“湯汆茭白不錯(cuò)，芫爆蝦球也好吃……”張鞠有些餓，對于改進(jìn)的一些菜贊不絕口。

　　沈瑜說：“你喜歡吃就經(jīng)常來，這幾道菜在酒店改良之后，幾個(gè)餐飲店也會用快餐的形式推出。”

　　“有機(jī)會就吃，沒機(jī)會也不必強(qiáng)求。”張鞠吃的很快，明顯就是吃工作餐的習(xí)慣，弄的沈瑜也不得不加快速度。

　　兩人吃飽喝足，張鞠換了一杯茉莉花茶，大口的喝著。

　　她喝茶的間隙，問道：“我聽說，你的畫廊除了要舉辦新的畫展，還有一個(gè)很大的擴(kuò)張計(jì)劃？”

　　沈瑜笑著說：“有這個(gè)想法。您都聽說了？”

　　張鞠放下杯子，鄭重其事的說：“你可不要飄，博物館的事情還沒有完成，如果畫完也急著擴(kuò)大，有可能會拖累你。你可能也看到了，常家的那個(gè)博物館停工了。”

　　沈瑜說：“看到了，聽說是資金問題。”

　　張鞠問道：“你已經(jīng)看到了常家的前車之鑒，怎么還敢盲目擴(kuò)張呢？那個(gè)項(xiàng)目競爭很激烈。”

　　沈瑜笑著說：“我看到了常家出了問題，當(dāng)然不想犯同樣的錯(cuò)誤，不過這事兒沒定下，現(xiàn)在只是一個(gè)計(jì)劃而已。”

　　張鞠聽到沈瑜的話，愣了一下，但很快就品出其中的味道。“你是，在放煙霧彈？”

　　沈瑜說：“我可沒這么說，我是真的考慮過。”

　　張鞠笑了：“行啊，慢慢考慮，我白替你擔(dān)心了。你現(xiàn)在越來越狡猾了，是想給常家挖坑吧？”

　　沈瑜說：“想挖坑的人可不是我。我頂多是看到別人挖坑，過去幫一把手而已。您也知道常家和我的競爭，這是早晚的事。”

　　張鞠的表情放松下來：“既然你自己知道。我也就放心了。提醒你一下，別以為你沒掙到項(xiàng)目扶持，就可以隨意安排。畢竟這種的項(xiàng)目，還是需要很多部門審批的。”

　　沈瑜問道：“張姐，從您的角度看，常家用這個(gè)辦法能不能成功？”

　　張鞠搖頭：“現(xiàn)在還無法判斷，如果大家覺得有必要付出，那么，常家真的有可能把這個(gè)項(xiàng)目做完。如果有人覺得這樣做不好，主管部門真的有可能收回扶持資格。

　　這種事情，對于商戶的名譽(yù)是一個(gè)很大的打擊，所以，你千萬不要犯這樣的錯(cuò)誤。”

　　沈瑜說道：“謝謝你。”

　　張鞠說道：“對了，我這里還有一件事情。你買過雕塑，幫我看看這一件。”

　　沈瑜接過張鞠找出來的文件夾，看到里面有幾張照片。

　　照片拍攝的是一尊深灰色的菩薩像。

　　這件石雕不是獨(dú)立造像，主像與其他形象是在一塊石料上雕琢出來，整體程方形。

　　菩薩頭戴高冠，大耳垂肩，臉部略長，清秀俊美、微笑恬美，法相端莊。雙肩瘦削，胸部平直，身著通肩佛衣，衣飾線紋流暢完美，簡潔自然。右手施法印，左手自然放置，雙足呈x型坐于蓮花臺上。身后二側(cè)各有一脅侍菩薩侍立，下方有二位供養(yǎng)人正在做供養(yǎng)狀，中央為供品。

　　照片從不同角度拍攝石雕，其中一張照片上，標(biāo)注著尺寸，高61厘米，寬43厘。

　　沈瑜看過之后，把照片恢復(fù)原來的次序，對張鞠說道：“您想問什么？”

　　張鞠說道：“石雕的年代和出處。”

