第417章 無招之解
武功,有內(nèi)家和外家之分。
外家講究武功招式,擅用各種奇招出奇致勝。內(nèi)家則更注重內(nèi)功修為,而武功招式便相對而言被輕視。
一般而言,練武都是由外及內(nèi),逐次深入修練。因此,也大可以理解為,外家武功招式的修練更容易、更簡單;而內(nèi)家功法則要慢慢積累,必須循序漸進(jìn),根本沒有什么速成之法。
武功招式,也的確十分易學(xué),便是四五歲的小孩,只要看著武功秘籍上的那些動作招式,也能一一學(xué)會。可實(shí)際上要學(xué)以致用,卻還是有些困難。至于內(nèi)家功法,自然不如外家招式那么好學(xué),也很難短時間內(nèi)看出什么效果。但是只要內(nèi)家功力稍有所成,便立馬會覺得有許多不同,無論是武功招式和輕功身法,使起來都會比之前更加得心應(yīng)手。
因此,武功招式,實(shí)則全都是門面上的把式,全都必須要依靠高深的內(nèi)家功法,才能將武功招式的威力發(fā)揮到極致。故而,一般沒有人內(nèi)外兩門功法只修練一門的,全都是內(nèi)外兼修。兩種功法相輔相承,缺一不可。
如果只練外家招式,卻不注重內(nèi)功心法,那武功永遠(yuǎn)只是花拳繡腳,根本上不得臺面;如果只一味練內(nèi)家法功,卻并不重視武功招式,內(nèi)功便很難有所提高,即便小心所成,也根本不能將其凌厲的發(fā)揮出來。
許多外家高手,將武功招式練至巔峰之時,似乎看來也同樣可以與其它內(nèi)家高手一爭高下。可是千萬要注意,這些所謂的外家的高手,他的內(nèi)功其實(shí)也根本不低,至少也是江湖一流水平,只是他不以內(nèi)家內(nèi)法取勝見長,而更加看得自己的武功招式而已。這兩門武功修練之法,其實(shí)都有它的道理,武道大同,其實(shí)嚴(yán)格來說,并沒有什么誰高孰低之說。有高低差別的,只是人本身。
當(dāng)然,大多數(shù)武林絕頂高手,卻都一般不太注重武功招式,而只需要憑借高深莫遇的內(nèi)功,便可以輕松戰(zhàn)勝對手。可實(shí)際上,在他們剛剛練武之時,早已經(jīng)將他們所學(xué)的那些武功招式練得爛熟于胸,故而到了他們武學(xué)大成之時,也才能很輕松地脫離武功招式的拘泥。但并不是因?yàn)檫@樣,武功招式便就不那么重要了。這就好像游泳,剛開始學(xué)游泳時,你必須得老老實(shí)實(shí)學(xué)各種泳姿,學(xué)會如何踩水。可是當(dāng)你游泳游得很好之時,你卻會突然發(fā)現(xiàn),什么泳姿、什么踩水之類的東西,全部都成了形式,似乎一點(diǎn)用也沒有。甚至于你只要躺在水面之上,隨便動兩根手指頭,便也同樣不會下沉。
無招勝有招,的確是武學(xué)至理,但卻有許多武者誤解了這一句話。
“無招”的確勝過“有招”,因?yàn)椤盁o招”就無破綻。可是很多武者卻都忽略了一個很重要的問題,就是別人為什么能做“無招”之境。人家之所以能做到“無招”,其實(shí)只不過是因?yàn)椋呀?jīng)將他見過的所有武功招式,都練到了爐火純青的地步。并且,他還已經(jīng)將他它這些所有的武功招式,都完全融會貫通,故而也才脫離了武功招式。
因此,無招勝有招,不是一個偷懶的過程,恰恰相反,它是一個歲月積淀的過程。
這也就可以解釋,為什么武功宗師,大多都是上了年紀(jì)的長者,至少幾本上沒有一二十歲的小后生,便被人稱之為宗師的。畢竟,積淀還是需要時間的,只有積大成者,才是真正的宗師。
江湖上亦有一些年輕武者,在很小的年紀(jì),便已經(jīng)練成了極高的武功。就單單論武技而言,他們或許已經(jīng)超越了長輩,亦如少林派的龍相小僧。可是他的武德修為,卻跟師父長輩仍然相差甚遠(yuǎn)。
武功,其實(shí)只是一種殺人技倆,如果一個人武功極高,但武德很差,其實(shí)說白了,他也頂多就只能是一個殺人機(jī)器。只有武功極高,而武德極好的人,才能真正算得上一代宗師。
拳怕少壯,或許所謂的武學(xué)宗師,在跟比他年輕的武者爭強(qiáng)斗狠之時,有可能也占不了太大的便宜,甚至極可能輸給年輕人,但他對武學(xué)的理解與修為,卻是一般年輕人根本無法比擬的。
龍相小僧先前曾在任逍遙等一些武功前輩高手上吃虧,但他發(fā)奮圖強(qiáng),勢要與這些老前輩一爭高下。如今雖然過去的時間不久,但他的武功卻又精進(jìn)不少,可以說當(dāng)真已經(jīng)是少林派之中數(shù)一數(shù)二的高手了。
第五行這些年不僅沒有時間練功,反而還被體內(nèi)的五行真氣所困擾,這才讓他的武功一直停在原地,根本無法再進(jìn)一步。他現(xiàn)在的武功,其實(shí)已經(jīng)算是遇到了瓶頸,如果他不能掌握到修練五行真氣的法門,那么他的武功將極可能修滯不前。
龍相小僧原來武功就略高于第五行,如今他還在不斷進(jìn)步,但第五行卻停滯不前,如此一來,第五行跟龍相小僧之間的武功差距,其實(shí)比之前差得更遠(yuǎn)了。
幸好先前第五行在天圣山上與梅韻師太交手之時,曾經(jīng)誤打誤撞使出土系真氣,并因此將梅韻師太擒住。
這些天,第五行一直順著先前的感覺去揣摩,終于勉強(qiáng)算是掌握了土系真氣的運(yùn)功法門。可是其它四股勁道,他卻仍然不知如何使用。第五行將自己練得還不算太成熟的土系真氣,暫時命名為土陷勁。第五行其實(shí)還知道,師父張雨之所以號稱雨神,其實(shí)他練的武功,本來也就算是五行真氣的其中一門——水系真氣。為此,第五行還曾向師父請教過此事,可是后來他發(fā)現(xiàn),他單純地用師父的法門去修練自己體內(nèi)的那股水勁,卻根本不能成功,因?yàn)樗畡磐瑫r還會受到其它四道勁力牽制。他本以為自己可以依靠體內(nèi)的水勁,能很輕松地練成師父的成名絕學(xué)——滴水勁。可是事情卻完全不是他想的那樣,師父教他的法門,完全就不適用于他。
第五行無法練成滴水勁,于是便想起了梅韻師太曾經(jīng)跟他說過,他要掌握五行真氣,就必須要使體內(nèi)的五行真氣始終保持平衡。師父只練了一門水勁,體內(nèi)真氣是單一的,所以不會受到其它真氣的牽制。然而第五行不同,他體內(nèi)不僅有自己原先的內(nèi)力,更有五道屬性完全不同的真氣,彼此之間始終互相牽制,讓他一直不能好好運(yùn)氣。
第五行雖然暫且掌握了土陷勁,但他實(shí)則還是沒有弄明白,為什么在他使用土陷勁之時,體內(nèi)的五行真氣,便突然變得平衡了,而當(dāng)他想伯水系真氣之時,卻又立馬受到牽制。這其中一定還有他沒有掌握的什么絕竅,他一時間也還琢磨不出來。
雖然第五行以劍招為長,但他的內(nèi)功修為,卻也不算低,至少也不會比龍相小僧差太多。可是現(xiàn)在他被五行真氣所困,他卻根本發(fā)揮不出自己的內(nèi)功,也幾本上跟一個沒有內(nèi)功的人差不多。
幸好,第五行每當(dāng)與人比拼內(nèi)力,他體內(nèi)的五行真氣,都會自行迸發(fā)之來,竟而強(qiáng)行抵抗外來的真氣入侵。
剛才龍相小僧與第五行一招便將面前的酒桌震得粉碎,倒讓在場的所有人都立時驚得呆了,也更加確定今天會有一場好戲上演。
第五行雖然得五行真氣保命,勉強(qiáng)接了寶歷一記龍相般若功,可是這對他來說,卻根本不算是什么好事。一來,他雖然接住此招,但體內(nèi)氣血,早已翻涌不止,這點(diǎn)從他的的脹紅的臉色便可看出。就連武功很弱的朱芝芝,也都已經(jīng)看出,一招過后,第五行便已吃了不小的虧。
這小和尚武功極高,非任逍遙、唐慕公這樣的頂尖高手莫能對付,再不然,也必須是唐中這樣的青年怪才,才能勉強(qiáng)與之一戰(zhàn)。
第五行雖然在年輕一輩之中,武功也還算出眾,但卻還算不得頂尖,他與龍相小僧相比,自然還有些差距的。
“第五少俠功力果然精進(jìn)不少啊!”寶歷小僧雖然這樣說,但他心里卻有些不爽。他實(shí)則認(rèn)為,以第五行的功力,根本不可能硬接住自己的龍相般若功。以往第五行遇到功力極高之人,都從來是退閃避讓,根本不敢硬接。
他知道,就內(nèi)功而言,第五行也的確不如他。于是寶歷小僧發(fā)了狠,欲要一招致勝,至少也必須將第五行逼得十分狼狽地逃走。可是讓他感到的意外的是,第五行卻居然沒有退讓,而是硬生生地接住了自己這一招。雖然略顯吃力,但畢竟還是接住了。
寶歷小僧完全沒有想到第五行能招住此招,心中怒氣更盛,周身殺氣也更加濃烈,但面上卻還仍然帶著笑。
第五行看見寶歷小僧還在笑,但卻明顯感受到他笑里藏刀,因上他身上殺氣濃烈。
第五行雖然有五行真氣護(hù)體,可是他畢竟不能每次都靠體內(nèi)真氣的自行反擊來御敵吧!
況而,對于一個武者來說,你體內(nèi)的真氣越不受自己控制,就表明你的內(nèi)功修練越發(fā)失敗。
試問,江湖上有哪一個武林高手,他的內(nèi)功真氣是不被自己控制的,除非是練功走火入魔了?
(https://www.dzxsw.cc/book/178099/14568386.html)
1秒記住大眾小說網(wǎng):www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址:m.dzxsw.cc