第三卷汴京篇第八章忽必烈的反應(yīng)

　　忽必烈坐在寶座上，看著揚(yáng)明道長(zhǎng)大袖飄飄而入，眼中閃爍著神光，一動(dòng)不動(dòng)地盯著揚(yáng)明道長(zhǎng)，要是揚(yáng)明道長(zhǎng)是磁石的話，忽必烈就是給他吸引的磁鐵。//Ｗｗw。ｑｂ⑤.ｃOｍ/

　　忽必烈雄材大略之人，按理不會(huì)如此盯著一個(gè)使臣，但是揚(yáng)明道長(zhǎng)的身份有些特別，一襲道袍在身，高大的身材很有虎氣，完全沒(méi)有出家人那種飄飄若仙的出塵之姿，倒象是久在官場(chǎng)打滾的士紳。

　　南宋居然派出一個(gè)道士來(lái)當(dāng)使臣，這種事情恐怕在歷史上很難找到先例，即使傳說(shuō)中的太公玄乎其玄，也沒(méi)有以道士身份去當(dāng)過(guò)使臣，這事著實(shí)有點(diǎn)讓人難以理解，由不得忽必烈不好奇。

　　不僅忽必烈好奇，就是他那些文武大臣也是好奇，以打量寶貝的眼神看著揚(yáng)明道長(zhǎng)，要不是至尊當(dāng)前，可以想象得到他們肯定是早就議論紛紛了。雖然他們沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，他們的心里不知道奇怪了多少回。

　　揚(yáng)明道長(zhǎng)單手打個(gè)問(wèn)詢，向忽必烈施禮，道：“貧道揚(yáng)明見(jiàn)過(guò)陛下。”

　　忽必烈臉一沉，眼中閃著神光，威嚴(yán)地道：“見(jiàn)了朕，為何禮數(shù)有虧？”他是想要揚(yáng)明給他行跪拜大禮，倒不是忽必烈在乎這點(diǎn)禮數(shù)，而是他想借此機(jī)會(huì)折辱一下?lián)P明道長(zhǎng)，故意如此說(shuō)話。

　　“陛下此言差也。”揚(yáng)明不卑不亢地道：“揚(yáng)明跳出三界外，不在五行中。既入道門當(dāng)以道門之禮相見(jiàn)。長(zhǎng)春真人與成吉思汗不亦以道禮相見(jiàn)乎？”他也不含糊，心如明鏡似的，知道忽必烈是想以此為托辭，行折辱他之實(shí)，才不會(huì)上忽必烈地圈套。

　　忽必烈雄材略，很得群臣愛(ài)戴，揚(yáng)明如此當(dāng)著群臣的面直斥其非。立時(shí)引起了群臣的不滿，立即喝斥起。而揚(yáng)明道長(zhǎng)一副波瀾不起的模樣，好象群臣那些嘈雜之音不存在似的，真的是充耳不聞了。

　　忽必烈揮手阻止群臣的喝斥，反駁道：“道長(zhǎng)既入空門，當(dāng)守道門清規(guī)，拜老子，讀道經(jīng)。餐朝露，潛心清修，與日月同輝。道長(zhǎng)為何劍履紅塵，來(lái)管這些俗事，甘心為南朝破敗之邦奔走？”

　　揚(yáng)道長(zhǎng)嘆一聲，什么話也沒(méi)說(shuō)。按理說(shuō)，作為一朝地使者，面見(jiàn)敵國(guó)的皇帝。即使有天大地困難的也不會(huì)在敵國(guó)之君、敵國(guó)之臣、敵國(guó)之民面前露出點(diǎn)滴，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是要“打腫臉充胖子”，死硬到底，以免給敵國(guó)瞧不起。

　　這一聲嘆息立時(shí)引起了群臣的關(guān)注，無(wú)不是驚奇地看著揚(yáng)明道長(zhǎng)，而揚(yáng)明道長(zhǎng)雖然有嘆息之聲。有嘆息之行，卻無(wú)嘆息之色，臉色平靜逾恒。

