萬利拍賣的珍玩專場。

　　沈瑜關注著自己感興趣的幾件古玩，可惜，買家們的激烈競爭，讓那幾件古玩的價格，遠遠超過了拍賣行的估價，也超過了他的預計，所以，他果斷放棄。

　　他看到最后一件感興趣的古玩成交，就對鹿欣說道：“咱們去酒類拍賣專場看看，后面的古玩，我都不感興趣。”

　　鹿欣跟著沈瑜，來到了酒類拍賣專場。

　　酒類拍賣專場的拍賣價格不高，沈瑜按照游戲地圖的顯示，買下了一些有潛在價值的酒。

　　鹿欣看著沈瑜已經拍下的第一組酒的資料。

　　1997年份的馬樂古堡貴腐酒，21000元。30支/750ML。

　　她對沈瑜問道：“你嘗過這種酒嗎？”

　　沈瑜說道：“嘗過同類的酒。這是一款貴腐甜白葡萄酒，已適宜飲用，也可繼續窖藏陳年至2035年。

　　這種酒隨著年份的發展成為溫暖的琥珀色，以杏仁的風味為主，酸度明快，口感平衡。你可以試試，如果喜歡，就在家里多存幾瓶。”

　　他拍下的第二組酒，是1985年交杯牌五糧液，共12瓶，都是60°，540ml，成交價85500元。

　　第三組酒，是80年代古越龍山紹興花雕酒（壇子外壁有壽星圖案裝飾）。共2壇17.5度，容量：1000ml，成交價6900元。

　　鹿欣對白酒沒有感覺，但是喝過沈瑜保存的黃酒。她看沈瑜放下競價拍，就問道：“花雕的價格好像不高，我看到還有幾組流拍的，你為什么拍這組？”

　　沈瑜當然不能說，這是游戲地圖顯示的結果。他想了想，說道：“花雕酒根據貯存時間不同，有三年陳、五年陳、八年陳、十年陳，甚至幾十年陳等，以陳為貴。總的來說，花雕酒酒性柔和，酒色橙黃清亮，酒香馥郁芬芳，酒味甘香醇厚。但是，并不是所有陳酒都有價值，有些保存不好的酒，也就失去了價值。另外，因為消費者認可的原因，花雕酒的價值不能與高檔白酒相比。”

　　鹿欣問道：“拍下的這些酒，要收藏還是放到酒店？”

　　沈瑜說：“把其中一半放在酒店。酒店要招等不同的客戶，特別是高檔宴席，讓客戶有不同的選擇。剩下的一半，咱們招待朋友會用到。”

　　參加完拍賣會，沈瑜和拍賣行完成交易，帶著鹿欣趕回濱海。

　　乘坐飛機的時間里，沈瑜反復考慮，那個無意中聽到的消息，會對自己有什么幫助？

　　回到濱海已經是夜晚，兩人回家休息，第二天還要去學校上課。

　　沈瑜洗漱完畢，來到書房，從修復空間中取出了一對瓷器。

　　他在鷺島買到的一些瓷片，經過了修復空間的處理，變成了面前的兩件瓷器。

　　他點開游戲給出的評價。

　　清乾隆琺瑯彩七珍八寶（兩件）。高33cm×2。價值區間：60萬～80萬。

　　正在觀賞的時候，鹿欣走進書房，“沈瑜，別忙了，早點休息。”

　　沈瑜說道：“來，先看看我在鷺島的收獲。”

　　鹿欣看著擺在桌面上的瓷器，上部分是造像，造像有蓮花座，蓮花座下面，還有類似燭臺的底座，就問道：“這是什么瓷器？造像？”

　　沈瑜說道：“這是清乾隆琺瑯彩七珍八寶，屬于供養法器，由底座和造像組成，通體裝飾琺瑯彩紋飾。上部造像，包含蓮花座。衲衣有纏枝花紋飾，底座為蓮花座樣式，有蓮瓣紋，工藝復雜。

　　下部的底座，有纏枝花海浪紋。這種瓷器胎體厚重，整體形象突顯出造像神秘而莊重的感覺。

　　這件瓷器造型刻劃準確，造型舒緩，線條流暢，寶光熠熠。琺瑯彩有青、綠、礬紅、紫、白，以及鎏金等色彩，層次分明富麗堂皇。

　　因為七珍八寶征兆祥瑞，寓意吉慶，所以特別受到皇家的推崇，且清代宮廷制作精美的法器，以乾隆皇帝為最。經常下旨制作七珍或八寶造型的法器，見有瓷質、掐絲琺瑯等多種形式。

　　乾隆朝除了繼續仿制前朝的各種器皿外，還制作仿古銅器和宗教儀典方面所用的佛塔、七珍八寶等供具之制作。”

　　他示意鹿欣把瓷器拿起來，感受重量。

　　鹿欣謹慎的拿起一件瓷器，邊觀察邊問：“為什么叫七珍八寶？”

　　沈瑜說道：“七珍八寶是整套的供養法器。這兩件只是一部分。

　　“七珍”又稱七寶。

　　供奉的七珍有兩種，一者七種珍寶，二者七種王寶。王寶為另一種涵義的七珍，是轉輪圣王擁有的七珍。分別為金輪寶、主藏寶、大臣寶、玉女寶、白象寶、勝馬寶、將軍寶七種，為佛前供器。

　　金輪寶，象征佛法旋轉不停，永不停息。主藏寶，又稱摩尼寶、表示端嚴殊妙、圓明光瑩；大臣寶，即文官坐像，表示持守戒律，智慧；玉女寶，又稱王后寶、妃寶，為女性菩薩形象，表示妙靜和平，有去煩惱之意；白象寶，由于個性溫和，為佛教所推崇。勝馬寶，身帶鞍韁，背馱寶珠，表示佛法傳播廣遠，一帆風順；將軍寶，又稱兵寶、武士寶，為一持兵器的武士形像，表示護持佛法、克服困難、戰勝敵人。

　　我買到的這兩件，就是七珍中的大臣寶和玉女寶。”

　　他又從一本書上找出八寶的圖片，給鹿欣介紹：“八寶”，又稱“八瑞相”、“八吉祥”，是八種表示吉慶祥瑞之物，象征祥、幸福、圓滿。

　　一套供養器的底座相同，上部的造型不同。

　　其中上部塑造寶瓶，代表教法、教理的化身，寓意煩惱孽根得以解脫，覺悟正果。寶傘象征遮蔽魔障，守護佛法；象征佛陀教誨的權威。吉祥結代表佛心法無盡，表示佛法回環貫徹，一切通明，又標志佛智圓滿。雙魚代表佛眼慈視眾生，又為智慧的表征，常以一對金魚象征解脫的境地，又象征著復蘇、永生、再生等意。右旋螺象征達摩回蕩不息的聲音；蓮花象征著最終目標，即修成正果。輪，象征著俱寶無漏、福智圓滿。”

　　鹿欣聽沈瑜說了許多名詞，因為對這些知識的陌生，所以很難理解，等沈瑜說完就問道：“這對瓷器，你打算怎么安排？”

　　沈瑜說道：“這對瓷器原本就是供養法器。一般放在供桌上。我打算在博物館的造像的展廳里，盡量復原最初的供養狀態。”

　　他那些看看書房中已經擺滿了的架子，考慮是否把一些大件的古玩，先存到博物館中。


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