老板點點頭，“看吧，小心著點兒。”

    余耀從一側探過身子，輕輕移動了一下，就在“趙公明”身后下方，發現了一方印鑒。

    小篆，陽文。

    王玉蘭制。

    余耀心里一陣驚喜。

    隨后，他輕輕復歸原位，“后面也沒啥損傷。”

    “嗯，這銅像得有小一百年了，保存得這么好不容易。”老板點頭。

    這銅像當然不止百年，余耀抽了口煙，“您怎么知道？”

    “這后面刻著印啊，王玉蘭制！”老板煞有介事地解釋道，“我老婆的太奶奶就叫王玉蘭，這又是她們家祖傳的。你想啊，興許是當年找人定做的，陪嫁的嫁妝。不過，她太奶奶一個婦道人家，應該不會做銅器，落個名款兒，可能是討個彩頭。”

    余耀苦笑不得，心說這老板想象力還真豐富！

    這又是巧了。

    要說這“王玉蘭”，聽著像個普通的女人名字，其實，明代有一位民間銅器大師，也叫王玉蘭。

    因為是民間大師，所以歷史資料極為有限，大致能知道王玉蘭生活在明代，目前僅有少量傳世的銅器出現。

    同時呢，王玉蘭所制銅器，流傳下來的多是銅壺；這人物造像，不要說見了，余耀壓根就是第一次聽說。

    根據拍賣紀錄，“王玉蘭制”精品銅壺，市場價值應該在百萬以上。至于人物造像，雖然沒有先例，但也不會便宜了。

    不過，這里面有個問題。

    因為王玉蘭傳世作品太少，所以很難系統地判定藝術風格。大致上，那些銅器行家，也就是根據年份和工藝的精湛程度來判定。

    比如，先斷了代，確定是明代的；然后又不是一般水平，再加上個“王玉蘭制”的款兒，基本這樣就可以認定。

    但實際上呢，華夏自古以來從來不缺仿貨。不管是現代作偽仿制古玩，還是同朝代或者后面的朝代，都會有仿品出現。古代更不講知識產權，“王玉蘭制”好賣，那就仿著來再加個款兒唄。

    當然，即便是同朝代，大部分仿貨是比不了真品的，但是也有可能出現高精尖的仿品。

    余耀判定這件趙公明銅像，也只能如此認定。說白了，如果是同朝代的高仿精品，他也沒辦法。

    但，有王玉蘭制的款兒，總比沒有讓人心里踏實。

    “那行，老板您貴姓？也給我留個電話吧。”

    “好，我也姓王。”王老板留了電話，還不忘囑咐一句，“余老板要是吃得好，多介紹朋友來啊！”

    回去之后，濮杰叫道，“你掉坑里了？這么久才回來。”

    “我和老板聊了兩句。”

    “和老板有啥聊的，這么久？”老周問道。

    余耀壓低聲音，“既然碰上了，就給你們說說。不過現在你們別去看了，等我拿下再說。”

    結果，濮杰和老周聽余耀說完，大眼瞪小眼。合著他倆雖然都算是行里人，可燈下黑，竟都沒聽說過王玉蘭。

    應了愛看書的好處，不僅僅是光有眼力。余耀是考古專業，古代史本來就是必修的重頭，他又特別愛看書，包括很多

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