　　忽必烈就是忽必烈，他微一動(dòng)心思就知道揚(yáng)明道長(zhǎng)必有后著，嘆息只不過(guò)是個(gè)鋪墊，看著揚(yáng)明道長(zhǎng)不說(shuō)話，靜等揚(yáng)明道長(zhǎng)自己說(shuō)出來(lái)。

　　大凡說(shuō)客，他的一舉一動(dòng)都有深意，張儀蘇秦之輩是說(shuō)客的杰出代表，他們的一言一行很好地詮釋了什么是真正地說(shuō)客。忽必烈多讀漢書(shū)。久習(xí)漢文化，哪會(huì)不知道其中的訣竅。才會(huì)如此處理。

　　對(duì)于忽必烈如此應(yīng)對(duì)，揚(yáng)明道長(zhǎng)在心里大為贊賞，心想忽必烈不愧是一代明君之才，曾讓乃師清風(fēng)子為之傾心的帝王。清風(fēng)子之所以不為忽必烈為所用，只是因?yàn)槿A夷之別，并不是忽必烈才氣不足，相反，清風(fēng)子對(duì)忽必烈的才情很是欽佩。

　　揚(yáng)明這人很是機(jī)靈，清風(fēng)子點(diǎn)名要他出使，并非無(wú)因，他又是一聲嘆息，仰天道：“可惜，可惜！”不再是有嘆息之聲，無(wú)嘆息之色，臉上一副悲天憫人之態(tài)，讓人一見(jiàn)之下就會(huì)聳然動(dòng)容。

　　忽必烈何等樣人，哪有不明白他的心思，知道揚(yáng)明道長(zhǎng)識(shí)破他的用意，要是自己再不說(shuō)話，說(shuō)不定他接下來(lái)的就不是嘆息聲，而是嬉笑之聲，朝堂之上要是給敵國(guó)使者嬉笑怒罵，就太失體統(tǒng)了，有損蒙古威嚴(yán)，微微一笑，道：“道長(zhǎng)何事嘆息？”

　　“為陛下之行而嘆息。”揚(yáng)明道長(zhǎng)緩緩而答。

　　忽必烈大笑，道：“道長(zhǎng)天下說(shuō)客，故做危言。朕自登極以來(lái)，勵(lì)精圖治，務(wù)在養(yǎng)民，以結(jié)束紛攘亂世為務(wù)，務(wù)在開(kāi)創(chuàng)盛世，還天下寧?kù)o。”

　　忽必烈是有為之君，他的志向不小，正如他所言，他地目的就是滅掉南宋，統(tǒng)一中國(guó)。在當(dāng)時(shí)，蒙宋戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，兵連禍結(jié)，百姓為戰(zhàn)爭(zhēng)所苦，要是能夠結(jié)束亂世的話，百姓的負(fù)擔(dān)就會(huì)減輕。然而，讓忽必烈想不到的是，蒙古對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治堪稱浩劫，對(duì)中國(guó)文明地破壞極其嚴(yán)重。除了版圖空前廣闊以外，在經(jīng)濟(jì)上并沒(méi)有什么建樹(shù)，比起后來(lái)的全國(guó)少數(shù)民族政權(quán)，清朝就差遠(yuǎn)了。

　　“天下之不寧，正為陛下所圖，陛下有一日之圖，則天下一日不寧。”揚(yáng)明道長(zhǎng)直言現(xiàn)實(shí)，道：“陛下急功近利，好大喜功，蒙古鐵蹄征戰(zhàn)不休，中原不寧，南方戰(zhàn)事不斷，皆因陛下而起。陛下若退兵塞外，則天下自寧，百姓衣食無(wú)憂，陛下之仁德史書(shū)垂青，天下共譽(yù)，千古以后，陛下為仁君，美名不失。”

　　美妙的言詞后面隱藏著陰險(xiǎn)的目的，這就是外交！

　　這是典型的說(shuō)客言詞，他的意思是要忽必烈退兵塞外，卻給他說(shuō)得天花亂墜。忽必烈要是真照他的話去做了的話，得到的絕對(duì)不會(huì)是歷史美名，而是罵名和笑話，后世必然把他當(dāng)作昏君，無(wú)能之輩，僅僅因?yàn)橐徽f(shuō)客之言就退兵。

　　揚(yáng)明道長(zhǎng)當(dāng)然知道忽必烈絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樽约阂煌ㄑ栽~就退兵，但這是舌戰(zhàn)，有些廢話，無(wú)用之言也可以派上用場(chǎng)，可以讓自己在舌戰(zhàn)中占得上風(fēng)。他真地是深曉游說(shuō)之道。

　　忽必烈雄材大略，舉賢任能，他地臣子并非無(wú)能之輩，哪有不明白揚(yáng)明道長(zhǎng)話里玄機(jī)的道理，向忽必烈跪下奏道：“啟奏皇上，揚(yáng)明妖道妖言惑君，意在敗壞我大元朝江山。請(qǐng)皇上處他以極刑。”

　　敗壞江山，敵國(guó)之間互相敗壞。揚(yáng)明道長(zhǎng)做為南宋地使臣，他的目的就是來(lái)敗壞蒙古人的江山，難道還會(huì)幫助蒙古不成？一語(yǔ)道破真諦，可圈可點(diǎn)之詞！

　　“眾卿平身！”忽必烈不溫不火地道：“道長(zhǎng)此言堪稱妙論，妙論。”邊說(shuō)邊撫掌，一副很是贊賞之態(tài)。

　　這擺明了是一個(gè)美麗的言詞包裹地陷阱，應(yīng)該直斥其非才是。沒(méi)想到忽必烈居然撫掌稱妙，著實(shí)有點(diǎn)讓人難以理解，群臣吃驚地看著忽必烈，很是難以相信。

　　揚(yáng)明道長(zhǎng)卻知道忽必烈這話只不過(guò)是個(gè)過(guò)渡，后面的話才是正題，馬上就要到來(lái)，凝神靜聽(tīng)忽必烈地話語(yǔ)。

　　果不其然，忽必烈接下來(lái)的話是說(shuō)：“道長(zhǎng)此意甚好。的確是息天下刀兵的良策。當(dāng)今天下所苦者唯大元朝與南朝戰(zhàn)端。若南朝向我朝稱臣納表，則天下刀兵自息，士卒歸家，男耕女織，天下富足，則趙祺先生之德天下共稱。仁過(guò)三王，德過(guò)五帝。朕有仁慈之心，封趙先生為王，趙先生富貴不失，千秋萬(wàn)載子孫昌順，不亦美哉！。”

　　這是典型的以子之矛攻子之盾，揚(yáng)明提出息刀兵之策，忽必烈大加發(fā)揮，反守為攻，要南宋稱臣納表。這事根本就不可能。只要稍有頭腦之人都想得到。但是如此一說(shuō)，忽必烈就不失主動(dòng)權(quán)。在這場(chǎng)舌戰(zhàn)中占了上風(fēng)。

　　揚(yáng)明道長(zhǎng)也不是好惹的，哪會(huì)讓忽必烈得意，笑言道：“陛下可知鹿化虎的故事？”

　　象揚(yáng)明這種能言善變地人講個(gè)故事比喝碗南瓜湯還要簡(jiǎn)單，可以說(shuō)張嘴即來(lái)，忽必烈雖然聰明絕頂，又哪里知道他要說(shuō)什么故事，不動(dòng)聲色地道：“朕愿聞其詳。”

　　揚(yáng)明道長(zhǎng)開(kāi)始講寓言故事，道：“貧道在山中潛修，一天，貧道看見(jiàn)一只鹿為獵犬追逐。獵犬兇猛，奔走如飛，鹿卻氣喘噓噓，難以為繼，眼看就要給獵犬追上。就在這時(shí)，非常奇怪的事情發(fā)生了，鹿一下子變成了一頭猛虎，張開(kāi)血盆大口，對(duì)著獵犬就咬了過(guò)去。獵犬正在自鳴得意，萬(wàn)萬(wàn)想不到會(huì)有如此事情，眼見(jiàn)就著就要給猛虎吞噬，貧道心有不忍，喝道‘猛虎猛虎，爾乃山中大王，何故欺一平陽(yáng)之犬’，猛虎對(duì)貧道微一點(diǎn)頭，虎吼而去。”

　　忽必烈何等樣人，哪會(huì)不明白他的意思，馬上就道：“敢問(wèn)道長(zhǎng)，誰(shuí)是虎誰(shuí)是犬？”

　　“陛下圣明之人，自當(dāng)知曉。”揚(yáng)明非常技巧地道：“貧道此來(lái)，是為解蒙古之危而來(lái)，陛下置貧道之言于不顧，必將后悔莫及。”

　　言外之意非常明白，那就是南宋是虎，蒙古是犬。這個(gè)故事本身沒(méi)什么創(chuàng)意，一點(diǎn)也不新鮮，妙就妙在與現(xiàn)在的形勢(shì)極為吻合，先前的南宋非常弱小，四十多年來(lái)任由蒙古欺凌，而無(wú)還手之力，現(xiàn)在的南宋大不相同了，已經(jīng)化身為虎，準(zhǔn)備收復(fù)中原了。

　　揚(yáng)明道長(zhǎng)的意思是說(shuō)：要是忽必烈不聽(tīng)從他的話，退兵塞外地話，南宋大軍一到，蒙古必將敗軍覆師，忽必烈到時(shí)追悔莫及了。

　　群臣都是才思敏捷之人，哪有不明白他話中之意，群起斥責(zé)揚(yáng)明道長(zhǎng)：“住口！大膽妖道竟敢侮辱大元朝。來(lái)人，把妖道拉下去斬了。”

　　揚(yáng)明如此高調(diào)把蒙古比作狗，對(duì)于自視極高的蒙古群臣來(lái)說(shuō)，是莫大的侮辱，揚(yáng)明道長(zhǎng)足以死一萬(wàn)次了，還有不下令把他處死的道理。

　　殿前武士沖上來(lái)，如狼似虎一般，架著揚(yáng)明道長(zhǎng)往外就走。忽必烈心想正好趁此機(jī)會(huì)好好給揚(yáng)明道長(zhǎng)一點(diǎn)顏色瞧瞧，也不阻止，坐在寶座上靜觀揚(yáng)明道長(zhǎng)如何應(yīng)對(duì)。

　　要是換個(gè)人，在這種情況下，肯定是又是斥罵，又是蹦跳的，擺出一副不屈姿態(tài)。而揚(yáng)明道長(zhǎng)的表現(xiàn)卻是與眾不同，他好整以暇。一點(diǎn)驚懼之色也沒(méi)有，也沒(méi)有怒斥喝罵，只說(shuō)了一句話，道：“不要你們動(dòng)手，貧道自己走就是。”大步一邁，跟著殿前武士往外就走。

　　如此平靜地面對(duì)即將到來(lái)地危險(xiǎn)，比起那些又是喝斥。又是怒罵來(lái)，就高了好幾籌。忽必烈不住點(diǎn)頭，臉一沉，喝道：“揚(yáng)明，你這妖道，你死到臨頭，還有什么話要說(shuō)？”

　　“沒(méi)有。”揚(yáng)明非常干脆地回答，道：“就是有話。我也不對(duì)你說(shuō)，我會(huì)去和成吉思汗辯個(gè)明白，他地子孫為何會(huì)墮落到這種程度，不敢真刀真槍與人在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺，只知道斬殺孤弱之使者。”

