目睹這一連番斗法的吳奇，心里對大唐朝廷的實(shí)力有了一個(gè)清晰體會。

　　大唐朝廷雖然如今巔峰漸漸過去，可國運(yùn)尚未跌落多少，天子若真是下了狠心，地府這般藍(lán)階神樞之地都難以抵擋，在大唐地界上都不得不暫避鋒芒。

　　「十二黃巾力士」可以國運(yùn)駕馭，相當(dāng)于十二尊真人，雖然沒有元神真人那般靈活多變，在攻堅(jiān)與僵持戰(zhàn)上卻極其強(qiáng)悍。

　　不過好消息在于，這一套法寶用于封印陰曹地府，需在此百年。

　　畫圣吳道子持天子劍，可調(diào)用大唐國運(yùn)，其威能恐怖，兩尊正神持有仙器都難以抗衡。

　　吳奇這才明白，為何幽王對大唐朝廷一直都是采取游擊與暗殺，幾乎沒有正面大規(guī)模進(jìn)攻。

　　的確打不過。

　　一眾修士也都看得眉頭緊鎖。

　　大唐國運(yùn)之力，依舊恐怖如斯。

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　　一日后，大唐朝廷正式張貼告示，并且告知了靈土境內(nèi)一切神祇：任何神祇都需要遵守大唐律法，降臨災(zāi)難之前必須提前通知朝廷，得朝廷許可，才能降落天災(zāi)，否則視作非法邪神，將遭到大唐鎮(zhèn)壓。

　　這神權(quán)君授的宣言，被傳入了眾多神樞。

　　對此，神祇們都沉默了。

　　陰曹地府作為如今神祇之首，都被大唐朝廷封閉百年，無法出世，這前車之鑒還擺在眼前。

　　誠然，所有人都知道，若是神祇們集體抵制，強(qiáng)如大唐也也無法抗衡。

　　國運(yùn)也不是無限制的，對付地府時(shí)，大唐國運(yùn)必定損傷嚴(yán)重，然而誰都不敢賭，誰知道下一個(gè)被殺雞儆猴的神樞是不是自己這一方。

　　對地府大唐還算留情面，可若是普通小神，將之?dāng)貧⒁矝]地方說理去。

　　冷酷的天道可不會為神祇討公道，天道意志只會再選下一個(gè)神祇而已。

　　于是，面對強(qiáng)勢的大唐，神祇們保持沉默，近乎于默許。

　　回到南海的吳奇，揣摩著這最近變化莫測的局勢，不由感覺到一股兇險(xiǎn)。

　　龍女敖姝道：“其實(shí)早在此之前，大唐就已暗地拉攏招攬了不少神祇，不過大多都是中下位階的，白靈山山神斛山就是其中之一。”

　　“青階這一層面，卻是始終保持中立。四海龍王距離最遠(yuǎn)，幾乎難以控制，所以朝廷也放棄了。”

　　“日夜游神、太陽太陰星君實(shí)則為天道傀儡，因此也最不可能。”

　　“剩下的便是風(fēng)伯、雨師、雷神、地祇四位。”

　　龍女解釋：“這四位比四海龍王更加悠久，四海拆分自海神，風(fēng)伯、雨師四位很早就是五方天帝屬神，掌握著對婆娑世界影響最大的幾種大道，即「風(fēng)」、「雨」、「雷」、「土」……天降災(zāi)禍也逃不過這四類。”

　　吳奇問：“祂們目前是什么態(tài)度？”

　　“龍王詢問過，基本上都是不拒絕也不承認(rèn)，或許只有等下一次天災(zāi)才知道。”

　　敖姝又道：“父親傳信說，這‘神權(quán)君授’之令其實(shí)不是用來約束上位神祇，而是做給中下位神祇看的，大唐也最需要下面幾十位神祇配合。”

　　“各地山神水神，對于大唐朝廷而言就是天然的千里眼順風(fēng)耳，并且無須駐兵，甚至可以出神兵神將進(jìn)行應(yīng)急處理。”

