界武神傾天邪天邪劍門的創派祖師，一個擁有傳奇故倒天地至邪的存在，他讓整個神界的人知道什么是武，神界因為他的出現改變格局。\\ｗｗＷ、Ｑｂ⑤.coМ//神界知道他的人都認為他是一個非常奇怪，從他出現讓他們知道武道的強大和變態。

　　念北辰站在傾天邪面前，望著眼前的傾天邪他感覺到自己的渺小，武道那么遙遠那么的深奧，自己好像只不過是剛學會走路的孩子。

　　自己追求的極限武道雖然是一種極端的存在，不過現在聽到傾天邪說的一切才知道自己把自己束縛的有多么小的天地里！

　　蒼松翠柏，鮮花盛開，遠處高山流水，近處鳥語花，空氣新鮮，微風拂面，毛發衣服飄飄然，悅耳的歌聲隨風飄蕩而來，心情愉快，仿佛身臨其境中般的輕松舒適。這是天人合一，可是他卻問道為什么要追求天人合一！人就是人為什么要跟天合一？自己卻沒想過這問題，天人合一能帶個自己強大無比的力量，讓自己利用天地的力量。可是天地力量是自己的嗎？自從傾天邪問道后，念北辰不由的想到。

　　武道是什么？

　　這個他一直思考的問題再次浮現？是自己想的那么簡單嗎？武道是一種道嗎？如果是一種道那么自己永遠也脫離不了道的束縛。

　　武分形、意、力、招，自己得到什么？自己會什么？

　　“武”從止、從戈，由止、戈二字合起來成為“武”字。戈是古代的一種兵器，止在甲骨文中實則為人的腳趾的象形，在金文中，“止”依然構成*人的腳趾之形；在篆文中“止”依然如此。甲骨文中“武”字的最初表現形式是“足戈并立”，左邊畫一個“足型”，而右邊畫一個“戈型”，二者組合成其雛形，并以象形取意，即立足持戈。是一種靜態；在此基礎上字體由左右結構，變成了上下結構，近而形成了“止戈豎立”的組合，此時最大的變化在于“足型”被“止”字所代替，而“戈”被“戈”字所代替，使字的象形具體化，其意是持戈而行，處于一種動態。進入青銅器時代，金文中的“武”字。已由象形向會意方向發展，并形成“動靜”結合地字體，筆劃粗細一致，結構相對協調，以適用于人的習慣認識和記憶。從甲骨文中“武”字的變化看，其原始本意并非止戈為武，而完整的表述應該是這樣的：或持戈靜止而立。注視前方；或舉戈而動，欲與人、欲與獸斗。與人斗是爭奪地盤和剩余價值，與獸斗是維持生存和生命。

　　武其實人類努力開發自己的潛力使自己進化。進化是一種趨勢，只有不斷的進化才能追去永恒。

　　武的意義誰知道？創造武的人只不過是古人想活下去地**，面對強大的存在所以他們創造武。他們其實沒有考慮武是什么？他們只為生存不是嗎？自己想那么多是否已經執著了？

　　武分為內功和技藝，自己不斷的追求力量卻忘記了技藝是否已經偏離了武。

　　念北辰在傾天邪的教學之后。不斷的思考。

　　武

　　武

　　武是什么？

　　念北辰不斷重復的用天邪劍在地面上不斷寫下武字，全身心的陷入其中。

　　靈魂地力量不斷的升華，不斷地感悟，不斷的問題出現。

　　由武想到道。念北辰不由想到自己一直被束縛在道之中，沒想到自己一直在道中轉彎其實沒有走出去。

　　聽過傾天邪地話后，傾天邪給他感覺更加高深莫測，不知道祖師是否已經脫離道的束縛？

　　道是什么？

　　自己通過巫術感覺到法則的存在，法則是否就是道？

　　道是宇宙世界的本原、本體、規律或原理。

　　道可道，非常道。名可名，非常名。母。故常無欲，以觀其妙；+|同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

　　道不可言，道真地不可言嗎？

　　道好像被束縛在老子講的道之中，在念北辰的印象中大家說的道都離不開老子講地道。

　　無為的道。

　　無為之理，其大矣哉。無為者，

　　而不來，推而不去，迫而不應，感而不動，堅滯而不不散也。謂其私志不入公道，嗜欲不枉正術，循理而舉事，因資而立功，事成而身不伐，功立而名不有。

　　先求其有為之道，后求其無為之道，更求其有無不立之道，則修真之事，方能大徹大悟。

　　還有莊子講的逍遙之道

　　鳳兮鳳兮，何如德之衰也！

　　來世不可待，往世不可追也。

　　天下有道，圣人成焉；

　　天下無道；圣人生焉！

　　方今之時，僅免刑焉！

　　福輕干羽，莫之知載；

　　禍重于地，莫之知避。

　　已乎，已乎！臨人以德。

　　殆乎，殆乎！畫地而趨。

　　迷陽迷陽，無傷吾行。

　　吾行卻曲、無傷吾足。

　　至樂無樂，至譽無譽

　　《逍遙游》

　　北冥有魚，其名為鯤。之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名+>=也

　　《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拷扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也;其

　　..........

　　北冥神功由此而來，這前人所說仿佛天地至理讓人無數感悟，可是自己為何要走前人的路？

　　自己應該走自己的路，道？自己為什么要走道？

　　無道不行嗎？

　　自己為自己而活著還在乎道干什么？在乎別人的想法干什么？難道自己要追求那無情的道？

　　情

　　情就是人的思想感情。

　　自己是人走的當然是情，為什么要掙脫人去走道呢？

　　沒一次的感悟念北辰靈魂都像得到一次的升華，體內的內力也產生變化，以前只能感覺的心靈深處不可琢磨的力量也可以掌握了。

　　自己是人，為什么超脫？

　　既然是人就不要超脫，人就是人，超脫后就不是人了！

　　一種回歸的感覺回到念北辰心中，讓他非常的舒服！自己是人為什么要超脫？所以不用超脫只要自己做個真正的人，去體會人與人之間的感覺感情回歸為人，自己已經脫離人太遠了！

　　念北辰相信只要自己回歸為人的話，自己就是一種超脫。

　　脫離道的束縛。

　　人，或人類，這個名詞可以從生物、精神與文化各個層面來定義，或者是這些層面定義的結合。生物學上，人被分類為真核總界后生動物亞界||::真獸亞綱=.目|<.種，也稱高等動物.擁有高度發達的大腦。

　　人來說是無止境。

　　人-一一，一稱作是人，你是人的一撇，其他人就是那一捺。就這么簡單，為什么人總是要去想那么多呢？人就是人，那么簡單為什么要想的那么的復雜呢？

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