第991章 虞淵和若木
最新網址: 虞淵是傳說中日落的地方。
陸蟬站在虞淵邊上,眼前是一個深不可測的大峽谷,就像XJ庫車的大峽谷,紅色如火的山巖,陽光從峽谷的縫隙中照射下去,灑在峽谷巖壁上像是染上一道道金黃色的彩帶,紅黃相間真的太美了。
陸蟬只看了一眼,就發現巖壁在陽光照射下,出現了一條條不規則的符文。多看一會兒,他發現隨著陽光的移動,符文也會跟著變化。
虞淵的上方有一片森林,紅顏色的樹干和樹枝,青色的葉子,每一片都像蒲扇那么大,紅色的花朵就像天上的彩云一般。
這種樹叫若木。其中一棵極為高大,樹高千丈,乃是若木的祖樹,就像建木和扶桑樹那樣有名。其余的樹有大有小,都是神樹繁衍出來的子孫。
虞淵深處有一些平臺,平臺上也生長著若木,那些若木同樣開著紅花,將紅黃相間的峽谷映照得仿佛朝霞一般。
若是在原來的初鳥界,虞淵位于西極之地,屬于邊遠得不能再邊遠的地方了,然而自從百鳥界融合之后,虞淵不再是邊遠的蠻荒之地,變成了受人瞻仰的風水寶地之一。
陸蟬領著眾人深入虞淵,看到虞淵深處有很多前人留下的法陣遺跡,有些法陣的等級還很高,雖然歷經千萬年,法陣并沒有完全破損,地下的仙靈脈還在,甚至還有仙田和藥園。
陸蟬和青梅選擇了一處平臺,將仙靈脈牽引過來,然后布置法陣。
陣盤是由陸家的仙陣師精心制作的,結合虞淵的仙靈脈,能發揮42層禁制的效果,雖然比不上玉虛峰的49層護山大陣,但已經跨入了神陣的門檻,別說普通高的金仙,即便是大羅金仙也難攻破。
陸蟬在平臺上方,虞淵的巖壁上,留下四個大字:“神劍山莊”!
他把“泉城刀具廠”制作的寶劍插在巖壁上,將其排成一排排,一列列,在陽光下熠熠生輝。
這些寶劍的等級位于30-42層禁制之間,等級較低的仙劍被籠罩在大陣的淺層,等級高的神劍被籠罩在大陣的深層,既能吸引外來仙人的關注,又不至于被闖陣的仙人輕易取走。
陸蟬這樣做的意思,是為了在初鳥州建立基地,設法融入這個新大陸。
他的本體帶著家人和數千萬百姓躲在地底,然而一味的躲避是不行的,因為他承擔了太大的因果。
“因、緣、果、報”是三界六道中的基本法則,任何人、任何事、任何物都逃脫不了。
陸丞為了庇護地球上的人類,指使家人動用“五色神光”,不知道擊殺了多少仙人的分神,已經深深的介入大劫,因緣已經產生了,接下來便要承擔后果。
既然本體不出來直面大劫,就要由分身站出來代替他“應劫”。
應劫的方式便是廝殺。
陸丞身為仙王,巫王第八重巔峰,已經將六大神通修煉到極致,只要心念一動,便能算出該承擔多少殺劫。
陸蟬在虞淵豎起“神劍山莊”的大旗,借助于一口口神劍,吸引仙人的目光,此舉有著多重目的,比如說迎接殺劫,闖出名號,交換修仙物資,并且驗證仙陣的威力。
他要帶著青梅和三個手下,廝殺上萬次,不管有沒有將對方殺死,也不管自己會遇到多大危險,都要盡可能的完成任務,只有完成了“應劫”,才能讓本體擺脫因果法則,才有希望從仙王進階仙帝。
玉虛峰已經被陸丞徹底封印了,雖然說有混沌青蓮提供能量,但是有些稀有仙材儲備不足,常年持續下去,等于坐吃山空。
至于說“闖出名號”,是為了大劫之后的利益分配做準備。
不管這場“神庭七劫”持續多少年,等到大劫過后,最終總會趨于平靜。平靜下來的新世界,會被諸多的仙帝、仙王和仙君瓜分,每個人能占據多大地盤,跟大劫之中的表現有關系,如果一直躲在陰影中,連一點兒名聲都沒有,最終獲得的利益也很有限。
陸蟬的功力處于大羅金仙的巔峰,說高不高,說低不低,正經算起來,連仙君都算不上,所以他只能先將“神劍山莊”開在初鳥州的虞淵,等以后隨著他功力的增長,再一點點向核心地區轉移。
陸丞創立“神劍山莊”還有“驗證法陣”的目的。
陸家在玉虛峰外自制的護山大陣擁有49層禁制,而鴻蒙珠的等級更高,擁有51層禁制。要知道,那一層層的禁制都是陸家的仙陣師和數學家自己精心研制的,究竟能發揮多大效果尚未可知。
理論和實踐是兩碼事,陸蟬在這里設置42層禁制的法陣,可以初步驗證法陣的效果,如果它能擋住大羅金仙和混沌大羅金仙(仙君)的沖擊,那么玉虛峰外的49層禁制的法陣便有希望抵御仙王和仙帝的攻擊。
陸蟬將操控仙陣的法訣傳給青梅。
等到安頓下來之后,青梅又將一部分法訣傳給贏楚、姚石和姒萍三人,教他們如何在大陣中進退自如,如何借助于大陣反擊,然后輪流看守神劍。
平常情況下,只留一人看守即可,第二人負責戒備,第三人去靜心修煉。
因為有大陣的防護,哪怕贏楚等人只是低階玄仙,也能戰勝闖進來的高階玄仙。如果有金仙和大羅金仙闖進來,贏楚等人遇到困難,自然會有青梅出手救場。
再者說,陸家可以批量制造各種類型的法器,就算被來人闖入大陣的外層,搶走一部分等級稍低的仙劍,那也沒什么了不起。而位于大陣深層的等級較高的神劍,沒那么容易被搶走。
因此一般情況下,陸蟬不需要出手。
他有大把的時間,來研究若木和虞淵巖壁上的符文。
若木這株神樹可不簡單,它的樹干、樹枝、綠葉和紅花上都有天演符文。
萬物有靈,不管是樹木、花草還是鳥獸,只要活得久,不停的汲取天地靈氣,便會不知不覺的觸及天道法則,然后衍生出天演符文,這種天演符文相當于生命印記,就像樹木留下的年輪一般。
按照《山海經》的記載,世間有多種神樹,其中最著名的是建木、扶桑樹、若木和尋木,它們是從宇宙初生時就存在的,不比神魔的誕生晚多少年。
因此之故,若木樹干上的天演符文頗有研究價值。
(本章完)
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