李二越想，是越滿心的糾結(jié)。  
      一名賢者重要嗎？  
      自然是極其重要。  
      甚至成了真神之后，他首先考慮的便是怎么才能擁有一名賢者祭祭司。  
      因?yàn)闆]有賢者就沒有教皇，沒有教皇就沒有主神殿，沒有主神殿，就，沒有神國！  
      但想在成為真神之前保住一名賢者，特別是讓一名賢者從剛剛點(diǎn)燃神火存活到神格凝聚，其中付出的代價(jià)，哪怕是李二都為之心顫。  
      放棄？  
      李二又有些不心甘。  
      首先不提擁有一名賢者對眷族的成長多么有利，就是凝聚神格后，他能不能再快速的擁有一名賢者，說實(shí)話，他心中并沒有底。  
      在霧城，據(jù)說近乎有近三成的真神因?yàn)闆]有自己的教皇，一直建立不起來自己的神國。  
      這一點(diǎn)，他不得不考慮。  
      遲疑了一下，李二終于決定先暫時(shí)維持著看看，如后面還有賢者出現(xiàn)，他自然可以作另外的安排。  
      雖然，這個(gè)想法不僅奢侈，也多少有些不知天高地厚。  
      控制著下方的神火。  
      神火忽的一卷，不僅將神火之前的木托吸了進(jìn)去，也將祭壇上方的李二的意識(shí)體給吸了進(jìn)去。  
      操控自己的神火，幾乎是所有半神的本能。  
      當(dāng)李二的意識(shí)體出現(xiàn)在神火空間之內(nèi)時(shí)，他除了看到了正一臉驚慌失措站在神火空間中的木托，也看到了一座微型的祭壇空間。  
      空間內(nèi)的祭壇幾乎與外界的主祭壇一模一樣，除了體型變得只有人頭大小。  
      另外，在祭壇之上還有著一座同樣小巧玲瓏的無臉神像。  
      此時(shí)，李二的意識(shí)體就依附在祭壇上的神像之中。  
      當(dāng)李二的意識(shí)歸位，整個(gè)神像與祭壇上立馬涌出了一層與外界的神火一模一樣的神火。  
      將整個(gè)祭壇還有神像包裹了起來。  
      對這，李二并不驚慌，因?yàn)閹缀跛�有的半神的神火空間都是如此。  
      透過祭壇空間外圍的神火屏障，李二甚至能夠看清楚外面正驚慌祈禱跪拜魚貓，還有銀月貓人祭司們。  
      “吾虔誠的子民！”  
      雖然控制神火是本能，但與信徒如何交流在主世界卻是一門系統(tǒng)性的學(xué)問。  
      好在李二在相關(guān)課程上的成績一直不俗。  
      隨著李二的神言在神火空間內(nèi)響起。  
      本一臉驚慌的木托立馬跪伏了下來。  
      “吾神！”  
      與跟地底的鎮(zhèn)獄犬魔人打交道相比，與木托打交道李二明顯的放松許多。  
      地底的犬魔老祭司對如何跟神靈溝通實(shí)在是太熟練了，熟練到李二很多時(shí)候只想離得越遠(yuǎn)越好。  
      “吾的子民，當(dāng)神火燃起，吾的光輝終能照亮爾等心之迷霧，爾心可有所求？”  
      神靈的第一要素，神秘！而第二要素，慷慨！  
      木托顯得一臉的激動(dòng)。  
      “尊貴，萬能，慈愛的山海之主蒙羅曼馬薩，您是山與海的主人！山與海的征服者！您卑微的仆人木托恭迎您的降臨，您是白紋魚貓部族的拯救者，您的慈愛、神威與慷慨白紋魚貓部族會(huì)永世傳頌，永遠(yuǎn)供奉！白紋魚貓部族將是您永恒的眷族！”  
….