　　沈瑜說：“只看照片，我看不準(zhǔn)，只能大概的推斷，這尊菩薩坐像，有些像龍門石窟的造像風(fēng)格，可能是六世紀(jì)北魏或更晚的彌勒佛像。”

　　張鞠問道：“彌勒佛？不是菩薩坐像？”

　　沈瑜說道：“通常彌勒有三種形象，雍容華貴的菩薩像；莊嚴(yán)的佛陀圣像；布袋和尚像。

　　彌勒造像在北朝十分盛行。據(jù)考證，僅云岡、龍門、鞏縣諸石窟及金銅造像中，有銘文紀(jì)年的彌勒像就有150例，僅次于釋迦牟尼像。北朝佛教造像中有大量的坐像，佛、菩薩都有。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這種雙足成x形的坐像在敦煌莫有26身，龍門石窟僅古陽洞就有50余身。

　　根據(jù)大量圖像與銘文一致的造像資料來看，可以肯定北朝佛教造像中的絕大多數(shù)此種姿勢的坐像是彌勒像。

　　這尊石雕就是典型的，以菩薩的形象出現(xiàn)的彌勒。”

　　他拿出一張正面拍攝的照片，示意張鞠觀察：“這類彌勒造像通常有一頂冠或頭飾，通常還有項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鐲。站著姿或坐姿都有；坐著的時(shí)候，會采取蓮花坐的姿勢，就像這個(gè)雕塑一樣。”

　　張鞠拿出紙筆，把一些信息記錄下來，繼續(xù)問道：“怎么判定時(shí)間和出處的？”

　　沈瑜好奇：“您這是幫誰問？”

　　張鞠說：“工作，等一會再詳細(xì)說。”

　　沈瑜說道：“這類彌勒菩薩坐像是魏晉南北朝時(shí)期十分流行的樣式，這種坐姿應(yīng)當(dāng)是早期南亞和中亞等國帝王和貴族采用的一種坐姿，是帝王和貴族的尊貴身份象征。

　　彌勒菩薩造像類型在魏晉時(shí)期陸續(xù)進(jìn)入中土，這種尊貴坐姿也一同被傳入，并逐漸被中土信眾追捧。

　　從現(xiàn)有資料來看，大多數(shù)雙足成x型的姿勢，可以追溯到五或六世紀(jì)晚期。

　　   北涼時(shí)代的彌勒菩薩，最大的特色是這種坐姿，受到外來文化的影響，是咱們國內(nèi)早期彌勒菩薩形像。

　　北魏石窟造像中也常出現(xiàn)戴寶冠瓔珞，穿菩薩裝飾，此種坐姿的彌勒菩薩像。

　　我沒有看實(shí)物，所以不能做準(zhǔn)確的判斷，僅從照片上看到的信息判斷，此像是北魏造像之珍品，具有典型的北魏初期造像之特征。”

　　他說了一通之后，等著張鞠做好記錄，摸出煙盒，給自己和張鞠各點(diǎn)了一支煙。

　　張鞠問道：“還能看出什么？”

　　沈瑜說：“只有這些了。你給我看這個(gè)，是不是又有追索的事？”

　　張鞠點(diǎn)頭：“我手中只有這些資料，你說的信息很詳細(xì)了，謝謝你幫忙。

　　這是兄弟單位通報(bào)的事情，在鈕約出現(xiàn)的一尊造像，希望能夠把造像追回來。但是面臨的困難很多，需要提供諸多的信息。”

　　沈瑜說道：“張姐，我最近在濱海的事情很多，實(shí)在沒辦法外出。”

　　張鞠說：“現(xiàn)在還沒到那一步，聽說兄弟單位正在和鈕約方面接觸，具體進(jìn)行到什么程度，我也不太清楚，只是發(fā)動(dòng)我們幫忙搜集相關(guān)信息和證據(jù)。”

　　她停頓了一會兒，說道：“我估計(jì)，應(yīng)該不會用到我們，更不會影響你的事情。”


　　(https://www.dzxsw.cc/book/175311/762525646.html)


1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc