“長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。/WｗＷ.QΒ5、cOM”

　　想到蒙古，想到組建商隊的那一天，陳海平就把這句話牢牢印在了腦海里。他的商隊將起到與長征相類似的功能，他將把漢人的友善、漢人的文明、漢人的威武以這種溫和的方式無聲地傳遞出去。

　　牧民以天地為家，逐水草而居，陳海平早就頒下嚴令，路上即使遇到一家一戶的牧民，也要有人過去問候，盡量滿足他們的要求，絕不能怕麻煩。

　　每到一地，商隊依然繼續招募蒙古勇士，只是不再公開招募，而是私下探聽，如果有勇武卓異之士，便由三個大喇嘛親自出面。

　　草原真是美啊！

　　因為那一世的閱歷，兩相對照，陳海平對草原的美景不容易產生審美疲勞，眼前的草原是那一世根本無法比擬的。

　　敕勒川，陰山下，天似穹廬，龐蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

　　陳海平的心隨著草原的起伏變得蒼茫又遼闊，而穿透歷史的目光又讓這蒼茫和遼闊變得愈加厚重和深邃。

　　真是痛心，那一世，眼前這美麗如仙境般的草原竟成了茫茫戈壁！

　　最多還有一天的路程，明天商隊就要進入瀚海大漠了。

　　“少爺，事情可能有點不對頭。”晚上扎營后，陳啟立來向陳海平稟道。

　　陳啟立不是自己來的，是和斤勃兒圖一起來的，斤勃兒圖是第一批招募的蒙古勇士。

　　“怎么回事？”陳海平問道。

　　陳啟立對斤勃兒圖道：“你來說。”

　　斤勃兒圖道：“少爺，我做過馬匪，這一路我一直覺得有點不對勁，襲擊我們的馬匪有點反常，但我也不敢肯定。明天就要進大漠了，雖然不太可能，但要是真有人打我們的主意，那一定就是在大漠。”

　　對生活在草原深處上的部落而言，商隊不下于九天甘露。何況，他們的種種作為更是令絕大部分部落和牧民對他們心存好感。另外，還有三個大喇嘛在，馬匪要對付他們就只能遠離草原。

　　陳海平命人把三個大喇嘛請來，聽完陳海平的介紹，木夏楚克格驚訝地問道：“草原上有這么大股的馬匪嗎？”

　　要對這么大的商隊動心思，傻子也會先把商隊的底細摸個大概其。即使摸不到真正的底細，但這么大的商隊敢于深入草原，那也就可想而知絕不是好對付的。一般想來，少于五千馬匪是不可能的。

　　木夏楚克格很了解草原，在草原上大股馬匪是沒有生存空間的，各大部落都不會允許大股馬匪存在，草原上的馬匪一般大股的也就四五百人而已。

　　斤勃兒圖躬身回道：“木夏楚克格大師，整個漠南的馬匪加在一起也不會超過五千人。”

　　沉吟了片刻，吉堅占布圖道：“如果大漠里真的有人等著我們，那除了馬匪大概就不會有漠南蒙古部落的人。即便是察哈爾的林丹汗，他也不大可能參與到這種事里來。”

　　察哈爾部是黃金世系，也就是成吉思汗的直系后代，蒙古大汗都是從黃金世系的后代中出，這個林丹汗就是這一代的蒙古大汗。

　　陳海平道：“這么說，可能有漠北的人。”

　　點了點頭，吉堅占布圖道：“有這個可能。”

　　打劫他們的商隊，在漠南和漠北受到的壓力是不一樣的，他們的影響還沒有到達漠北喀爾喀蒙古，漠北有人參一腿一點都不奇怪，但問題是，如果真是這樣，那就一定有人居中聯絡。

　　馬匪中還有這樣的人才，要真是，那就要想辦法把此人拿下。

　　思索片刻，陳海平道：“不管有沒有，我們小心就好。”

