日本禪宗，繼本土神道教之外曾經(jīng)一度引領(lǐng)整個日本民眾精神走向的宗教。Www.qВ⑤、CoМ\\

　　日本禪宗實(shí)質(zhì)上是最開始的時候隨著古代中國遠(yuǎn)渡到日本的人帶去的佛教，佛家的思想在當(dāng)初神道教一統(tǒng)天下的日本迅速開花結(jié)果，而當(dāng)時的天皇的權(quán)威已經(jīng)被神道教在國內(nèi)超強(qiáng)的影響力所制約，于是禪宗的出現(xiàn)恰好迎合了日本統(tǒng)治階級的利益需求，以及日本民眾的精神需求，在多種環(huán)境的影響下，禪宗在短短幾十年之內(nèi)迅速發(fā)展起來，而后甚至到了和神道教分庭抗禮，風(fēng)頭曾一度壓過神道教的地步。

　　當(dāng)佛教的興盛在日本不可避免的時候，神道教式微，時任天皇便開始著手分化神道教的勢力，而后分化完畢，天皇認(rèn)為神道教將再也沒有能力對自己的統(tǒng)治產(chǎn)生威脅時候，禪宗也順應(yīng)自然地開始被統(tǒng)治階層所打壓。

　　一直到現(xiàn)代日本，禪宗幾乎和當(dāng)年他們進(jìn)入日本不久之后神道教的尷尬情況一樣，漸漸式微。

　　神道教真正意義上超越禪宗正是因?yàn)樵谌毡緡鴥?nèi)軍國主義思想的興起，這種思想和佛家的傳統(tǒng)理論完全相違背，于是禪宗被日本右翼分子完全拋棄并且在神道教的*縱下，禪宗的影響力終究在日本二戰(zhàn)之前的這一段時間內(nèi)大幅度縮水。

　　雖然相比神道教禪宗的幾乎可以用日薄西山來形容，但是這并不代表禪宗就會很弱，現(xiàn)在日本，依舊有不少的信徒信仰佛教禪宗，無論在日本的哪一個地區(qū)，幾乎都能夠看到寺廟，而禪宗如今的精神信仰，便是苦修十年閉口禪的慧心大師。

　　這個和西藏大威天龍僧人有不菲交情的老頭子遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有外界所想象的神秘，起碼現(xiàn)在，沒有穿著僧袍袈裟的他一身普通老人的衣服，站在伊勢神宮之中沒有引起任何人的注意。

　　若說真有，那便是這個老頭子太普通了，普通到在人群中一眼掃過之后便會忘記，然而這樣的普通，對于一個精修佛法近五十年，修煉十年號稱佛門中最難修煉的閉口禪長達(dá)十年的高僧而言，恰恰是最不正常的。

　　“淺草寺一別，施主風(fēng)采依舊。”慧心慈眉善目道，布滿周圍的干瘦臉頰上一種尋常老人所沒有的氣血充盈，微微帶著祥和笑意，這一開口，老人的與眾不同便顯現(xiàn)出來，浩然佛法氣息幾乎能夠讓任何一個將注意力放在這個老頭子身上的人從心底感受到一股寧靜和安逸。

　　“禿驢你也沒變，同樣的陰險狡詐。”葉蕪道微微瞇起眼睛，玩味道。在伊勢神宮這個地方見到慧心起，他好幾次都對這個日本禪宗的精神領(lǐng)袖起了殺心，若是在其他地方遇到這個禪宗的老頭子，興許葉蕪道不但不會起殺機(jī)甚至還會盡量拉攏，為此葉蕪道甚至能夠容忍當(dāng)初在淺草寺這個老頭子聯(lián)合豐臣遵給自己演的那一出戲，畢竟無論是禪宗還是他葉蕪道，都有一個共同的敵人，那便是日本神道教，但偏偏這個應(yīng)該和日本神道教水火不容的老頭子卻出現(xiàn)在日本神道教的歸宗處伊勢神宮，更何況是在這個敏感的時候，這就讓他不得不堤防萬分。

　　“我說過，淺草寺之罪，他日必當(dāng)?shù)情T謝罪，今天，便是謝罪之日了。”面對葉蕪道并不隱藏的敵意，慧心沒有絲毫的不滿或者芥蒂，說完之后伸出手向正殿一側(cè)的一條小路伸手做邀請之勢。

　　“不去。”葉蕪道出乎意料地回答，連正眼也不帶看慧心一眼的，冷笑道：“誰說的準(zhǔn)這一次是不是又有一個豐臣遵，豐臣雞，豐臣鴨的出來和你唱一出雙簧？”

　　原本頗為意動的葉隱知心聽到葉蕪道的話之后，便沉默了下來，站在葉蕪道身邊就習(xí)慣性地不開口說話的她這個時候依舊選擇聽從葉蕪道的，而這一點(diǎn)，讓葉蕪道的心情很不錯。

　　“如若有詐，你取了我老頭子的人頭便是。”慧心依舊低眉順目平靜道，這句話說出來，葉隱知心卻是露出訝然的神色，顯然，依照慧心如今的身份低位，無論如何都不應(yīng)該說出這樣的話才對，難道真的只是想要賠罪？葉隱知心的眉頭深深皺了起來。

　　“若真的有這樣的誠意，老頭你陪我走一走這伊勢神宮如何？”葉蕪道不急不躁，笑容從容，說完之后也不等慧心回答便牽著葉隱知心的手向前走。

　　“好。”慧心也不考慮，點(diǎn)點(diǎn)頭，便跟在了葉蕪道的身后，緩步而行。

　　“老頭子，你出家多少年了？”葉蕪道瞇起眼睛，看著伊勢神宮的正殿，扁平而寬闊的建筑極富有日本建筑氣息，和靖國神社的充滿政治功利色彩的宗教建筑不同，也和日本皇宮那樣傳承整個日本歷史變遷的建筑不同，伊勢神宮可以說是全日本最純凈，最能夠代表真正本土神道教的建筑，而這種單純的代表不帶有絲毫的功利色彩，可以是單純的為了宗教而宗教，這也是葉蕪道能夠?qū)�這座宮殿面前不產(chǎn)生如同面對國家神社，甚至靖國神社那樣強(qiáng)烈摧毀**的根源。

　　“五十六年又七個月了。”慧心回答道，清明的眸子仿佛不帶著任何聚焦的色彩看著周圍的建筑，還有人。

　　“不短了。”葉蕪道話才落音，前方款款而來一個女子，年輕，容貌秀麗，氣質(zhì)如水。

　　和葉隱知心女神般圣潔的氣質(zhì)不同，眼前這個款款而來的年輕女子渾身上下透露著一股子如同水一樣柔軟而滋潤的氣息，凌波微步而來，在和周圍驚嘆的路人擦肩而過的時候，不帶有一絲的煙火氣息，甚至于面對這個女人的時候會很容易產(chǎn)生錯覺，這個女人，真的會有憤怒和激動這樣的情緒嗎？

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