當(dāng)然，眼前最近的建筑，還不是高陵本身，而是一座陪葬陵。
　　唐太祖李洛書的高陵，乃是仙唐王朝規(guī)模最宏大，陣法最森嚴(yán)的帝陵。
　　當(dāng)年，還長(zhǎng)期駐扎一萬化神（武神）修為的陵衛(wèi)。
　　李遂在位期間，也曾多次按照禮制，違心的率領(lǐng)群臣來祭拜李洛書的高陵。
　　高陵不僅僅是個(gè)帝陵，也是個(gè)城池。圍繞帝陵建筑群，曾經(jīng)形成了一個(gè)城池：高陵城。
　　如今，高陵城早就湮滅在沙海。只殘存最高大的陵墓建筑。
　　黃沙滔滔，瀚海無邊。上古時(shí)期的一代絕世英雄，就長(zhǎng)眠在此。
　　姜藥仰頭看著巨大的陵墓群，神色復(fù)雜。
　　從楊玄明的執(zhí)念中走出來之后，姜藥回憶歷史，不得不承認(rèn)一個(gè)事實(shí)。
　　李洛書是比楊玄明更厲害的歷史人物！
　　楊玄明身為仙帝，掌握巨大的權(quán)勢(shì)和資源，而且隋朝當(dāng)時(shí)仍然王氣強(qiáng)盛。
　　然而，李洛書卻硬生生的翻盤，取代大隋，建立了仙界歷史上統(tǒng)治時(shí)間最久，也最強(qiáng)盛的大唐仙朝。
　　當(dāng)年，李洛書和楊玄明，少年時(shí)代都是太師姜望的弟子。姜望也就是姜隱的前世。
　　如此說來，三人算是兩世師徒。
　　因果之玄妙，一至于此。
　　如今，李洛書的第二世早就隨著仙唐的滅亡而隕落。他的第三世在華夏建立后唐王朝，成為唐道祖。
　　自己的第三世，也建立了明國(guó)。
　　看著高陵，姜藥不禁有點(diǎn)恍惚。好像歷史，現(xiàn)在，未來，已經(jīng)交織在一起，光怪陸離，時(shí)空如夢(mèng)。
　　令人心生對(duì)宏大歷史的無限幽緲之情。
　　姜藥收回思緒，這才舉步往前。
　　李洛書可不是李洛。這位唐太祖的高陵，他是一定要進(jìn)的。
　　此地本來是絕對(duì)無法涉足，無法闖入的。可是唐廷滅亡已久，高陵的城垣早就坍塌，當(dāng)年禁制如林的森嚴(yán)陣法，也早就消失了。
　　高陵有很多陪葬墓。除了一些元從重臣之外，最特殊的就是青牛墓。
　　李洛書的坐騎是一頭青牛。李洛書稱帝之后，曾經(jīng)封為崢嶸大王，千牛衛(wèi)大將軍，位在國(guó)公之上。
　　是唐廷唯一封王的妖獸。
　　姜藥進(jìn)入高陵之后，首先進(jìn)入的就是這崢嶸大王的青牛墓了。
　　湮滅在沙漠中的墓碑上，還能看見“崢嶸王”三個(gè)字。
　　剛剛靠近墓道口，一道血紅的影子就撲過來。
　　“砰！”姜藥抬手一槍，那道血紅影子就被轟殺。
　　幾乎同時(shí)，沙漠中鉆出一條黑色的蛇，蛇尾變成骨節(jié)。接著，周圍沙子涌動(dòng)，一堆堆的蛇，全部爬了出來。
　　這些沙漠怪蛇都是低級(jí)妖獸，在外面啥都不是。可是在這個(gè)禁法沙漠，它們就是恐怖的存在。
　　作為土生土長(zhǎng)的怪獸，它們雖然修為低，卻能擁有法力。
　　這也是所有禁法之地的怪現(xiàn)象。只有土生土長(zhǎng)的生靈，才有可能具備法力。但土著生靈的實(shí)力也有限，最高就是三級(jí)。
　　“沙沙—”
　　“嗤嗤—”
　　無數(shù)土著黑蛇吐著蛇信子冒出來，瞬間就形成了一個(gè)蛇域。