　　圖噶圖布道：“是不是把商隊分成兩部分，前后好有個照應？”

　　搖了搖頭，陳海平道：“這樣力量分散，并不好。”

　　再沒什么好說的，最后陳海平大大夸獎了斤勃兒圖一番，這可把斤勃兒圖高興壞了，因為得到了少爺的夸贊，那就牛了，就有的吹了。

　　一夜無話，第二天午時左右，商隊到了大漠邊上。

　　吃過午飯，略作修整時，商隊的每個人都得到了一件新裝備：一頂帽子。

　　帽子是圓的，中央透空，四周有一巴掌寬的沿，染著邊沿垂下布紗，外層是一尺左右長的厚棉布，內層是稍微短些的白紗。

　　把帽子拿在手里，木夏楚克格嘆道：“施主準備的真是周到。”

　　遙望著前方浩瀚的大漠，陳海平道：“凡事預則立，不預則廢。小處見大，小事做不好，大事又如何能做好。誰都是人生父母養的，如果因為我的粗心而喪命，那是我不能允許的。”

　　大漠又稱瀚海，是漠南蒙古和漠北喀爾喀蒙古的天然分界線。

　　大漠不是沙漠，沙漠的地表覆蓋的是一層很厚的細沙狀的沙子，而大漠的地表是黃土還有稍微大一點的砂石混合組成的。除此而外，大漠和沙漠還有一點也很不同。沙漠上沒有植被，而大漠或多或少都有些紅柳、駱駝刺等耐旱植物。

　　大漠和沙漠都是因洪水沖積而成的。

　　當發洪水，特別是山區發洪水時，由于出山洪水勢頭的逐漸減弱，在洪水沖擊地區形成如下地貌特征：大塊的巖石堆積在離山體最近的山口處，巖石向山外依次變小；隨后出現的就是拳頭大小到指頭大小的巖石。由于長年累月日曬、雨淋和大風的剝蝕，棱角都逐漸磨圓，就變成了細小的石粒。這樣，大漠也就形成了。

　　那些更加細小的砂和泥則被沖積、漂浮得更遠，形成了更遠處的大沙漠。

　　三個大喇嘛各有所長，對草原大漠都極為了解，他們都是陳海平的老師。吉堅占布圖不僅佛學精深，他還是個地質學家，有這方面豐富的知識。一進入大漠，他就又開始給陳海平講解大漠中的一切。

　　大漠，大漠！

　　陳海平不是第一次親身到草原，卻是第一次親身到大漠。

　　古人稱大漠為瀚海，不身臨其境是無法真正理解其意蘊的，大漠的浩瀚無垠、粗獷豪邁、雄渾壯闊的神韻惟有浩瀚的大洋稍稍可以比擬。

　　置身大漠，猶如進入原始荒野，滿目蒼涼，毫無生氣。茫茫戈壁灘上布滿粗砂、礫石，踏在上面，沙沙作響。一條條干溝毫無生氣地橫臥在上面，除了一些麻黃、沙拐棗等耐旱植物點綴其間，很少有植物生長，動物也遠走高飛了。

　　大漠時而極靜，靜得讓人窒息，偶爾一股旋風卷起一柱黃沙悠悠升空，更有一股莫名的靜寂氣氛；時而又狂風大作，飛砂走石，那氣勢似要把整個天地都消滅在它的淫威之下，令人畏懼而又無奈。

　　進入大漠不久，人人心頭都升起一股強烈的渴求，對水的渴求。盡管帶著充足的水囊，嘴唇還是因強光照射和空氣過度干燥而干裂出血。在大漠，一刻缺水都會感到焦躁不安，頭腦發漲，眼前灰蒙蒙的。

　　“窮荒絕漠鳥不飛，萬磧千山夢猶懶。”

　　窮荒絕漠，鳥都不去，萬石千山，夢里都不愿見到。置身大漠深處，陳海平算是真正理解了這句詩的意境。

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