黃昏時(shí)分，陰陽(yáng)交替之時(shí)。

　　溈山的叢林深處，魁梧的百年槐樹(shù)附近。

　　在經(jīng)過(guò)玄絕的一番操作和喚醒之后，那株曾經(jīng)的百年槐樹(shù)已然凋零，枯黃的落葉在這個(gè)盛夏的時(shí)節(jié)一片片落下了。

　　可這并不意味著這株百年槐樹(shù)就徹底死亡了。

　　或者換種說(shuō)法，百年槐樹(shù)的凋零并非“死亡”，而是另一種意義上的“新生”。

　　以自己百年的修為與道行為代價(jià)，將本體的主干當(dāng)成孕育新生命的“胎盤(pán)”，由此誕生的便是被玄絕稱之為“山魈”的精怪。

　　盡管沒(méi)有如同人類那般靈性自成的先天九竅，但化身魑魅魍魎的山魈終究還是擁有了最基礎(chǔ)的九竅和氣脈。

　　比起繼續(xù)當(dāng)一株有知無(wú)覺(jué)的植物，能夠如動(dòng)物般自由穿梭在山林間才是山魈的追求。

　　更不用說(shuō)，玄絕還向山魈承諾過(guò)，只要它能夠吞噬、吸收裴文德的“地龍命格”，就會(huì)把完整的化龍之法傳授給它。

　　到那個(gè)時(shí)候，山魈完全可以擺脫“魑魅魍魎”的身份，像魚(yú)蛇化龍一般成為天地間最尊貴的先天九竅生靈之一——龍！

　　“化……龍……”

　　蜷縮在百年槐樹(shù)的主干“樹(shù)洞”之中，山魈的眼神中流露出了渴望與興奮的神色。

　　這段時(shí)間以來(lái)，山魈可沒(méi)有忘記過(guò)玄絕的承諾，一直在悄悄的打聽(tīng)、觀察那間矗立于溈山的同慶寺。

　　根據(jù)山魈獲得的情報(bào)可知，那間同慶寺原本是一間幾近荒廢的寺廟。

　　直到十幾年前，一個(gè)名為“靈祐”的佛門大德選擇定居在了那里，而裴文德就是他一直帶在身邊的那個(gè)孩子。

　　考慮到玄絕那種級(jí)別的存在交代的任務(wù)肯定沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，山魈在最初獲悉了這些情報(bào)之后，并沒(méi)有莽撞的選擇行動(dòng)。

　　而是更進(jìn)一步的通過(guò)多方渠道探聽(tīng)靈祐和裴文德的底細(xì)。

　　為此，山魈還跑遍了整個(gè)溈山，把山林中所有成精、沒(méi)成精的霸主都揍了一頓，希望從它們嘴里得到一些更加詳細(xì)的情報(bào)。

　　事實(shí)證明，山魈的謹(jǐn)慎的確是有道理可言的。

　　按照山林中那些精怪們的說(shuō)法，靈祐禪師可不是什么普通的和尚。

　　十幾年前，在他選擇定居同慶寺的時(shí)候，這片山林中精怪可不像如今那么稀少，甚至還有些已經(jīng)有了化形能力的妖怪存在。

　　但是自從靈祐禪師來(lái)到溈山之后，那些危險(xiǎn)的妖怪紛紛被其驅(qū)離了這片山林的范圍。

　　好在靈祐禪師似乎并沒(méi)有殺生的想法，除了某些罪大惡極的妖精鬼怪之外，其余的妖怪們都沒(méi)有什么生命危險(xiǎn)。

　　當(dāng)然了，這并不意味著那些妖怪們的下場(chǎng)就很好了。

　　畢竟靈佑禪師雖然不喜歡殺生，但鎮(zhèn)壓和封印可是佛家一脈拿手的絕活，那些妖怪們不是被封印就是被鎮(zhèn)壓了。

　　根據(jù)某些見(jiàn)證了靈祐禪師過(guò)往的精怪們所言。

　　自從他來(lái)到這里之后，不止溈山的妖怪們通通被封印和鎮(zhèn)壓，連帶著整個(gè)潭州地界的妖怪們都不再敢興風(fēng)作浪了。

　　說(shuō)實(shí)話，當(dāng)山魈從其它精怪們那里得知了靈祐禪師曾經(jīng)的豐功偉績(jī)之后，內(nèi)心的絕望簡(jiǎn)直是空前的。