　　忽必烈知道象揚(yáng)明道長(zhǎng)這種人再試也是沒(méi)用，揮手道：“放開(kāi)他。”金殿武士聞言放開(kāi)揚(yáng)明道長(zhǎng)。忽必烈稱贊道：“道長(zhǎng)能言善變，膽識(shí)過(guò)人，不驚不恐。是出使絕國(guó)的人才。”對(duì)群臣道：“你們都看見(jiàn)了嗎？大元朝不缺人才，人才濟(jì)濟(jì)，但是，朕求賢若渴，不怕人才多，人才是越多越好。道長(zhǎng)可否入朝為官？道長(zhǎng)只要應(yīng)允。道長(zhǎng)有什么請(qǐng)求，盡管說(shuō)。”

　　如此當(dāng)著群臣之面稱贊敵國(guó)使者的事，忽必烈并非第一人。在漢代，漢使出使匈奴就有不少漢使得匈奴單于的尊重與稱贊，蘇武就是其中的一個(gè)。

　　“皇上圣明，大元必昌！”群臣一齊頌揚(yáng)。

　　如此盛贊敵國(guó)之使雖非忽必烈的首創(chuàng)，但這種度量的確非同小可，不是一般人能夠做劉到，揚(yáng)明道長(zhǎng)在心里暗自贊嘆，心想怪不得清風(fēng)子這樣地高人都對(duì)他很是心儀。其人真有過(guò)人之能。道：“謝陛下謬贊，貧道本是華夏人。不敢為異族效力。”

　　這話說(shuō)得很是平淡，但是話里的堅(jiān)決之意卻是誰(shuí)都聽(tīng)得出來(lái)，可以用四個(gè)字來(lái)形容：斬釘截鐵！

　　“來(lái)人，給道長(zhǎng)看座。”忽必烈對(duì)端著錦墩地太監(jiān)道：“近點(diǎn)，再近點(diǎn)，對(duì)了，就是這里。”皇帝賜座，僅是對(duì)自己地臣子而言，對(duì)敵國(guó)之使賜座并非沒(méi)有，也不多見(jiàn)，忽必烈如此做為，已經(jīng)夠讓人感動(dòng)的了。更讓人感動(dòng)地是，他居然要太監(jiān)把錦墩放得離他很近，要是揚(yáng)明道長(zhǎng)暴起發(fā)難，行刺于他的話，問(wèn)題就很嚴(yán)重了。

　　群臣馬上上奏道：“皇上，萬(wàn)萬(wàn)不可。”

　　揚(yáng)明道長(zhǎng)一下脫下道袍，露出里面的貼身衣服，伸手就要在身上拍拍，示意自己沒(méi)有暗藏利器，忽必烈笑道：“道長(zhǎng)不必多疑，道長(zhǎng)不是那種小人，道長(zhǎng)，請(qǐng)過(guò)來(lái)就坐。”朝群臣揮手，道：“你們也起來(lái)。給他們賜座，你們都坐下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)道長(zhǎng)的高見(jiàn)。”

　　太監(jiān)送來(lái)錦墩，群臣謝過(guò)恩，坐了下來(lái)。

　　行刺忽必烈有沒(méi)有好處？有，不僅有，還大有好處。忽必烈這份氣度真地是足以讓任何人心服，李雋得知這事后只說(shuō)了一句話：“這就是忽必烈！”這句話雖然簡(jiǎn)短，但卻把李雋要說(shuō)的話全部表達(dá)出來(lái)了，勝過(guò)千篇美文。

　　揚(yáng)明道長(zhǎng)穿好道袍，坐了下來(lái)，不容忽必烈說(shuō)話，先行問(wèn)道：“陛下為何對(duì)貧道前倨而后恭？貧道山野散人，無(wú)金無(wú)銀。”

