秋去冬來，轉(zhuǎn)眼間已是嘉慶十五年初春。這一日金正喜也應(yīng)了阮元之邀，前往衍圣公府，與阮元一同品茗。阮元這日也拿出了自己珍藏的《華山廟碑》，與金正喜一同觀賞。阮元這日眼看弟子從朝鮮入京城，遠(yuǎn)來不易，便也特意拿出了自己珍藏的杭州名茶“龍團(tuán)勝雪”，和以江南清水，一時(shí)香氣四溢，盈室不絕。

“老師，這種茶便是杭州龍井嗎？”金正喜方才飲下一口，自已暗覺回味無窮，對(duì)阮元道：“學(xué)生在朝鮮這些年，也曾收到過中國(guó)茶葉，其中不乏佳品，可與老師這‘龍團(tuán)勝雪’相比，卻都要遜色多了。”

“是嗎，這樣的茶，在杭州也是極品啊，平日我飲茶之際，都不舍得用它呢。”阮元也對(duì)金正喜笑道：“可是元春啊，你雖說是第一個(gè)稱我為師的弟子，但這二十年來，你我也就見過這兩三次，這樣回想，我這個(gè)老師做得是真的不稱職啊。如今你我相會(huì)之景，也不知日后何時(shí)才能重現(xiàn)了，所以今日，我不能用最好的茶相待于你，或許就再?zèng)]有這個(gè)機(jī)會(huì)了啊？”金正喜字元春，這里阮元便以字稱之。

“老師說哪里話？學(xué)生也是前年方才在朝鮮考中進(jìn)士，這一次來中國(guó)，總算是做上官了。朝鮮國(guó)內(nèi)，也是連年通使中國(guó)，這樣說來，日后或許學(xué)生還有機(jī)會(huì)再來京城呢？”金正喜也謙辭道。

“是啊，或許對(duì)你而言，確是如此，可我這二十年啊……”阮元回想乾隆八旬萬壽至今，正好是二十年，自己歷任兩省學(xué)政，算是署任，也有兩省巡撫，人生足跡也已踏過中原六省，也正是如此，自己心中才多了一份漂泊不定之感，清楚如今在京的日子，或許也不過是短短數(shù)年罷了。這樣想來，也不覺有些傷感。只是金正喜畢竟遠(yuǎn)來不易，又何苦在他面前抱怨仕途之事？想到這里，阮元也改變了話題，問金正喜道：“元春，你看這華山碑，筆法卻是如何，相比于王右軍、宋四家，是不是別有一番風(fēng)景呢？”

“是啊，老師，學(xué)生平日在朝鮮所見書法，也大多是上承右軍四家的書札筆法，可這種刻于石碑上的文字，卻又是大有不同，筆法端正，下筆從容規(guī)矩自不必談，單說這筆力，能將所書文字刻于碑內(nèi)，這筆力若是弱了，也是決計(jì)不成的啊？”金正喜道。

“是啊，世人囿于見聞，往往以為，書法唯一的樣子，便是王右軍、宋四家筆帖那般模樣，可這自漢魏入唐的碑法，卻是罕有人知啊。”阮元不覺嘆道：“其實(shí)依我之議，這書法本有兩派，最先可稱之為書法的，便是這種碑上書法，漢魏書法，大抵因碑而行，之后由晉而入北朝，乃至唐初，碑法亦是天下風(fēng)行之作。而王右軍的書法，則只是貼法，貼法自然也是書法，卻并非唯一的書法啊。入唐之后，唐太宗好貼學(xué)，由此貼法便開始盛傳，入宋之后，竟致天下書法，皆以貼學(xué)為宗，這上古碑法，竟?jié)u漸無傳。若不是國(guó)朝多有古碑出土，同好又多有臨摹，漢魏碑法只恐便成了絕學(xué)啊。”

“是啊，老師之學(xué)，貫通古今，學(xué)生更是佩服啊。”金正喜也對(duì)阮元道：“國(guó)中亦有許多雅善書法之人，可言及書法，便只有右軍、四家、趙孟頫之屬，卻對(duì)這漢魏碑學(xué)，全然不知。這便是老師所言‘雖好古，而不知古’之人吧？老師方才之語，學(xué)生聽來，也是順理成章，可若不是老師學(xué)問深厚，又如何能貫通古今，有此至論呢？”

“是啊，讀書治學(xué)，雖說其根本在于訓(xùn)詁，可唯知訓(xùn)詁，卻并非真學(xué)問啊。”阮元回想自己治學(xué)之事，也對(duì)金正喜道：“眼下治學(xué)，訓(xùn)詁之事，自可遍讀先賢之書，一一羅列，可許多人卻不知道，這僅僅是羅列堆砌之道，卻并非真正的學(xué)問。若說真學(xué)問，其一在于博采前賢之言，不為后世臆斷所誤，其二，便是有所取舍，自成一道了。此二者，便是所謂‘學(xué)識(shí)’，空自讀書，而不能有所發(fā)明，便是學(xué)識(shí)不足之象。而‘學(xué)識(shí)’之成，其一在于兼通百家，其二，便是為官為人，當(dāng)有所實(shí)踐了。‘學(xué)識(shí)’之成，猶需平日勤學(xué)不輟，切不可有那頓悟之念。元春，你在朝鮮也是兩班出身，又取了進(jìn)士，日后前途自是不可限量。這實(shí)踐之事，可切莫忘了啊。”這番話也是在勸金正喜讀書不要執(zhí)著于訓(xùn)詁考據(jù)，而是應(yīng)該以“學(xué)識(shí)”作為自己讀書治學(xué)的目的。金正喜聽阮元言辭真切，也是贊嘆不已。

阮元所言“兩班”，則是當(dāng)時(shí)朝鮮國(guó)中官僚世家的泛稱，這時(shí)朝鮮高層官員，大多被少數(shù)人壟斷，這些人在朝堂上分為文武兩班，久而久之，時(shí)人也就以“兩班”稱呼朝鮮官員。可金正喜聽阮元說起為官之事，卻也只覺他言語之中，竟有些遺憾感嘆之情，當(dāng)是念及自己如今，也是貶謫之身，無從施展抱負(fù)了。便也勸阮元道：“老師，您如今雖然能辦之事不多，可在學(xué)生看來，老師乃是大清國(guó)中，文治吏事俱能兼通的第一流人物，甚至老師于治軍之上，亦有所長(zhǎng)，既然皇上沒有遣戍老師，也沒有讓老師罷官歸鄉(xiāng)，那學(xué)生以為，皇上心中，還是想重新啟用老師的。老師對(duì)此也切莫消沉，日后若能起復(fù)，老師自然還有更多的機(jī)會(huì)，去辦些有利于天下的實(shí)事啊。”

“哈哈，元春，不想如今這個(gè)時(shí)候，竟需要你來安慰我啊。”阮元也不禁笑道：“老師這番貶官，又算得了什么呢？老師今年四十七歲，你想想東坡先生四十七歲的時(shí)候，在哪里啊？困居黃州，所能為者，也就只剩下煮食豬肉了。我如今還能在文穎館修書，又有何不知足呢？更何況，天下之間，需要做的事太多了，督撫封疆是做事，修書治學(xué)也是做事，老師無論放外任還是做京官，總是有事可做，又談何消沉呢？”

“哈哈，老師心境，也比學(xué)生所想更加豁達(dá)啊？”金正喜不禁笑道：“只是學(xué)生再過些時(shí)日，也該回朝鮮了，此次與老師一別，也不知日后是否還能相見。老師學(xué)問政事，學(xué)生只這般聽老師相言，卻也是意猶未盡，老師可有治學(xué)為政之書，能賜學(xué)生一部？學(xué)生回朝鮮后，定當(dāng)細(xì)心研讀，定然不忘老師今日相教之恩。”

“治學(xué)為政之書？哈哈，我本也想著，若是平日文章積存多了，便自編文集一部，可這件事，我一直沒有做啊？”阮元也對(duì)金正喜笑道：“不過，我揚(yáng)州的表弟仲嘉，平日對(duì)我在杭州所辦之事，記錄甚詳，他將這些事編為一書，名為《瀛舟筆談》，現(xiàn)在還沒刻，但他給我抄了一份過來，這抄本你便拿去吧。我若是需要這書，卻也不難，向仲嘉再抄一份就是了，可你遠(yuǎn)在海東，這樣的機(jī)會(huì)，卻是難得了啊？”一邊說著，一邊也從書架上尋了一匣手抄書過來，將這書送給了金正喜。

“學(xué)生謝老師賜書之恩！”金正喜當(dāng)即對(duì)阮元拜道。

“切莫如此，這書不過仲嘉隨筆之文，卻是不能同那上古先賢之道相比的，你又何必行此大禮呢。”阮元對(duì)金正喜道：“我治浙之事，你愿意看看，也好，但千萬記住，其中之事，可學(xué)而不可仿。為政之事，時(shí)有不同，地有不同，人有不同，有此三不同，具體為政之法，便需因時(shí)、因地、因人而異，若是一味剿襲前言，不顧這時(shí)地人三者之別，則同樣的為政之法，再行一次，定然弊大于利。還有，即便你日后在朝鮮，若是有事需要問我，也自可托使節(jié)送來京城。如今衍圣公府在這里，無論我在京亦或外任，你都可以讓使者把信送到這里來，我自然能收到，若是日后需要什么刻本，也只管告訴我，我能找到的，就幫你帶過來，如何？”

“學(xué)生多謝老師照顧了。”金正喜再次對(duì)阮元謝道。

不久之后，金正喜便即告別阮元，回歸朝鮮去了。而為了紀(jì)念阮元對(duì)他的指點(diǎn)幫助，后來金正喜自取字號(hào)之中，便有一號(hào)名為“阮堂”。至于碑學(xué)，二人之后也多有建樹，阮元很快完成了《南北書派論》、《北碑南貼論》兩篇書法理論著作，大力宣傳碑學(xué)，金正喜也對(duì)古新羅碑刻有所研究，在朝鮮推動(dòng)了碑學(xué)發(fā)展。

這日阮元與孔璐華一道，去了京城東郊送別金正喜歸朝。看著朝鮮使臣一行漸漸遠(yuǎn)去，孔璐華也不覺對(duì)阮元調(diào)侃道：“夫子，你這個(gè)學(xué)生……算是你大弟子吧？以前只聽你說，現(xiàn)在看到了，才真的相信，夫子學(xué)生還真是遍布天下呢。”

“是啊，元春若不是神童，怎么會(huì)那般年紀(jì)，就隨著朝鮮使團(tuán)來了京城，又見到了我呢？這樣想來，我考中進(jìn)士是二十六歲，元春科舉這條路，走得也比我快啊。”阮元笑道。


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