　　有這么一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的佛門大德鎮(zhèn)壓溈山，山魈別說(shuō)是主動(dòng)去找對(duì)方的麻煩了，靈祐禪師不來(lái)找它的麻煩就已經(jīng)很不錯(cuò)了。

　　為此，山魈甚至已經(jīng)做好了放棄玄絕交給自己的任務(wù)的打算。

　　大不了再被玄絕變回槐樹(shù)又如何？

　　總比被靈祐禪師封印、甚至徹底消滅的好吧？

　　就在山魈打算認(rèn)慫，放棄這次任務(wù)的時(shí)候，貌似察覺(jué)到它打退堂鼓的玄絕再次找上了它，并且給它帶來(lái)了一條新的情報(bào)。

　　靈祐禪師那邊不用山魈操心，它只需要專心對(duì)付裴文德就行了。

　　因?yàn)殪`祐禪師早在隱居潭州之前，就由于與某位道家大能的交手而身受重傷，這十幾年來(lái)不過(guò)是在茍延殘喘罷了。

　　最重要的是，在山魈奪取裴文德“地龍命格”的時(shí)候，自會(huì)有人出手替它阻止靈祐禪師的。

　　你要說(shuō)山魈完全相信了玄絕的說(shuō)法，那自然是不可能的。

　　奈何玄絕此次前來(lái)可不是和山魈商量什么的，而是赤裸裸的對(duì)它下達(dá)命令。

　　山魈至今都不敢忘記玄絕臨走前那冷峻、肅殺的一瞥。

　　它毫不懷疑，自己如果再敢繼續(xù)摸魚(yú)的話，對(duì)方一定會(huì)親手干掉自己的。

　　于是在威逼加利誘之下，山魈最終選擇相信了玄絕的說(shuō)辭，打算冒險(xiǎn)對(duì)裴文德出手。

　　只是在什么時(shí)候出手？用什么方式出手？

　　山魈心里也有著自己的算盤(pán)，并不打算完全照著玄絕的說(shuō)辭行動(dòng)。

　　“七月……十五……”

　　在古代中國(guó)的傳統(tǒng)認(rèn)知中，七月十五是個(gè)極其特殊的日子。

　　道教稱之為中元節(jié)，而佛教稱其之盂蘭盆節(jié)

　　傳說(shuō)在每年的這一天，通往地府的鬼門就會(huì)大開(kāi)，那些還沒(méi)有轉(zhuǎn)世投胎、心有所系的鬼魂們會(huì)在鬼差們的押解下來(lái)到陽(yáng)世，與自己生前的親人朋友團(tuán)圓相聚。

　　也因此，七月十五又被稱之為“鬼節(jié)”，是傳說(shuō)中鬼門大開(kāi)的日子。

　　而在山魈這種活過(guò)了了一甲子歲月，擁有著接近百年修為和道行的妖怪們來(lái)看，今年的中元鬼節(jié)又有著另一重更深層次的含義。

　　山魈相信，玄絕委托自己在七月十五之前奪取裴文德的“地龍命格”，肯定也是有這部分原因在內(nèi)的。

　　所以山魈在幾經(jīng)思考之后，決定把行動(dòng)的日子定在幾天后的七月十五，也就是和玄絕約定的最后實(shí)現(xiàn)之前動(dòng)手。

　　到那一天，哪怕靈祐禪師并沒(méi)有如玄絕所說(shuō)的那樣被牽制住，山魈也有信心從他的手下死里逃生。

　　不過(guò)在此之前，山魈覺(jué)得自己今天要先處理一下當(dāng)下的危機(jī)了。

　　“蛇……精？”

　　蜷縮在樹(shù)洞之中山魈猛然抬頭，那張丑陋的臉上隨即露出了一縷殘忍而嗜血的笑意。

　　沙沙沙……

　　只見(jiàn)在山魈目之所及的遠(yuǎn)方，一條青鱗大蛇正緩緩在樹(shù)葉草叢中爬行。

　　而一匹孤狼則一臉膽怯的走在前頭，迫于那條青鱗大蛇的淫威，不得不一點(diǎn)點(diǎn)的靠近山魈藏身的那株凋零槐樹(shù)。

　　“又是……一個(gè)……不知……死活的……家伙……”

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