適才，以余耀的眼力，能看出紙張和墨色是沒問題的。而從書法的神韻來看，余耀也覺得是沒問題的！

    就在眾人從看到《蘭亭序》、到沉浸其中、又到回神收好的這一小段時間里，余耀的腦子里也迅速地過了一遍分析。

    如果鬼眼門水字口秘藏的這幅《蘭亭序》是真跡，那，要么《蘭亭序》沒有被帶進李世民的陵墓；要么，確實帶進了陵墓，卻又被盜墓賊盜走了。

    李世民的陵墓，名曰昭陵，是他與長孫皇后的合葬墓，位于咸陽九嵕山（嵕音宗），號稱“天下名陵”，如今也是著名的旅游景區。

    昭陵尚未被考古部門發掘；但是，昭陵歷史上曾經被盜過的說法卻是有的。

    唐代的時候，昭陵的陵區是嚴禁無關人等出入的，但是唐亡以后，那就保不齊了。

    涉及其中最典型最著名的盜墓賊，名叫溫韜。

    五代時期，梁國人溫韜曾任耀州節度使，此人坐擁地利之便，不玩小打小鬧，號稱是盜掘帝陵最多的盜墓賊。

    關鍵是，溫韜盜掘昭陵，正史是有明確記載的。

    《新五代史·溫韜傳》有這么幾句：在鎮七年，唐陵在其境內者悉發之，取其所藏金寶。而昭陵最固，韜從埏道下，見宮室制度閎麗不異人間，中為正寢，東西廂列石床，床上石函，中為鐵匣，悉藏前世圖書，鐘王筆跡，紙墨如新，韜悉取之，遂傳人間。惟乾陵，風雨不可發。

    這里頭的“鐘王筆跡”，鐘是指鐘繇，王是指王羲之。從中可以推斷，如果《蘭亭序》是李世民陪葬的“鐘王筆跡”之一，那么就被溫韜給盜走了，而且“遂傳人間”。

    其中的乾陵，則是武則天和李治的合葬墓；也就是說，除了乾陵，溫韜把管轄范圍內的唐代帝陵給盜了了遍！

    《新五代史》是歐陽修編撰的，要說可信度，應該還是可以的。而且，根據《宋會要》的記載，說趙匡胤曾經排查前朝帝陵，準備修繕一番，結果也發現了大量唐代帝陵被盜過，其中就包括昭陵。

    宋太祖趙匡胤算是做了件帶頭的大事，從宋代之后，保護歷代帝陵的詔令就逐漸成為了“傳統”。實際上，保護別人就是保護自己，你保護前面的，后人保護你的。

    所以宋代之后，起碼正史中沒有再出現過昭陵被盜的記載。

    不過，如果《蘭亭序》真被溫韜盜走，為何此后一千多年再無消息？以《蘭亭序》的地位，怎么會如同泥牛入海？連出名點兒的野史傳聞都沒有嗎？

    這是一個非常大的疑點。

    正史吧，雖然有較高的可信度，但也未必全準。所以，這個說法在學界也有反對者，也提出過一些其他的史料考據。

    不過，雖然從宋代到清代，再無關于昭陵被盜掘的記載，但是到了民國時期，昭陵是有真憑實據地又被盜了一次！

    位于昭陵北面祭壇東西兩側的六塊青石駿馬浮雕，被盜墓賊給砸成了塊狀，從昭陵盜出！

    這就是赫赫有名的“昭陵六駿”。

    昭陵六駿被盜，主謀是外國的盜墓賊，過程多有波折；而且這其中，還牽扯到了謝流齋！

    “昭陵六駿”石雕，是高浮雕、頗具寫實感的戰馬形象，分別是：拳毛騧、颯露紫、什伐赤、白蹄烏、特勒驃、青騅。

    名字聽起來有點兒怪，是因為加了當時的突厥語。

    “昭陵六駿”的藝術水準極高，由閻立德和閻立本兩兄弟聯手創作完成；閻立本是繪畫大師，閻立德是工藝大師。

    這樣的石雕想盜走，只能砸下來。外國的盜墓賊在華夏也雇了人，將昭陵六駿石雕砸成了石塊，運送下山。不幸中的萬幸，在這個過程中，盜墓賊被聞訊而來的村民給堵住了，沒有成功。

    雖然外國盜墓賊空手而回，但是村民卻只保住了四駿，因為其中“兩駿”——拳毛騧和颯露紫，在這個過程中被推下了山崖！

    推下山崖的拳毛騧和颯露紫，后被陜西督軍陸建章所得。他得了之后，正好聽聞當時的大總統袁世凱要建私家園林，立即決定用來拍馬屁。

    結果，運到京城之時，袁世凱掛了。袁世凱的兒子一看是碎塊，也沒留下。

    這拳毛騧和颯露紫，沒有再運出京城，而是就此賣給了一個盧姓古玩商。

    此時，恰好在京城的謝流齋，得到了消息！

    當時的謝流齋非常年輕，只有二十多歲，但是已經開始在古玩行里混了。也就是那個時候，他認識了剛開始在華夏搜羅古董的倭國人中谷安次郎。

    謝流齋當時資金不足，所以，他想當一回拉纖的中間人，讓盧姓古玩商將拳毛騧和颯露紫賣給中谷安次郎。

    但是，中谷安次郎出價太低，盧姓古玩商很不滿意。也恰在此時，美國方面也有人出價了。

    這筆買賣拖拉了很長時間，謝流齋全力周旋，也沒有成功。1920年，此事畫上了句號，兩駿被以12.5萬美元的價格，賣到了美國的賓大博物館。

    實際上，其他四駿在被村民保住之后，也曾經有美國人再度前來盜取，而且這一次得手之后，砸得更碎；但，又是在運輸的過程中，被民眾所截！后來沒有再運回原處，被送到了陜西圖書館保存。

    所以，如今在華夏的博物館里展出的“昭陵六駿”，只有四駿是原石拼成；而那兩駿、也就是拳毛騧和颯露紫，是高仿復制品。而真正的兩駿，還在美國的博物館里。

    雖然民國時期，沒有盜取昭陵地宮陪葬品的確切說法，但是“昭陵六駿”被盜，就說不好地宮有沒有被盜過；即便沒有出現大規模挖掘的的痕跡，但通過隱秘的盜洞，也不是完全沒可能。

    如果昭陵中的《蘭亭序》，沒有被溫韜盜走，那么還存在民國時期被盜走的可能性！

    當然，這一切是在《蘭亭序》被帶進昭陵陪葬的基礎上分析的。

    余耀的思緒，在《蘭亭序》被重新收好裝盒以后，也就此戛然而止。

    此時，眾人也都齊齊看向了才朋璽。

    才朋璽深吸一口氣，打開了最后一個金絲楠陰沉木的正方形小木箱。

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