　　前倨后恭一詞，我們經(jīng)常在日常生活中使用，習(xí)以為常了，不以為意，這個(gè)成語(yǔ)有一個(gè)典故。蘇秦未讀《陰符》之前游說(shuō)天下，一事無(wú)成，回到洛陽(yáng)老家，餓得不行，要他嫂子給他燒點(diǎn)飯吃，他嫂子找借口不給他燒。直到蘇秦身佩六國(guó)相印，再次回到老家后，他的嫂子對(duì)他是恭敬異常，蘇秦就問(wèn)他們嫂子為什么對(duì)他前倨而后恭。

　　他嫂子回答了一句大實(shí)話：你金多。用現(xiàn)在話來(lái)說(shuō)，就是你有錢了，我要巴結(jié)你。

　　揚(yáng)明道長(zhǎng)引用這個(gè)典故，含有譏諷之意，是嘲諷忽必烈對(duì)他先是威逼再是利誘，后來(lái)對(duì)他又很是禮貌，是婦人之行。

　　忽必烈哪有不明白揚(yáng)明道長(zhǎng)的話，哈哈大笑，很是歡暢，道：“道長(zhǎng)妙人妙語(yǔ)。朕對(duì)道長(zhǎng)前倨后恭，非為道長(zhǎng)之金，為道長(zhǎng)之才，為道長(zhǎng)之節(jié)，道長(zhǎng)之行當(dāng)?shù)闷稹�富貴不能yin，貧賤不能移，威武不能屈’，道長(zhǎng)真丈夫！”

　　“陛下光膽磊落，心胸坦蕩。”揚(yáng)明道長(zhǎng)贊道，這是他來(lái)到金殿上第一句真心贊賞之詞。

　　“聽(tīng)得出來(lái)，道長(zhǎng)是真心話，朕很高興。”忽必烈笑呵呵地道：“敢問(wèn)道長(zhǎng)，道長(zhǎng)有何妙策息虎犬之爭(zhēng)？”他引用了揚(yáng)明講的故事，等于說(shuō)他接受了現(xiàn)在這個(gè)南宋鹿變虎，對(duì)蒙古不利的局勢(shì)判斷。

　　揚(yáng)明道長(zhǎng)緩緩道：“這事不難。貧道北行之前，皇上托貧道帶了幾樣禮物給陛下。來(lái)啊，把禮物送上來(lái)。”

　　隨從把禮物呈上，是一個(gè)大匣子，太監(jiān)接過(guò)，打開(kāi)匣子，驚呼一聲，手一抖，差點(diǎn)摔在地上，馬上意識(shí)到失儀，急忙閉嘴。

　　“趙先生英武不凡，他的禮必是讓朕大開(kāi)眼界。”忽必烈雖然聽(tīng)出了太監(jiān)的驚呼聲，還是不動(dòng)聲色地問(wèn)道：“敢問(wèn)道長(zhǎng)，是什么禮？”

　　“四賢禮！”揚(yáng)明道長(zhǎng)平靜地回答，道：“這四賢禮是博爾忽，汪德臣，木札禮，術(shù)速忽里地人頭。”從懷里取出一封書(shū)信，道：“這是皇上寫(xiě)給陛下的親筆信，還請(qǐng)陛下過(guò)目。”

　　忽必烈接過(guò)書(shū)信拆開(kāi)一看，只有四個(gè)字“西南光復(fù)！”

　　博爾忽四人早就戰(zhàn)死了，現(xiàn)在李雋派人送來(lái)他們的人頭，無(wú)異于在向忽必烈叫板，無(wú)異于在向忽必烈示威，這種事任誰(shuí)都難以忍受，對(duì)于雄材大略的忽必烈來(lái)說(shuō)就是侮辱，忽必烈的臉色一下就變了，目光炯炯地看著揚(yáng)明道長(zhǎng)。

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