“恪兒，父皇這么看你好像對儒家頗為忌憚？”李世民疑惑道。
李恪聞言愣了一下，不愧是千古一帝，察言觀色，細致入微，從幾句簡短的對話就看出本王對儒家的忌憚。
“父皇目光如炬，燭照千里，兒臣確實對一家獨大的儒家很是忌憚…”李恪一臉凝重道。
“噢，為什么？”李世民更加好奇道。
李恪沉聲道：“父皇應(yīng)該知道，這天下儒家的勢力有多么龐大。兒臣知道父皇想通過培養(yǎng)寒門學(xué)子來對抗世家子弟，從而達到平衡的目的。
可是父皇應(yīng)當知道過猶不及的道理，如果不對儒家加以限制，隨著時間的推移，科舉極有可能被儒家一家掌控？
一旦到了那一天，將不再有寒門世家之分別，只有儒生和非儒生的分別，千方百計打壓掉不可一世的世家又迎來儒家一家獨大的局面，那父皇今日之所為，又有何意義？”
沒有人比李恪更清楚被閹割之后拿來統(tǒng)治萬民的儒家學(xué)說有多么恐怖，只要科舉被儒家掌控，就相當于朝廷也將被儒家把持，到時候他們掌握了所以話語權(quán)，將會一家獨大。
當他們嘗試過權(quán)利的美妙，將會不顧一切的保住手中的權(quán)利，對他們有威脅的其他學(xué)說自然成了他們?nèi)�力打壓的對象，面對有�?quán)有勢的儒家門徒，其他學(xué)說將毫無招架之力，勢必陷入萬劫不復(fù)之地！
掌握話語權(quán)和占據(jù)了道義制高點的儒家學(xué)說，肯定會如同前世一般，侵蝕著這個民族熱性豪放銳意進取的靈魂，直至麻木不仁，塌了脊梁、沒了血性，最終被整個世界拋棄……
李恪對儒學(xué)沒有偏見，更是極為崇拜孔子，但他卻不認為被閹割之后拿來統(tǒng)治萬民的是真正的儒學(xué)！
儒家思想核心應(yīng)該是博愛、厚生，公平、正義，誠實、守信，革故、鼎新，文明、和諧、法治，應(yīng)該是銳意進取勇于開拓，應(yīng)該是包容萬千兼容并蓄，而不是什么君叫臣死臣不得不死，不是什么萬般皆下品惟有讀書高，更不是什么八股文。
因此不能讓儒家一家獨大，得講究一個平衡之道。
上有天，下有地，氣分陰陽，人分男女，有左必有右，有善必有惡，有正必有邪，此為平衡之道，世間萬物，莫不如此。
若是萬物失之平衡，則天地傾覆、亙古不存。
因此儒家一家獨大，便有違平衡之道，沒有外部競爭必然會導(dǎo)致內(nèi)部的爭斗、腐朽，甚至是學(xué)說、理論的倒退和極端，若是當真那般，儒家勢必走向滅亡！
一家獨大最終結(jié)果只會內(nèi)卷，得有競爭，有競爭才能有進步，因此扶持算學(xué)和墨家等實用性學(xué)派勢在必得。
唯有競爭，才能進步，才能將這個民族從漸漸沉迷腐朽之中喚醒，才能永遠的屹立于世界之巔！
李世民望著大放厥詞的李恪一陣頭疼，冷聲道：“恪兒你知不知自己在說什么？儒家乃是立國之本，你卻想讓父皇打壓儒家，難道你想要提升兵家墨家道家嗎？
且不論你的思路對與不對，若父皇果真如你所說的做了，那么明前早晨起床，朕就會看到天下大亂！你得搞明白，朕的確是忌憚于儒家一家獨大，但朕絕不會廢黜儒家！”
李恪聞言，先是一愣，然后苦笑道：“父皇你誤會兒臣了，兒臣沒有要打壓儒家的意思，更沒有要廢黜儒家的意思。
自漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”而至今，儒家發(fā)展了千年，早已深入到社會的方方面面，無論是朝堂之上的重臣，亦或是市井之間的販夫走卒，皆為儒學(xué)門徒。
儒學(xué)是社會之綱常，是宗族之人倫，是帝國之根基，是天下之經(jīng)緯。
和儒家為敵不是螳臂當車，而是蜉蝣撼樹，兒臣又沒有發(fā)瘋那能干出這樣的蠢事？
兒臣可不想做商鞅，更不想做王莽。”
商鞅的確奠定的強秦橫掃六合一統(tǒng)天下的根基，可是跟全部的既得利益者作對，下場便是死了還要被車裂，誅滅全族。
而那位公認的“最疑似穿越者”王莽則更慘，死后首級懸于宛市之中，數(shù)十個軍士爭相殺分裂了他的尸體。就連老百姓們聽說王莽的首級在宛市也一哄而上，“共提擊之，或切食其舌……”
此君之頭顱，被后來歷代皇室所收藏，直到晉惠帝時，洛陽武庫遭大火，方被焚毀，化為灰燼。
李世民聞言，臉色稍霽，困惑道：“那你想干什么？”
“兒臣想在確保儒學(xué)正統(tǒng)地位的同時，稍微發(fā)展一下諸子百家，物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平，此乃圣人之言。
可是父皇，眼下的官員，倒是自幼熟讀經(jīng)史子集，滿腹經(jīng)綸，可是工部的官員有幾個懂得營造修葺，戶部的官員有幾個懂得數(shù)術(shù)玄機？外行指導(dǎo)內(nèi)行，工作怎么可能干得好？一部《論語》是絕對治理不好天下的。”李恪朗聲道。
“你說得不無道理，但是你發(fā)展其他學(xué)說，沒有與儒家為敵的意思，但儒家子弟可不會怎么想，他們依然會猜忌你與針對你，平添許多風(fēng)險，有這個必要嗎？”李世民一臉臉沉重道。
李恪斬釘截鐵道：“絕對有這個必要，父皇應(yīng)當知道，天下儒學(xué)子弟皆以四書五經(jīng)經(jīng)史子集作為必修之功課，如此固然能夠秉承先賢之教誨、通曉微言之大義，卻也難免不通實務(wù)。
比如工部，修繕宮宇、營造溝渠、疏浚河道，諸如此類盡皆需要精通算學(xué)之人才，可儒學(xué)為主的主官們往往不善此道，不得不將事務(wù)下方之手底下的胥吏，然則胥吏油滑、彼此勾連，往往使得預(yù)算成倍提升，工程質(zhì)量反而因為偷工減料而嚴重下滑。
又比如戶部，掌管一國之財政，每日里經(jīng)手的錢財、每個季度對財政的估算都需要與繁星一般的數(shù)字打交道，可是精擅財會的人才又有幾個？”


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