“說你急，你還更急了�！眳浅紨[擺手，“這事兒，得先看乾隆是不是真得到了傳國玉璽，又是不是真有可能丟失在京杭大運河。因為，從常規(guī)情況來看，他不太可能帶著傳國玉璽路過大運河�！�
余耀接口道，“其實，我也是因為吳處先說了這是勾連傳國玉璽的線索，才借此理解刻字的意思。這‘內(nèi)位’容易理解，應(yīng)該是皇后；這‘定龍’，若是事先不知，且得好好琢磨一番。”
吳臣點點頭，“推理這個，也能更好地判斷謝流齋在民國時期的線索。”
楊四海笑而不語，楊銳抽了口煙，“得，心急吃不了熱豆腐，辛苦老吳磨豆腐�！�
吳臣聽出楊銳是拿“辛苦娘子磨豆腐”的梗來調(diào)侃他，也不在意。
其實乾隆這事兒，確實值得推敲一番。
從后唐末帝李從珂抱著傳國玉璽投身熊熊大火之后，傳國玉璽就再也沒有一個相對確鑿的消息了。后世雖然出現(xiàn)了各種傳說，但都很難讓人采信。
而乾隆曾經(jīng)得到過傳國玉璽，這個連傳說都沒有過。
不過，正史上，卻有乾隆認(rèn)定偽璽的記載。
根據(jù)《清太宗實錄》，皇太極掌權(quán)以后，派多爾袞攻打察哈爾的過程中，多爾袞曾經(jīng)很意外地得到了“傳國玉璽”；皇太極拿到“傳國玉璽”之后不久，便借著這個由頭，正式建立大清，登基稱帝。
這件事兒記載很明確，而且根據(jù)后續(xù)幾代皇帝的“實錄”，從皇太極，到順治、到康熙、到雍正，這方“傳國玉璽”一直于皇宮存在，而且有使用記錄。
但是，到了乾隆時期，這方“傳國玉璽”，卻就此棄用了。
因為在乾隆十一年，乾隆親自認(rèn)定，這方“傳國玉璽”是假的。
其實，認(rèn)定是“假的”，從眼力上來說，并不難。這幾代皇帝，也并不是沒眼力。
這一方所謂的“傳國玉璽”，很有可能是皇太極為了顯示自己是“受命于天”的正統(tǒng)真龍，從而策劃多爾袞演了“一出好戲”；而后續(xù)幾代的皇帝，不管真假，估計也只能配合到底。
那乾隆為什么突然不“配合”了呢？
乾隆十一年，乾隆皇帝認(rèn)定這一方“傳國玉璽”為假，不是獨立的，前后幾年，他先后排除了三四十方假玉璽。
乾隆既不是傻子，也不是瘋子，相反，肯定要比一般人聰明。結(jié)合他認(rèn)定大量玉璽為假的情況，大致可以推斷，他極有可能得到了真的傳國玉璽。
即便沒有得到實物，應(yīng)該是得到了線索，而且是很有希望有結(jié)果的線索。
從乾隆十一年的情況，再看乾隆十三年。乾隆十三年，乾隆帶著富察皇后出宮了。
這里面有兩個情況，第一，乾隆對富察皇后“鐘愛異常”；第二，富察皇后當(dāng)時剛剛經(jīng)歷喪子之痛，受到打擊之后身體很差，否則也不會在路上就去世了。
明知道心愛的皇后身體不行，還要帶著她長途勞頓，有史料說是乾隆為了讓皇后散散心。但是，富察皇后不是心情不好，是悲傷壓抑加身體受損，散心有毛用��？
而且，這一趟的行程也不像是“散心”的行程，因為乾隆去了孔林，又登了泰山到了岱廟。
前后聯(lián)系推斷，就可能得出這樣一個結(jié)論，不管乾隆十一年乾隆皇帝是得到傳國玉璽還是確鑿線索，那么在乾隆十三年離京前往孔林和泰山之前，他應(yīng)該是已經(jīng)確實得到了傳國玉璽！
之所以此前沒有“聲張”，很有可能是因為他想以天子之禮，拜謁孔林、祭祀岱宗，極為正式地宣告天下。
所以，才帶上了富察皇后。這樣的盛事，不僅對于乾隆來說是無比激動的時刻，對皇后來說，同樣如此。
但是，這次出行，不僅沒有“普天同慶”地宣告結(jié)果，富察皇后也死在了路上。
現(xiàn)在可以回到那句刻字上了：失定龍于運河！
這件事情夭折了，是因為乾隆帶著傳國玉璽出行的過程中，丟了！
從出行的路線來看，從京城到泰山，和京杭大運河產(chǎn)生交集是必然的。
如果真是丟失在了大運河之中或者沿岸，那么乾隆之前對于得到傳國玉璽的事兒秘而不宣，這時候就更不會“宣”了！
這一趟出去，本來是天大的喜事，結(jié)果卻賠了夫人又丟璽！
而且，在乾隆八十多歲的時候，又刻了這“遺恨”在傳國玉璽上，說明他從丟失到刻字，幾十年來一直沒有再找到。到了八十歲，想必也徹底死心吧。
當(dāng)然，這只是余耀和吳臣兩人在討論中得出的分析。這件事情沒有任何史料可以佐證。
不過，漸漸地，楊銳也被他們的分析給吸引了，時不時插話投入其中。
“如果這事兒成立，那刻字的工匠估計刻完就被賜死了�！睏钿J感慨了一句，接著又問道，“不過，這方玉璽應(yīng)該是在清末才流出清宮，之前的幾個皇帝，就沒有根據(jù)這條線索繼續(xù)尋找么？”
“這就不好說了，有可能是找了一樣沒找到�？傊∫院螅僖矝]有相關(guān)消息流傳下來�！眳浅荚掍h一轉(zhuǎn)，“但是，這方玉璽流出清宮，為人所得，最后落到了謝流齋手中之后不久，運河附近的一個小縣城，也傳出了一個消息。”
楊銳忽而嘿嘿一笑，“還是這樣介紹有意思！”
“這個縣城并不是直接毗鄰運河，相距還有個一百多里，不過，有一條與運河交匯的天然河流，下游附近則連通一個湖。這個湖，在縣城的邊緣。當(dāng)年，有人在湖中，挖出了一個巨蚌，到底有多‘巨’不知道，但是撬開似乎合不攏的蚌殼，沒發(fā)現(xiàn)珍珠，卻發(fā)現(xiàn)了一個七寶琉璃匣！上面鑲嵌了金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙�！�
吳臣說到這里，不由嘆了口氣，“此事太過離奇，而且沒有明確史料，所以暫且存疑�！�
楊銳卻沉吟，“佛家七寶？乾隆篤信佛教，這是眾所周知的�！�
吳臣接著說道，“不過，這個七寶琉璃匣，被很多漁人和當(dāng)?shù)厝藸帗專瑩?jù)說當(dāng)時就被打個支離破碎，散落的七寶被哄搶，分頭賣出。大部分被京城的古玩商收走。”
余耀接口道，“別人可能不會多想，但是謝流齋如果知道了這個消息，他有線索在前，估計會推測，這個七寶琉璃匣，有可能就是當(dāng)年裝傳國玉璽用的！”
吳臣點點頭，“他當(dāng)時雖然在滬海，但應(yīng)該是收到了消息，而且還去過這個縣城，了解了事情經(jīng)過。不過，這個湖面積不小，而且謝流齋恐怕還有別的想法，他掌握這個‘重大線索’秘而不宣，可以拋出誘餌，和倭國人、英國人談價�！�
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