了一批玉碑，然后把玉碑拿到異界，在蓍夷族的領(lǐng)地外面做實(shí)驗(yàn)。
經(jīng)過三個(gè)月的實(shí)驗(yàn)，他制作的玉碑得到驗(yàn)證，比蓍夷族原有的界碑還要強(qiáng)一些。
借助于新的玉碑，他將蓍夷族的領(lǐng)地?cái)U(kuò)大三倍。還留下一些備用的玉碑。
除此之外，他還在蓍玉山的地下埋了一顆聚靈珠。
他不敢埋太多。如果這片土地有了太多的靈氣，有可能給蓍夷族帶來災(zāi)難。
歸根結(jié)底，蓍夷族缺乏靈巫和靈武士。雖然說整個(gè)東荒都很少有高階修士，免不了有靈武士從外邊跑過來。如果發(fā)現(xiàn)這邊有豐富的靈氣，就可能霸占這里不走了。
陸丞給巫宦留下幾卷典籍，主要是《靈巫經(jīng)》和《巫藥寶典》。
他還給”父親”蓍豉和幾位兄長(zhǎng)留下丹藥，給“武丁堂”更新了血池，留下十幾卷功法典籍，修改了舊的功法，設(shè)計(jì)出一套新路線，能將修煉的速度加快許多。
至此，他已經(jīng)完成了自己的承諾，可以心安理得的離開了。
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