第六十六章 蒙漢
和林格爾雖說是前鋒要塞，但實(shí)際上也只是象征意義大于實(shí)質(zhì)意義。/ｗWＷ.ｑΒ5。ｃOМ//和林格爾沒有什么要塞堡壘之類的東西，只是地勢稍微險(xiǎn)要些。
陳海平是最后到的。
立馬高坡，一眼望去，人人都頓覺心曠神怡：大地像風(fēng)中漂浮的錦緞，青青的嫩色給錦緞染上了勃勃生機(jī)，一條十幾米寬的河畔，上千頂純白色的帳篷像天上的朵朵白云飄落在大地上，又似一朵朵白色的鮮花綻放。
人在其中，猶如畫里。
一萬峰駱駝、四五千人馬，這等規(guī)模的商隊(duì)進(jìn)入草原要是事先不溝通好，那就真是蠢到家了，這種低級錯(cuò)誤不論是誰都不會犯。
隆慶議和之后，朝廷在大同開放了得勝堡、新平堡、守口堡三地為與蒙人的互市之地，貿(mào)易往來極為龐大，一些大貿(mào)易商與蒙古高層自然會建立一些關(guān)系，陳海平就是通過這種渠道與順義王卜石兔徹辰汗取得的聯(lián)系。
順義王是隆慶議和后，朝廷對土默特部大汗的封號，卜石兔是第四代順義王。
自開放互市后，走私的暴利就沒了，漢人商隊(duì)也就不來了，因?yàn)槭找婧透冻龅拇鷥r(jià)不成比例。
對于進(jìn)入草原的漢人商隊(duì)，卜石兔是舉雙手雙腳歡迎的。
雖說因?yàn)榛ナ校麄儾粫䦶闹苯拥纳唐方灰字蝎@得什么明顯的好處，但在這么多年和漢人的交往中，卜石兔明白一個(gè)道理，那就是有商就有錢，何況借他的道，對方自然會送給他一份大禮。
卜石兔派來的聯(lián)絡(luò)人是一個(gè)叫塔克利特的蒙古人，看著眼前的塔克利特，陳海平心中感慨又起。這個(gè)塔克利特明明是個(gè)純種的蒙古人，穿著打扮也是蒙古人的，但一舉一動卻怎么看怎么都有五分漢人百姓的模樣。
在現(xiàn)今所有的蒙古部落中，土默特部是最特殊的，尤其是以歸化城所在的豐州灘這一帶的蒙古部落為最。
在人文上，長城是一條界限，長城外是游牧區(qū)，長城內(nèi)是農(nóng)耕區(qū)。實(shí)際上，長城不僅是人文的界限，也是自然的界限，是濕潤區(qū)和干旱區(qū)的界限。
濕潤區(qū)就是農(nóng)耕區(qū)，干旱區(qū)就是游牧區(qū)。長城以南，多雨多暑，其人耕稼以食，桑麻以衣，宮室以居，城郭以治。大漠之間，多寒多風(fēng)，畜牧畋獵以食，皮毛以衣，轉(zhuǎn)徙隨時(shí)，車馬為家。這是天時(shí)地利對南北自然的分野。
不論是人文的，還是自然的，都不可能是永遠(yuǎn)的，正如航海技術(shù)的大發(fā)展使人類突破了地域藩籬的限制，文明的演化也漸漸模糊了農(nóng)耕區(qū)和游牧區(qū)的界限。
正德以來，朝政日益敗壞。嘉靖皇帝崇信道教，深居宮苑，長期不過問朝政。內(nèi)閣成員之間為爭權(quán)奪利而明爭暗斗、互相攻訐，**賄賂盛行于舉朝上下。
政治黑暗直接導(dǎo)致軍政混亂頹廢，各鎮(zhèn)將領(lǐng)吞扣軍餉，假冒軍功，私役兵士現(xiàn)象不勝枚舉。更有甚者，在面臨蒙古騎兵侵寇時(shí)，有的邊地大將公行賄賂以圖僥幸；還有一些邊將為了保住自己的官位前程，欺上瞞下，殺良冒功。嘉靖三十六年，蒙古騎兵侵入雁門，宣大總督楊順恐失律當(dāng)坐，遂令總兵殘殺避禍的百姓，最后竟然無事。
