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　　魏軍又在敦煌城駐扎了些時(shí)日，直到這天，才開(kāi)拔向西北去玉門(mén)關(guān)。

　　玉門(mén)關(guān)始置于一代雄主漢武帝劉徹開(kāi)通西域道路，設(shè)置河西四郡之時(shí)，因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名。

　　漢時(shí)為通往西域各地的門(mén)戶，漢元鼎年間修筑酒泉至玉門(mén)間的長(zhǎng)城，玉門(mén)關(guān)隨之設(shè)立。

　　《漢書(shū)·地理志》載，玉門(mén)關(guān)與另一重要關(guān)隘陽(yáng)關(guān)，均位于敦煌郡，皆為都尉治所，為重要的屯兵之地。當(dāng)時(shí)中原與西域交通莫不取道兩關(guān)，曾是漢代重要的軍事關(guān)隘和絲路交通要道。

　　可如今數(shù)百年過(guò)去，歲月不可阻擋的偉力在建筑物上顯露無(wú)疑，舊日里宏偉的漢長(zhǎng)城漸漸被沙漠的所侵蝕、掩埋，疏勒河徹底枯竭，玉門(mén)關(guān)的作用也變得尷尬了起來(lái)。

　　它不再是一個(gè)不可攻破的軍事堡壘，更像具備后世海關(guān)意義的文書(shū)簽發(fā)之地。

　　從天竺、西域等地來(lái)的商人們，很自覺(jué)地來(lái)玉門(mén)關(guān)排隊(duì)交稅，換取大魏發(fā)行的文書(shū)憑證。

　　商人重利，按理說(shuō)是天生抗拒交稅的，然而之所以不偷稅漏稅，就是因?yàn)檫@些年絲綢之路重開(kāi)后，元冠受領(lǐng)導(dǎo)下的政府，對(duì)于商稅制定了一整套的保護(hù)和控制政策。

　　元冠受當(dāng)然不是做慈善的，邊境商稅相比于農(nóng)業(yè)稅抽稅非常重，十抽一。

　　而即便如此，商人們還是趨之若鶩。

　　還是那句話，商人重利，在仔細(xì)地衡量了交稅和不交稅所獲得的利益后，沒(méi)有哪個(gè)精明的商人會(huì)選擇逃稅。

　　確實(shí)十抽一的稅率不低，確實(shí)他們可以繞開(kāi)玉門(mén)關(guān)。

　　但后面還有一連串的城鎮(zhèn)，只要你去中原經(jīng)商，想把自己的貨物換成絲綢、瓷器，你就必須得交稅，不然元冠受的軍隊(duì)會(huì)讓你知道什么叫做國(guó)家暴力機(jī)器。

　　嗯...雖說(shuō)商人們不遠(yuǎn)萬(wàn)里跑這一趟，獲得的利潤(rùn)都是十倍以上的，但是能不交稅，還是沒(méi)人愿意交稅，嚴(yán)苛的制度從來(lái)不是能限制住商人鉆漏子的想象力的，他們一開(kāi)始采取了與魏國(guó)商人邊境交易、賄賂邊軍或邊境官吏等方式來(lái)逃稅。

　　直到在蘇綽的提議下，元冠受發(fā)明了一項(xiàng)新的制度——道級(jí)區(qū)域免稅通行權(quán)。

　　交稅的外國(guó)商人，只需要按貨物價(jià)值交一次邊境商稅，就擁有八次道級(jí)區(qū)域的免稅通行權(quán)，沿途會(huì)受到駐軍的保護(hù)，無(wú)需為自己的生命財(cái)產(chǎn)安全擔(dān)憂，也不會(huì)有官吏以任何名義進(jìn)行索拿卡要。

　　八次道級(jí)區(qū)域的免稅通行權(quán)是什么概念，就是作為一個(gè)外國(guó)商人，可以從河涼道邊境進(jìn)入，隨后走隴西道，然后自行選擇是走北面的渭北道還是南面的漢中道，最后抵達(dá)京畿道的首都長(zhǎng)安，或者不去長(zhǎng)安而是去北面的寧夏道轉(zhuǎn)一圈。

　　并且，你還可以采購(gòu)貨物以后再原路返回，這一路都是不收稅的，只要你不去河南道晃悠，恰恰好好重復(fù)經(jīng)過(guò)八個(gè)道以內(nèi)，都給你計(jì)算好了。

　　用利益才能換取利益，商人們獲悉了這一政策后，果斷地拋棄了邊境的魏國(guó)黑商和權(quán)力尋租的魏國(guó)邊軍、官吏。

　　至于少了這些灰色收入，會(huì)不會(huì)引起邊境地區(qū)官府的陽(yáng)奉陰違，當(dāng)然會(huì)，但是再把不少典型人物的人頭掛在城門(mén)上之后，中書(shū)省又下發(fā)了商稅的鼓勵(lì)政策。

