《程丹若傳》

        溯出版社  （2022年修訂版）

        （節(jié)選）

        在一章節(jié)中,  們考證了程丹若的幼年時(shí)代，她出身普通，家族并未留下足夠多的料,  知道她是山西大同人,  因避戰(zhàn)『亂』到了陳家。

        然后就是泰平十七年，她忽然跟隨名儒晏鴻之京,  期間發(fā)生了什么,  確實(shí)值得好生探究，但必須強(qiáng)調(diào)，做妾一說(shuō)毫無(wú)根據(jù)，也不符合現(xiàn)實(shí)。

        陳家不可能把親戚的女兒送給謝玄英,  良為賤觸犯律法，且謝玄英留下的文集看，雙方絕非是在不對(duì)的情況下萌生的愛情。

        至于女扮男裝一說(shuō),  最早出自戲劇《思美人》,  乃是杜撰的情節(jié)，出處可能是謝玄英的《四一集》——“三月裁新衣，丹娘卻著淺紅袍，是吾舊衣……夫『婦』如此,  平生無(wú)憾”。

        但原文說(shuō)是著男士道袍，而非扮男裝，來(lái)與“謝郎青衣”一樣,  屬于夫妻間的情趣，而非有女扮男裝之事。

        ……

        總之，無(wú)論前情如何，可確定的是，泰平十七年的秋天,  程丹若第一次踏足京城。

        此時(shí)的她，身份已經(jīng)有變化，“義女”雖然沒有從根本改變她的地位，但卻為她提供了一留在京城的可能。

        當(dāng)時(shí)，京城是什么境況？

        這一年，世宗皇帝三十七歲，膝下無(wú)子，看似平靜的朝堂暗流洶涌。著名的夏研究者呂教授有一說(shuō)法，非常有趣——“每人的生活都與政治密切相關(guān)，謝玄英的婚事尤其如此”。

        確實(shí)，根據(jù)《至情論》，們可確定，他曾經(jīng)定過一門親事，為什么婚事沒有成功，后來(lái)為什么會(huì)娶程丹若，明明雙方的出身差別巨大，其中的政治意味十分值得考量。

        ……

        但有一點(diǎn)，或許很多研究者都忽視了。

        泰平十七年，程丹若是一舉目無(wú)親的孤女，試，一十五歲的孤女，生活與政治毫無(wú)關(guān)系，難道她在這歲數(shù)，就已經(jīng)有了后面的雄心壯志？這未免也太離奇。

        可如果說(shuō)，是愛情促使她這么做，又全無(wú)料支持。

        和謝玄英不一樣，他在這年寫下了《秋思》，中有一句“瑤池何日結(jié)靈果，分來(lái)天漿冬夜嘗”，被認(rèn)為是相思之。

        天漿即是石榴之意，丹若又是石榴的別稱，冬夜無(wú)疑代指他自，否則秋日的石榴到冬天晚，實(shí)在有些不通。

        ，此時(shí)的謝玄英，極有可能心存愛慕之意，但程丹若呢？

        她愛慕這書留名的美人嗎？情理似乎理應(yīng)當(dāng)，可編者考據(jù)后，認(rèn)為或許還存在另一種可能。

        有梳理通這一點(diǎn)，才能理解程丹若今后的選擇。

        ……

        -

        注釋：

        1、《四一集》，謝玄英的文集之一，主記述了他與程丹若的夫『婦』生活，總結(jié)為四“一”——“一生一世，一心一意”，因此得名。

        2、《至情論》，謝玄英的散文，論述了他對(duì)愛情的看法，提出“婚姻無(wú)情不始，情非婚姻不至”的主張。

        3、謝郎青衣：成語(yǔ)，出自《思美人》標(biāo)目，原句為“情之至如明月兮，思美人而常青衣”，后指男子思慕。


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