和平的日子久了，大羿開始腐化墮落，他貪戀女色美酒，喜好巡游打獵，把朝政上的一些事情全都委托給了義子寒浞。

　　寒浞利用大羿給他的權(quán)力，結(jié)黨營(yíng)私，發(fā)展和壯大自己的勢(shì)力。同時(shí)又變著法的討義父歡心。大羿好色，他便從各地挑選了許多能歌善舞的美女入宮陪伴義父作樂；大羿好酒，他便讓各地獻(xiàn)數(shù)百壇最好的美酒供義父享用。大羿喜歡打獵，他便從各地挑選了數(shù)十匹良馬供義父出獵時(shí)騎乘，還培訓(xùn)了上百名打獵的高手供義父調(diào)用。

　　大羿十分滿意，他對(duì)朝中的大臣們說(shuō)：“有寒浞這樣好的義子，這是我一生的福分。“

　　有一次，大羿乘坐馬車外出巡游，在野外看見了一位迷人的少女，便強(qiáng)行把她招入宮中，納為少妃。這位少女名叫純狐。

　　純狐對(duì)婚姻十分不滿，但她是個(gè)極為聰明的女子，表面上對(duì)大羿百依百順，暗地里卻打主意準(zhǔn)備致他于死地。

　　寒浞與純狐合謀，陸續(xù)害死了大羿的親信大臣武羅、伯因、熊髠、尨圉等人。到后來(lái)，朝中的大臣幾乎都成了寒浞的死黨。寒浞認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟，便打算找機(jī)會(huì)殺死他。

　　不久，他與純狐通奸時(shí)，被酒醉后的大羿捉奸在床。大羿盛怒之下欲殺死寒浞，但他的酒里被純狐下了藥，反而被寒浞和早已埋伏好的武王侍衛(wèi)殺死。

　　寒浞隨即升殿宣布了大羿的罪狀，然后自立為王，改國(guó)號(hào)為寒，立純狐為正妃。

　　寒浞即位后，殘酷地屠殺有窮氏族人。他吩咐手下人將大羿的尸體剁成肉泥，加入劇毒的藥物烹制成肉餅，然后送給大羿的族人吃，吃下的便被毒死，不吃的便讓士兵用亂刀砍死。其狀慘不忍睹。一部分有窮族人恐遭殺害，紛紛逃往邊遠(yuǎn)地區(qū)，留下來(lái)的也都隱姓埋名，投靠在其它諸侯門下。從此，中原地區(qū)再也找不到有窮族人了。

　　寒浞生了兩個(gè)兒子，分別叫作豷和澆。他把戈地封給了豷，把過(guò)地封給了澆。

　　澆受父命率兵滅掉親夏的斟灌氏與斟鄩氏，殺了在斟鄩躲避的相。

　　然而沒想到的是，相的妻子緡當(dāng)時(shí)已懷了相的孩子，她從墻洞逃走至其母親有仍氏家里避難，不久生下遺腹子少康。

　　少康是夏朝的第六代君主。他是遺腹子，憑借個(gè)人魅力，得到有仍氏、有虞氏的幫助，廣施德政，從而得到夏后氏遺民的擁護(hù)。經(jīng)過(guò)周密的策劃，通過(guò)用間、行刺等手段，以弱勝?gòu)?qiáng)，最終戰(zhàn)勝寒浞父子，中興夏朝。

　　陸游來(lái)到元鳥界不是為了改變歷史，也不是為了幫助任何帝王，而是來(lái)尋找修煉進(jìn)階的機(jī)緣。雖然這里的靈氣下降了不少，但還有一些上古傳下來(lái)的好東西。

　　比如說(shuō)，大羿死后留下一張神弓，據(jù)說(shuō)是他的祖上后羿傳下來(lái)的，曾經(jīng)射落天上的太陽(yáng)。

　　這樣一張弓，引起了陸游的興趣。

　　寒浞殺了大羿，搶走了他的弓，但他不善于射箭，于是將弓交給王妃純狐。

　　寒浞不是巫帝，而是一位高階巫王。

　　陸游才是四階天巫，不敢去招惹寒浞，只能耐心留在都城等待機(jī)緣。反正按照歷史的走向，夏朝的歷代君主都會(huì)消失。那些人不知道是死了，還是去了初鳥界、二鳥界、三鳥界……