　　具體內(nèi)容比較復(fù)雜繁多，但說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，其實(shí)就是績(jī)效激勵(lì)。

　　收上來(lái)的商稅，中樞吃大頭，地方吃小頭，但商稅收得多了，地方這部分的商稅除了官府自用以外，還會(huì)按百分比來(lái)分給當(dāng)?shù)氐母骷?jí)官員當(dāng)做俸祿的補(bǔ)充。

　　吃拿卡要收受賄賂，是要掉腦袋的。

　　如此一來(lái)，名正言順的分肥，商稅一事，便在各級(jí)官府中再無(wú)阻礙。

　　誰(shuí)敢阻礙，第一是跟自己的腦袋過(guò)不去，第二是跟其他同僚過(guò)不去。

　　漸漸地，商稅也成了農(nóng)業(yè)稅以外，西魏財(cái)政收入的主要收入來(lái)源，蘇綽的開(kāi)源節(jié)流計(jì)劃在艱難地開(kāi)國(guó)歲月里，保證了西魏大軍征戰(zhàn)無(wú)后顧之憂，國(guó)家財(cái)政不至于破產(chǎn)。

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　　玉門(mén)關(guān)的風(fēng)沙，仿佛是亙古不變，元冠受坐在胡床（馬扎）上，望著遠(yuǎn)方，與楊炫之和達(dá)摩閑聊著。

　　“至尊昨日說(shuō)這玄奘法師師徒四人，誤入敦煌小雷音寺，內(nèi)中無(wú)天佛祖假扮世尊如來(lái)，設(shè)下幻境考驗(yàn)內(nèi)心，考的都是什么？”

　　達(dá)摩興致勃勃地問(wèn)詢著關(guān)于《西游記》的故事，楊炫之則咬著筆桿子在構(gòu)思如何完善元冠受講的一個(gè)個(gè)不太連續(xù)的小故事。

　　“考的呀？”

　　元冠受略一思考，便信口開(kāi)河了起來(lái)，想到哪說(shuō)到哪，他這個(gè)版本的西游記是純魔改版的，除了大概的框架，其他內(nèi)中故事都被他改的面目全非。

　　“這無(wú)天佛祖本是世尊如來(lái)惡念所化，對(duì)行者悟空的幻境，設(shè)下的是他的前世的故事。”

　　“前世？”

　　達(dá)摩的興趣愈發(fā)地濃了起來(lái)，若說(shuō)起行者，他一生行萬(wàn)里路，歷數(shù)十載，心境已然至圓滿，因此便想知道，在元冠受的故事中，能打敗一個(gè)飽經(jīng)歲月滄桑的行者，是什么樣的幻境。

　　“五百年前，建武六年（公元30年），光武帝劉秀派遣的耿弇等七將軍被隗囂擊敗后退至下隴，隗囂向公孫述稱臣，公孫述立隗囂為朔寧王，并派兵以為后援，隗囂以三萬(wàn)步騎進(jìn)犯安定等地。

　　那時(shí)候?qū)O行者的前世，是個(gè)游俠兒，見(jiàn)中原板蕩，關(guān)隴兵戈四起，便背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)赴西域。途徑玉門(mén)關(guān)，偶遇關(guān)中一賣(mài)酸棗湯為生的小娘子。

　　小娘子生的俊俏，獨(dú)自靠釀制自己在山坡腳下種的酸棗為生，養(yǎng)活著寡母，游俠兒一見(jiàn)傾心。

　　驚鴻一瞥后，方知師父所言既無(wú)江湖也無(wú)俠，棄了劍，便與心上人相約長(zhǎng)相廝守。

　　他憑著一身力氣，于山下多種酸棗漸漸成林，又用起早貪黑賣(mài)酸棗湯的錢(qián)買(mǎi)了幾畝薄田，兩人還生了一個(gè)大胖小子。”

　　“后來(lái)呢？”

　　“后來(lái)啊...”元冠受凝神道：“后來(lái)建武八年（公元32年），漢光武帝劉秀親征隗囂，揮軍直進(jìn)，抵達(dá)高平城。當(dāng)時(shí)，涼州牧竇融率河西五郡（敦煌、酒泉、張掖、武威、金城）太守及羌、小月氏等步騎數(shù)萬(wàn)、輜重車(chē)五千輛與劉秀會(huì)合，分?jǐn)?shù)路攻隴，隗囂大敗。

　　隴西、河西平定，漢軍以為萬(wàn)事大吉，主力便掉頭向蜀地進(jìn)發(fā)，進(jìn)攻公孫述。羌人復(fù)叛，遇漢人皆殺，玉門(mén)關(guān)被數(shù)萬(wàn)羌人重重包圍。

　　為了保護(hù)妻兒，游俠兒又挖出了深埋在家中石板下的劍。”


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