　　此時(shí)此刻，手槍根本不好使。
　　可是姜藥仍然毫不畏懼。
　　一條灰色的小蛇從姜藥袖子里爬出來。
　　這灰色小蛇一出現(xiàn)，所有的土著黑蛇，全部停住了動(dòng)作。
　　阿九雖然沒了法力，可它的血脈卻被這些怪蛇感知到。
　　“沙沙—”
　　大片黑蛇不約而同的鉆入沙子，再也不出來了。
　　“算你們識(shí)相。”姜藥摸摸阿九，“阿九，幸虧有你啊。不然這些怪蛇，我還真沒法應(yīng)對(duì)。”
　　“這里是一頭青牛的墳?zāi)梗�爵封崢嶸王，是唐太祖的坐騎和戰(zhàn)寵。我們進(jìn)去看看。”
　　“可惜。”阿九口吐人言，“這些怪蛇雖然等級(jí)低，但對(duì)我其實(shí)很滋補(bǔ)。可我沒有法力，不能吃掉它們。”
　　“算了。不要隨便吃東西。”姜藥笑道，“會(huì)辱沒你的身份。”
　　“哼。”阿九冷哼，“我能有什么身份？小黑都是五品，這什么青牛更是封了王，我卻什么都不是。”
　　“哈哈！”姜藥忍不住笑了，“你對(duì)我太重要，我想不起該怎么封你。”
　　“楊玄明當(dāng)年也有一條九頭元虺，被封為馗天君。他也有一條犬，被封為哮月夫人。不如，我就封你為靈虺郡主？”
　　“怎么樣？封你為郡主，不辱沒你吧。”
　　“那就謝過主人了。”阿九很滿意這個(gè)待遇。
　　有了封號(hào)，那條可惡的黑狗，就不敢在自己面前擺出“第一元從”的姿態(tài)了。
　　姜藥進(jìn)入墓道，又是幾只血煞撲來，姜藥“砰砰”幾槍，就將這些‘強(qiáng)大’的低級(jí)兇煞全部干掉。
　　地宮早就被沙子填了一半。零零散散的一些尸骨被沙子半埋起來，這些尸骨的死亡時(shí)間，最近的也就是幾十年。
　　姜藥進(jìn)入最深處，發(fā)現(xiàn)了一具高大的牛骨架。
　　一對(duì)遒勁有力的大角，仍然散放出一股凜然高貴的氣勢(shì)。
　　姜藥一眼就認(rèn)出，這牛骨架，就是當(dāng)年李洛書騎的那頭牛。
　　當(dāng)年，李洛書騎著這頭青牛，操作九鼎，在虛空中和楊玄明大戰(zhàn)。
　　牛骨的脖子上，還有一只鈴鐺。姜藥認(rèn)出叫撼山鈴。青牛只要哞哞一叫，這鈴鐺就能孕生音域攻擊，足可撼山。
　　是一件很厲害的音屬寶物，也是崢嶸大王的陪葬物。
　　姜藥毫不客氣的摘下撼山鈴，收入自己的包袱，準(zhǔn)備送給愛犬小黑。
　　但說實(shí)話，小黑真配不上這件寶物。
　　其實(shí)，崢嶸大王的骨架和角都是頂級(jí)真材，可是姜藥無法使用指環(huán)，根本帶不走。
　　就算能帶走，他也不會(huì)這么下作，將牛骨都拿走。
　　姜藥耐心的蹲下身子，用刀在牛骨下的沙子中撥著。
　　崢嶸大王可是九級(jí)大妖，他隕落之后，應(yīng)該會(huì)留下仙妖丹。
　　仙妖丹恰恰是保質(zhì)期很長(zhǎng)的寶藥，能形成仙妖晶，百萬年不朽。
　　此物不但有磅礴的妖力道韻，而且還是頂級(jí)的卦器之一，也是卦道強(qiáng)者喜歡的東西。
　　“鐺”的一聲，長(zhǎng)刀忽然在沙子下碰到一個(gè)硬物。
　　姜藥精神一震，趕緊挖起來。但是很快，下面竟然出現(xiàn)了一具尸體。
　　這尸體極其堅(jiān)硬，猶如鐵石，他身穿羽衣，栩栩如生。