邊將的**無能又引發(fā)了邊兵叛亂和逃亡。守邊兵士私相通交蒙古，竟至“虜代軍了望，軍代虜牧馬”的境地。當(dāng)時(shí)邊垣工役的繁重任務(wù)都落到守垣兵士身上，再加上將帥克扣軍餉、中飽私囊，守城兵士難以維持生計(jì)，被逼無奈，只好逃往關(guān)外尋求新的生存空間。嘉靖三年和嘉靖十二年，大同兵變，兵士斬殺將領(lǐng)逃出關(guān)外。逃出關(guān)外之后，這些兵士的生活出現(xiàn)分化。有的淪為板升蒙古貴族控制下的耕牧民，有的卻從事間諜和非法私貿(mào)易。
在此之前，就有大批漢民為生計(jì)所迫逃入關(guān)外，自愿成為蒙古貴族的奴隸。
豐州灘的地理位置和條件極好，它北枕巍峨起伏的陰山山脈大青山，可通北部豐美的草原；南臨波濤滾滾的黃河水，與鄂爾多斯高原隔河相望；東依連綿起伏的蠻汗山，可謂京西鎖匙；西連河套，為西進(jìn)甘寧之門戶；它坐落于黃河、大黑河沖積而成的平原上，土地肥沃，地形平坦，灌溉便利。
因?yàn)闈h民的大量到來，漸漸形成了很多被稱為“板升”的定居城鎮(zhèn)，土默特部的生存形態(tài)遂由此開始逐漸向定居農(nóng)耕轉(zhuǎn)化。
定居農(nóng)耕的生活自然要比居無定所的游牧好的多。因?yàn)榘迳某霈F(xiàn)，在以后的搶掠時(shí)，蒙古鐵騎不僅搶物，也搶人，尤其是有各種技能的人。此外，俺答汗還積極采取收容政策，貼出召告，懸書穹廬外，曰：“舉人諸生幸臨者，我厚遇之，與富等。”
板升最初是由白蓮教頭目蕭芹、王得道、喬源、丘富等人在俺答控制的豐州灘地區(qū)開辟出來的農(nóng)耕聚落，他們把豐州灘作為了對抗明帝國的根據(jù)地。
因?yàn)槭捛鄣热说募尤耄晒盆F騎對關(guān)內(nèi)的搶掠愈加慘烈，同時(shí)他們潛回關(guān)內(nèi)，鼓動鄉(xiāng)人出關(guān)，有的甚至把整個(gè)村子的人都給弄出了關(guān)。
凡此種種，至嘉靖末年，板升地區(qū)散住的漢民以多達(dá)五萬余人，其間白蓮教徒一萬余人，蒙古二千余人。
漢民多了，管理不易，俺答汗采取以漢人治漢人的辦法，大小板升地方的漢人以強(qiáng)雄者統(tǒng)領(lǐng)，然后他們統(tǒng)領(lǐng)這些漢人的強(qiáng)雄者。
在這些漢人的強(qiáng)雄者中，以呂鶴、趙全、李自馨、王廷輔、楊通等為最。歷史上，盡管這些人對關(guān)內(nèi)百姓為禍甚烈，但客觀上，也是他們打下了第一塊蒙漢融和的基石。
隆慶四年底，以俺答汗的孫子把漢那吉降明事件為契機(jī)，明蒙之間結(jié)束了長達(dá)二百年的敵對戰(zhàn)爭狀態(tài)，達(dá)成封貢協(xié)議，明蒙邊疆得以休兵息戰(zhàn)，奠定了大同和豐州灘地區(qū)由軍事戰(zhàn)爭前沿轉(zhuǎn)向邊疆商貿(mào)匯聚中心的基礎(chǔ)。
經(jīng)過五十余年的和平，在豐州灘地區(qū)，胡漢雜處，已經(jīng)不分彼此，漢人似胡，胡人似漢。
陳海平看這件事的角度自然與任何人都不同，他的感觸穿透了四百年的歷史時(shí)空。對這個(gè)塔克利特，他親厚有加，與這個(gè)酒友一醉方休。
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