　　“這才是大唐天子最重要的戰(zhàn)略目標(biāo)，他需要將境內(nèi)神祇整合，變成大唐看不見的都護(hù)府，如此一來可保江山穩(wěn)固數(shù)百年，國運(yùn)更進(jìn)一步。”

　　“若是能做成這一步‘天庭立人間’，大唐將徹底超過昔日秦始皇的功績，開辟出一方比擬靈山的特殊大道，加上人間愿力，比之昔日五方天帝或許要更強(qiáng)盛。”

　　吳奇聽得心中一沉。

　　果然，大唐，幽冥，神祇，三方誰都不是軟柿子，各有企圖。

　　只是對局面的掌控來說，大唐目前是走在前頭，神祇方因?yàn)楸舜藶閼?zhàn)，互相松散，反而坐擁最好的條件落在后面，反而變成了另外兩者的狩獵目標(biāo)。

　　還是日子過得太舒服了。

　　對神祇來說，大不了神樞一關(guān)，過幾百年避世生活，再出來時(shí)已經(jīng)改天換顏。習(xí)慣了這種簡單有效的方式，祂們已經(jīng)很難有爭斗之心和魄力。

　　吳奇和敖姝正商量著對策，李宓從外面快步進(jìn)來。

　　少女臉上顯出一股興奮：“出事了，出事了尊者。”

　　“出事了你還這么開心？”

　　“因?yàn)檎�體算是好事嘛。”

　　李宓當(dāng)即說：“昨日，畫圣吳道子攜天子劍封陰曹地府時(shí)，茅山元符宮遇襲。”

　　吳奇皺眉：“太歲幽王又動手了？”

　　“對的。”李宓點(diǎn)頭：“太歲幽王為首，夜宮、妄周、冶龍四大幽王突襲茅山元符宮，想要效仿當(dāng)初對付閣皂山故技重施，結(jié)果遭到了強(qiáng)烈反抗。”

　　“四大幽王雖然破開大陣，卻被茅山掌門陶北翁，副掌門孫望陸，兩人連同宗門最新法寶「元符偃師」，一起死戰(zhàn)，給幽王造成了極大麻煩。其中冶龍幽王、夜宮幽王都負(fù)傷。”

　　“這是一尊人形法寶，為地階上品，據(jù)說是劾召了在鬼庭之中鬼神羿，與法寶相融，繼而神射無雙。另外還有還有五尊玄階法寶的「玄偃師」，這些仿造菩薩金身而成的法寶被門人控制，輔助「元符偃師」，將幽王擊退。”

　　“四大幽王一同出手，這還是第一次正面遇挫！”

　　李宓高興道：“看來防守的確是擋住幽王的。”

　　吳奇仔細(xì)品著這最新的消息。

　　茅山可不是閣皂山，有著豐富的法寶儲備和全套煉制體系，堪稱五道七寺中法寶工業(yè)最完善的組織。

　　作為最擅長制作法寶的宗門，他們一直都在接觸斗法和沖突，茅山修士或許斗法能力不算頂尖，他們運(yùn)用法寶，利用陣法符箓的能耐卻絕對是一頂一的。

　　野外遭遇戰(zhàn)，茅山面對幽王肯定要吃大虧，可攻堅(jiān)戰(zhàn)，他們布置好了等幽王來攻，幽王還真拿他們沒什么辦法。

　　吳奇更感興趣的是。

　　「元符偃師」和「玄偃師」，這兩尊茅山凝聚心血之作，是以靈山菩薩金身為模板仿制而成的法寶金身。

　　其概念形態(tài)都與機(jī)甲極其接近，若是能批量制作，連同「斬仙葫蘆」一起，將對整個(gè)婆娑世界是一次徹底的法寶革命。

　　然而吳奇還沒來得及消化這目不暇接的新情報(bào)。

　　又一條勁爆消息傳來：武當(dāng)劍仙袁不二出關(guān)，三日后將趕赴京城，與天子論道。


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