就診的普通民眾要有一定的治愈率，如果治愈率太低的話，太陽神教總部會要求取締這座神殿的傳教士，重新選拔新的傳教士。

所以所有神殿里的傳教士現(xiàn)在通通重視醫(yī)生的招募和醫(yī)院的建立。

對于他們來講所有的民眾的健康狀況都是自己考核指標的一部分。

如果這些民眾前來就診卻沒有成功治愈，那么自己多年來的努力就算白費。

要知道成為一座神殿的總傳教士是非常不容易的一件事。

這項考核政策實施了以后，扶蘇才徹底的減少對各個神殿捐款的抽條。

由之前的百分之八十變成了百分之二十。

可以說扶蘇的意見是用大部分的捐款資金來建設神殿醫(yī)院。

現(xiàn)在大秦帝國的資金十分緊張，扶蘇想要提升人口，已經用了很多辦法。

民眾死亡率始終很高，扶蘇又沒有多余的資金建立醫(yī)院。

只能想起這個辦法。

利用太陽神教把醫(yī)院和神殿進行二合一。

正經的取之于民，用之于民。

因為大學院的建立，很多大學者和大儒出現(xiàn)了。

大學院并不是專門研究技術，還有很大一批學生是研究諸子百家理論的。

這些學生雖然名字叫學生，但是他們的年齡從大到小什么樣的都有。

而且他們雖然是來學習的，可是里面有很多人本身就已經是某一學派的大學者。

所以說他們是學生還不如說他們是來進行學術交流。

扶蘇對這批人之前一直并沒有過多地使用。

他一直拿這些人當成自己未來官員的儲備力量。

后來他想到了一個讓他們實習的好辦法，便是讓這些大學者們把太陽神教的教義進行一下完善。

和很多大學生一樣，他們也對做這項工作十分不屑。

尤其是儒家的學生，他們在研究儒家后都有一股子精氣神兒。

這些儒家的學者們認為孔子曰，子不語，怪力亂神。

而且他們的老師孔子也說過，要敬鬼神而遠之。

但是當這些人閱讀了太陽神教的教義之后，便心甘情愿的投入到修正的工作里去。

因為扶蘇修改的太陽神教教義初稿，讓這些學者們非常折服。

他們和普通民眾不一樣，他們一眼就能看到這個教義，就是披著狼皮的狼。

所以這些儒家，就像打了雞血一樣幫扶助干活。

經過他們的完善，這些教義更接近于德行的培養(yǎng)和道德的規(guī)范。

就像扶蘇給搭了骨架，而這些人把血肉填滿一樣。

太陽神教的教義在這個時期才豐滿起來。

當年七月。

位于咸陽城的神殿醫(yī)院正式落成。

落成以后前來就診的人絡繹不絕，而且因為咸陽城神殿的資金實力比較雄厚，所以他們請的都是名醫(yī)，甚至有太醫(yī)。

扶蘇知道自己咸陽宮當中的醫(yī)生，去神殿打工兼職賺錢。

不過他也并不理會，因為如果平時宮中沒有什么人生病的話，他們確實也都是閑在宮里無所事事。

倒不如把這些人通通放出去，讓他們能夠發(fā)揮一下自己的專長，為百姓多看看病，還能讓這些人賺些錢，增長一點醫(yī)術。

扶蘇大力推崇的醫(yī)學技術，其實就是前世的西醫(yī)。

他知道西醫(yī)的發(fā)展來自于解剖以及微生物學。

所以扶蘇在自己的大學院里特意為那些醫(yī)學生找了很多犯下重罪人的尸體。

這些尸體本來是要千刀萬剮，甚至是車裂以及剁成肉醬的。

但是他們現(xiàn)在通通躺在醫(yī)學院的醫(yī)學生面前。

這些醫(yī)學生未來都是要醫(yī)學前線進行工作的，他們每天都在研究身體各個器官。

扶蘇也把自己所知的一些醫(yī)學知識教給他們這些學生，一邊解剖，一邊學習，一邊自己體會。

結合一些中醫(yī)的理念，他們也在漸漸的摸索一些治病救人的方式，尤其是外科學。

中醫(yī)的弱項是外科學，扶蘇教的這些醫(yī)學生強項就是外科。

他們知道哪里有血哪里有肉，哪里的血管粗，哪里的血管細。

但是受限于現(xiàn)在的條件，扶蘇沒有辦法搞定微生物學。

他知道很多疾病都來源于細菌和病毒。

這些病毒只有利用消炎藥才可以徹底解決，但是那些東西必須要有微觀學來支持，現(xiàn)在他還沒有這樣的技術。

七月十五的時候。

是太陽神教里神的降臨日。

這一天咸陽城太陽神殿外面聚集了上萬民眾。

在扶蘇和白馬教宗的努力之下，現(xiàn)在幾乎所有的民眾都認為扶蘇是太陽神的化身。

因為就連神像都是當今天子的樣貌。

所以在七月十五當天，扶蘇便命令魏公公，將自己要親臨神殿參加祭祀活動的這個消息放了出去。

扶蘇覺得自己參加祭祀，實際上是符合君權天授的觀點，而且也暗示民眾，自己對待太陽神是十分恭敬。

現(xiàn)在的信徒狂熱一方面是因為虔誠，也是因為最近各地神殿建立了醫(yī)院的緣故。

這些醫(yī)院的修建讓普通民眾受益，他們很多人平時不敢治病，但是有了神殿，至少可以有個地方可以為自己診斷。

現(xiàn)在對于神殿的捐款，大部分來自于貴族和富戶。

他們的倒不是對太陽神教有多么的相信。

只是這些人認為既然現(xiàn)在皇帝大力推行太陽神教，那么他們跟著一起參與便是一種必然。

就好像那投名狀一樣，很多大戶捐款頗多。

而神殿的傳教士也非常的明事理，把所有捐款的名單都列了出來在神殿門口公示。

而所有的捐款大戶都會獲得刻碑立傳的資格。

他們把名字直接立在醫(yī)院的旁邊。

這樣的制度使得很多捐款的大戶甘愿拿出他們平時省吃儉用的那筆資金，投入到公益事業(yè)當中。

他們對自己的姓名可以名垂千古有非常大的執(zhí)念。

當日上午十時。

扶蘇在魏公公和蔡公公的陪同之下，皇上穿著盛裝，依然是乘坐熱氣球從天而降。

民眾看到扶蘇由咸陽宮方向飛來，便山呼海嘯，高喊萬歲。

但是扶蘇沒有把熱氣球降臨在神殿之中，在距離神殿很遠的一個廣場之上，他便下來。


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