據(jù)說，“昆侖九重天”是由早年的大帝鞭山趕海、搓土成丘、用手捏出來的！每一重天界都有萬里江山。從低到高，一層層往上爬。最頂上住著當(dāng)代巫帝。敮

　　那么，當(dāng)代巫帝是誰呢？

　　陸蟬打聽了許久，才知道是一位名叫“摯”的巫帝，也就是‘帝摯’。

　　摯是帝嚳的兒子，唐堯的兄弟。

　　帝嚳娶了至少五個老婆，正妃有邰氏名姜嫄，生子棄，即后稷，是周朝的始祖；次妃陳豐氏名慶都，生子放勛（帝堯），唐國始祖，侍奉夏朝、商朝，傳國于晉；次妃娵訾氏名常儀，生子摯。摯承嚳的帝位，在位九年后禪讓給放勛，也就是帝堯；次妃有娀氏之女名簡狄，生子契，是商朝的始祖；次妃有娀氏之女名建疵。

　　傳說中，昆侖山是西王母的仙宮，但在初鳥界并非如此。

　　陸蟬以初階巫王的身份進(jìn)入帝畿，初來乍到，只能在昆侖九重天的底層站住腳。

　　每一位初階巫王，進(jìn)入昆侖神山后，可以揀選一種職業(yè)，種草、養(yǎng)花、養(yǎng)鳥、飼養(yǎng)靈獸，擔(dān)任煉丹師、制符師、煉陣師、煉器師，還有一種專門抄錄符文的低階職位，喚作“小史”。敮

　　外地有各種文書傳到帝畿，由專門的人員管理。

　　“史官”在上古時候，是很重要的一種官，他掌管天人之間的許許多多的事，像天時、歷法、預(yù)言等等，做史官的，都脫不了分。

　　史官的名目很多，像“大史”、“小史”、“內(nèi)史”、“講史”、“左史”、“右史”，記錄的范圍從日月星辰變化，直到內(nèi)政外交，巫帝的一舉一動，都逃不過史官的刀尖。（不是筆頭，是用刻刀刻在龜甲獸骨和竹簡上）。

　　唐朝的劉知幾說：“蓋史之建官，其來尚矣。昔軒轅氏受命，倉頡、沮誦實居其職。至于三代，其數(shù)漸繁。”認(rèn)為黃帝時已有史官。甲骨卜辭中便有“作冊”、“史”、“尹”等史官名稱。《尚書·多士》謂“惟殷先人，有冊有典”，指的是當(dāng)時官方記載和保存文書之制。及至西周，史職日繁，出現(xiàn)了太史、中史、內(nèi)史等名……

　　陸蟬考慮一番，接了“小史”的職務(wù)。

　　自此之后，他在帝畿外圍，也就是昆侖神山的第一層住下來，分到一塊方圓三百畝的土地，一面做“小史”，一面修煉，順便繼續(xù)種葫蘆。

　　他發(fā)現(xiàn)這里的靈氣比甸服還要豐富三倍，種植葫蘆大有前途！敮

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　　現(xiàn)代世界，歷史的車輪還在不停的向前滾動！

　　2415年，43歲的周芷薇進(jìn)階金丹！這是非常驚人的速度，比陸松溪還快兩年，陸松溪是在45歲進(jìn)階靈巫和靈武士的。

　　雖然都屬于金丹境界，但若論殺伐實力，五個周芷薇也打不過陸松溪！

　　其實周芷薇也等于陸家培養(yǎng)出來的，從十五六歲就接受聶風(fēng)竹的指點，后來又得到多位老夫人的提攜，她修煉的功法以武當(dāng)派的心法為主，所以才能突飛猛進(jìn)。

　　不過，按照陸家的要求，要想擔(dān)當(dāng)下一代女主人，必須學(xué)習(xí)巫法符文，所以她要在進(jìn)階金丹后補(bǔ)課，由婆婆邱映雪教導(dǎo)她《小巫文》和《大巫誦》。

　　2415年的6月，周芷薇和陸松溪很低調(diào)的結(jié)婚了，參加婚禮的除了周家人和一部分陸家長輩外，只有寧嫻師太和金靈鷹以及媒人嚴(yán)復(fù)鳴夫婦。敮

　　寧嫻師太原本很討厭徒弟結(jié)婚，因為她自己的婚姻很不順利，早年受過傷害，但她看見周芷薇和陸松溪琴瑟和鳴，雙雙進(jìn)階金丹，轉(zhuǎn)變了心思，臉上露出笑容。

　　陸松溪獻(xiàn)上一部分《天外飛仙》和《玉液金丹經(jīng)》作為謝禮，雖然功法不全，但也能讓寧嫻師太看見通往元嬰的仙路。

　　寧嫻師太非常滿意，借著擁抱周芷薇的機(jī)會，附耳說道：“謝謝！如果有一天，我做了武當(dāng)太上長老，不會忘記這番情誼。”

　　周芷薇笑道：“師傅，你客氣了。這是我應(yīng)該做的。”

　　寧嫻真人略微提高了聲音，笑道：“你若是有了兒子，可以讓他來找我。由我做主，北武當(dāng)山數(shù)萬女名弟子，隨便他挑選！”

　　周芷薇“哈哈”笑道：“沒想到師傅您還會開玩笑。”

　　周芷薇的姐姐周芷瑩也來參加婚禮，她依照家里的安排嫁給倥侗派的修士李振京，日子過得也還不錯。敮

　　其實，婚姻幸不幸福，主要取決于心境，古時候的盲婚啞嫁未必就不幸福，先婚后愛的例子多得是。就算自由戀愛走入婚姻殿堂，又能怎樣？最后過不下去，落得一地雞毛，這種事屢見不鮮。

　　2415年，陸丞410歲，蔣秋蕓406歲。

　　陸天明，饒玉秋和蔣方晟還活著，靠著延壽丹一次次延長壽命。盡管如此，他們的生機(jī)還在一點點流失，修不成天巫終究會死的。

　　對此，作為巫王的陸丞也沒有辦法。

　　如果巫王有辦法改變生死，那么青帝、黃帝和他們的家人應(yīng)該一直活著。事實上，大帝的英靈還在，他們的肉身可能去了天外，他們的子女和家人，大部分都化作塵埃了。

　　陸丞進(jìn)階巫王和武王之后，將肉身和神識的修行暫時放下，開始主攻符文和法陣。

　　他召集蔣秋蕓、陸青燕、凌靈琦、梅靈裳、陶芊芊和陸靈辰、袁清月和陸星白、聶風(fēng)竹和陸云帆、陸漁舟和金婉容，總共13人，一起研究符文法陣。其中不包含陸青山，因為他駕馭銀河號去尋找星辰之淚了。敮

　　陸丞對眾人道：“接下來幾個甲子，符文法陣是我們研究的重點。這樣做有多重意義：其一，符文法陣是巫王構(gòu)建頭骨小世界的關(guān)鍵；其二，符文法陣有助于煉制法器，我們家的未央宮和葫蘆，還有繪畫和刀劍，都離不開符文法陣；其三，符文法陣是若干年后人類能否躲過浩劫的關(guān)鍵！”

　　眾人都靜靜的看著他，每個人有不同的心思。

　　袁清月想的是瓷器未央宮如何升級換代；聶風(fēng)竹和陸云帆想的是如何構(gòu)建畫中天地；陸星白想的是將法陣用在銀河號上；陸漁舟想的是借助于法陣提升三棲飛舟的性能；梅靈裳想著能否將圍棋用于法陣；凌靈琦想著給摸金門在地下建造一座宮殿……

　　


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