      李二沒有回話，更沒有搭理，只是維持著神火空間內(nèi)祭壇的神火燃燒，一邊打量著并不算太大的神火空間。  
      關(guān)于神火空間雖然主世界近乎有著一個(gè)月的相關(guān)課程，但李二還是第一次真正的進(jìn)入到神火空間中。  
      神火空間雖然不大，但卻是未來的神格種子，關(guān)于如何利用神火空間。  
      主世界有著無數(shù)的方式，也有著無數(shù)的爭論。  
      但不管哪種方式，哪種爭論。  
      神火空間的大小無疑是最重要的一點(diǎn)。  
      看著整個(gè)神火空間，李二首先看到的便是不斷浮現(xiàn)在神火壁壘的神文符紋。  
      這些神文符紋如何在神火壁壘上若隱若現(xiàn)，時(shí)消時(shí)隱，還不時(shí)的變動(dòng)位置。  
      但李二幾乎一眼就能夠看到出，這些神文符紋就是他曾經(jīng)加載進(jìn)神域空間中的各類戰(zhàn)技、秘術(shù)，以及各種的知識(shí)。  
      原本存放在識(shí)藏空間中的知識(shí)，隨著神火的點(diǎn)燃，已經(jīng)完全融入到了神火之中。  
      或者說，神火本身與識(shí)藏空間就是一體的。  
      這些知識(shí)，如今在神火壁壘上不斷游走，又不斷消失，并互相壘疊，這無疑會(huì)提升未來想要感悟這些知識(shí)的難度。  
      但這幾乎是所有神靈點(diǎn)燃神火之后的必然。  
      而且隨著加載的知識(shí)越來越多，隨著眷族的發(fā)展，越來越多的知識(shí)被記錄到神火之中。  
      想要感悟這些知識(shí)的難度還會(huì)提升。  
      木托足足跪伏了好一會(huì)，才終于繼續(xù)道：“吾主，白紋魚貓部族如今受限于半島，不知往何方繁衍，請吾主神示。”  
      與信徒直接交流的益處就在于此，如果不擔(dān)心被信徒輕視的話，完全可以直接給信徒下令。  
      只是這種下令帶來的后果往往未知。  
      在霧城七中的教導(dǎo)中，幾乎沒有老師提倡用這種方法指引眷族。  

      白紋部族現(xiàn)在的現(xiàn)狀，自然沒有人比李二更清楚。  
      對于白紋部族的情況，李二也不是沒有思考過。  
      受半島地形，以及貓人種族習(xí)性的影響，貓人們的選擇其實(shí)并不多。  
      向南，也就是如今半島下方海洋的方向。  
      那條大海溝如今既是魚貓們的屏障，同時(shí)也是魚貓們的牢籠。  
      別看魚貓們的海獵隊(duì)在大海溝上收獲無數(shù)，但真正能夠在大海溝上出入的魚貓無一不是魚貓部族最強(qiáng)大的戰(zhàn)士。  
      戰(zhàn)士們想要出入海溝容易，但如今想要向海溝另一側(cè)遷徒普通的魚貓，那幾乎是不可能。  
      就算能夠做到，也基本得不償失，最少不是現(xiàn)在的他能夠做到的。  
      所以，魚貓們唯一的發(fā)展方向其實(shí)只有北，越過那座狼人城寨進(jìn)入那片大草原。  
      魚貓們其實(shí)也一直就是這個(gè)想法，包括銀月貓人。  
      所以如今整個(gè)魚貓部族，超過七成的戰(zhàn)士主要的活動(dòng)區(qū)域都位于那位與大草原相臨的群山。  
      包括嘎功，日常都是呆在那位群山之中。  
….