　　沒事兒的時(shí)候，陸游便在斟鄩城里四處走動(dòng)。

　　斟鄩城方圓百里，皇宮位于城北，城南有個(gè)井字形的長(zhǎng)街。長(zhǎng)街兩旁有許多店鋪，有吃食，古玩，法器，靈草，妖獸，獸皮書和刻畫在青銅器、陶器、玉石上的文字。尤其是后者，才是陸游關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　陸游每天在街上轉(zhuǎn)悠，看見有意思的東西就將其買下來(lái)。

　　夏朝用什么貨幣呢？貝殼。

　　在漢字中，凡是與財(cái)產(chǎn)相關(guān)的漢字，大都帶有一個(gè)“貝”字，如財(cái)、貨、資、貸、債、賬、賄、購(gòu)等等。

　　從夏代開始至周代早期，流通貨幣都是貝幣，如商代的戍嗣子鼎銘文中有“王商戍嗣子貝廿朋”的記載，《詩(shī)經(jīng)》里也有“既見君子，錫我百朋”的說(shuō)法，“朋”是貝幣的單位，一般認(rèn)為10個(gè)貝殼為1朋。

　　陸丞從現(xiàn)代社會(huì)搜集了一些貝殼，給在元鳥界的陸游帶過(guò)去。

　　陸游拿貝殼在斟鄩城購(gòu)買有文字記載的物品。

　　元鳥界的文字也是符文，符文是蘊(yùn)含有元能的天道記號(hào)，是會(huì)隨著靈氣的流逝而消失的，正因?yàn)槿绱耍�后世找不到夏朝的文字，都隨著時(shí)間的流逝而消亡了。

　　元鳥界誕生過(guò)大帝，夏朝距離大帝離去的日子還不算太遠(yuǎn)，有些獸皮書中記載了奇妙的功法，特別是大羿顛覆了夏朝，夏朝歷代收藏的典籍被搬運(yùn)到有窮氏的家里，隨后寒浞殺了大羿，剿滅了有窮氏，導(dǎo)致夏朝典籍和有窮氏的藏品流落街頭，約有五千多卷落在陸游手里。

　　這些典籍對(duì)陸游很有啟發(fā)，他抄錄了一部分留著自己研究，將原始典籍交給陸丞帶回現(xiàn)代世界。

　　在陸游抄錄的典籍中，有一套完整的元神分裂、融合和奪舍的法訣，有了這套法訣之后，他以前修煉的一氣化三清才完整，本體和分身才能融合全部的記憶，而且還不止如此，元神可以一而二，二而三，三生萬(wàn)物，擁有數(shù)不清的化身。

　　當(dāng)然，最終能擁有多少化身，取決于他的功力高低。功力越高擁有的分神越多。元神不能無(wú)限分裂，每一個(gè)分神有一個(gè)基礎(chǔ)單位，如果低于這個(gè)基礎(chǔ)單位，就不是完整的神魂了。

　　有了完整的分神之后，再加上奪舍的法訣，就可以控制許多化身。

　　然而通過(guò)奪舍得來(lái)的化身，只有元神是自己的，肉身還是別人的，就像當(dāng)初掌控蓍匡的身體一樣。

　　化身不等于分身。分身的靈與肉和本體都一樣；化身只有元神相同，甚至連魂魄都未必是自己的。

　　如果想得到完全滿意的肉身，還得借助于“魚婦”，或者將元神投入母腹中，經(jīng)過(guò)十月懷胎再走一遍。

　　陸丞已經(jīng)有兩具分身了，暫時(shí)用不著太多分身，但能借助于分神奪舍，隨時(shí)獲得更多的化身，對(duì)他而言還是很有意義的。比如說(shuō)化身鳥獸，將元神注入天上飛鳥和地上的走獸頭腦中，掌控它們的一舉一動(dòng)，這門法術(shù)就很有意思。

　　


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