      至于那座狼人城寨，李二雖然過去查看的次數(shù)不多，但每次去，最少都能在城寨中發(fā)現(xiàn)數(shù)百名魚貓戰(zhàn)士，以及一部份銀月貓族祭司。  
      “群山之外！”  
      神靈的指示必須神秘莫測！  
      木托恭敬的跪伏著。  
      “謝吾主，但群山之外有強(qiáng)敵，白紋部族暫不能敵！”  
      李二想到如今正與狼人城寨對峙的熊類獸人。  
      他基本能夠肯定，大草原方向的原生神靈十有八九是一尊熊族神靈。  
      而熊族神靈，不僅神靈自身實(shí)力極強(qiáng)，就是眷族也都是典型的強(qiáng)力種族。  
      最少比起李二的貓人們來說，熊族的實(shí)力強(qiáng)了不知多少。  
      貓人們能夠守住那座狼人城寨。  
      除了魚貓表現(xiàn)出來的死神之眼與死神之鐮的實(shí)力之外。  
      李二很清楚，更多的還是背后霧城鎮(zhèn)守神靈的原因。  
      每個(gè)城市新生神靈開辟神域的區(qū)域，都會(huì)有本城市的真神駐守。  
      這些真神一般不會(huì)干涉新生神靈自身的成長，但卻會(huì)幫忙對抗相鄰的原生真神。  
      最少會(huì)保證相鄰的原生真神不會(huì)直接向新生神靈出手。  
      雖然這種保證并不絕對。  
      “吾的子民不應(yīng)該畏懼戰(zhàn)斗，更不應(yīng)該畏懼死亡！”  
      木托的頭明顯伏得更低了。  
      “吾主，群山之外的狼人希望成為吾主的信徒，為吾主潑撒神光，宣揚(yáng)神名！為吾主開辟神域！”  
      李二遲疑了一會(huì)，他自然聽得出木托話里的意思。  
      黑毛狼人其實(shí)在讓魚貓們進(jìn)入自己的城寨開始，李二就感覺對方其實(shí)想要信仰自己。  
      之后好幾次李二甚至在黑毛狼人中感受到過向自己祈禱的波動(dòng)。  
      如果是正常的原生神靈，被信仰直接接受即可。  
      但對主世界的神靈來說卻不行。  
      虛擬的信仰池幾乎只會(huì)接受同一個(gè)種族的信仰力。  
      除非像鎮(zhèn)獄犬魔使用竊火術(shù)，像蚌女族，以一件蚌女族古神的神骸作為專屬的信仰池。  
      不過這兩者其實(shí)都有著自身的局限性。  
      竊火術(shù)作為上古禁術(shù)，別說李二不知道有哪些種族能夠施展，就算能知道，他也沒那個(gè)膽量讓對方大膽嘗試。  
      蚌女族那樣的種族古神殘骸，先不說想要獲得這類神骸的難度。  
      就算能夠獲得，這類神骸能夠容納的信仰力其實(shí)非常有限。  
      基本也就只適合像蚌女族這樣的小型種族。  
      族群數(shù)量一旦過多，這類信仰池先不說會(huì)不會(huì)崩，就算不會(huì)，能夠收獲的信仰之力也不會(huì)多。  
      屬于典型的費(fèi)力不討好。  
      李二不由感應(yīng)了一下如今位于血泉地窟中的神國種子。  
      神國種子雖然還處于一種孕育階段，正在不斷的吞噬著流入其中的李二的信仰之力。  
      但如今的神國種子已經(jīng)在慢慢的替代信仰池的作用。  
      有著這枚神國種子的存在，李二接受信仰之力的能力已經(jīng)遠(yuǎn)超原本的虛擬信仰池。  
      點(diǎn)燃神火后，虛擬信仰池可以提受第二支眷族的信仰力其實(shí)并不是虛擬信仰池進(jìn)化了。  
      而是擁有了神火后，通過神火的凈化，虛擬信仰池有了容納第二種信仰的能力。  
      但隨著神國種子慢慢的替代成為新的信仰池，虛擬信仰池的局限性正在一點(diǎn)點(diǎn)的消失。  
      當(dāng)然，這個(gè)消失的速度極慢。  
      最少在李二真正的成為真神，擁有神國前，這種局限不會(huì)結(jié)束。  
      李二感知了一下神國種子，感覺自己在成為真神前，應(yīng)該能夠再容納兩到三支新的眷族。
  .
...


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