　　姜藥看到這具尸體，就忍不住眨眨眼，不禁露出驚愕之色。
　　易歸藏！
　　他怎么也沒想到，易歸藏竟然死在這里。
　　易歸藏的左手上，帶著一枚神卦堂特制的指環(huán)，上面還有三個(gè)字：神卦堂。
　　他看向易歸藏的手，見到尸體的右手中，果然有一枚金色的晶石，散放出古老清幽的氣息。
　　崢嶸大王的仙妖晶！
　　姜藥沒有立刻取仙妖晶，他開始檢查易歸藏的死因。
　　手一摸，姜藥就明白了。
　　是被毒死的。
　　易歸藏的身上，有很多土著怪蛇留下的傷口。
　　他在尋找仙妖晶的時(shí)候，被沙漠下的怪蛇包圍，被毒蛇咬死。
　　因?yàn)橹卸荆�尸體都變得堅(jiān)硬如石。
　　唉，想不到啊。神洲唯一的卦道大圣，神卦堂的主人，天下皆知的大人物，竟然死在這里，悄無聲息，無人知曉。怎么不叫人感慨？
　　姜藥正在感慨，忽然覺得有點(diǎn)問題。
　　不對(duì)！
　　看樣子，易歸藏死了最少有百年了。就算他現(xiàn)在沒有法力，這點(diǎn)判斷還是有的。
　　畢竟他是考古學(xué)者出身。
　　看易歸藏的衣服，以及遺體包漿的時(shí)間，他隕落了最少百年。
　　問題就在這。
　　易歸藏既然死在這里最少百年了，那么神宮天城神卦堂的那位易卦圣，又是誰呢？
　　那位易歸藏是三十多年前出關(guān)的。他一出關(guān)，就恢復(fù)了月票榜。
　　在那之前，易歸藏一直在閉關(guān)，閉關(guān)了百年之久。
　　誰知，他不是閉關(guān)百年，而是死在這里百年。
　　這個(gè)死人，才是真正的易歸藏。
　　而那個(gè)三十年前出關(guān)的易卦圣，反而不可能是真正的易歸藏。
　　想到這里，姜藥不禁陷入沉思。
　　他可是知道易歸藏和虞嫃的關(guān)系的。據(jù)虞嫃說，易歸藏是她的卦道師尊。
　　姜藥越想越覺得蹊蹺。
　　虞嫃無論前世還是今生，似乎都對(duì)卦道沒有興趣啊。
　　她為何會(huì)拜易歸藏為師，修煉卦道呢？
　　上古時(shí)期，仙帝就因?yàn)檎慈就醯罋膺\(yùn)，因果極大，所以不宜修煉卦道。
　　嫃兒不可能不知道這一點(diǎn)。可是她卻拜易歸藏為師…
　　之前姜藥還沒有想到這一點(diǎn)，如今一想，感覺有點(diǎn)說不通。
　　尤其是，易歸藏竟然也是假的，那嫃兒會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)？
　　他忍不住替虞嫃感到有點(diǎn)悲哀。
　　虞嫃幾個(gè)厲害的師尊，武道神宮的道主原來是東圣冒充的，想嫁靈她的資質(zhì)。
　　最大的靠山，虛空海的師尊慕仙顏，原來竟是蠶藥妃。想奪舍她，進(jìn)而掌控周國(guó)大權(quán)。
　　而這個(gè)易歸藏，居然又是假的…
　　她就像是一塊唐僧肉，不止一個(gè)人圍在她身邊，居心叵測(cè)。
　　emmm…有點(diǎn)慘啊。
　　嫃兒要是知道，會(huì)不會(huì)整自閉了？
　　相對(duì)而言，自己的師尊，姜隱還算不錯(cuò)了，雖然此人懼內(nèi)，起碼給了自己不少寶物，替自己鋪了不少路。
　　就是那個(gè)鬼師謹(jǐn)繪，其實(shí)對(duì)自己也不錯(cuò)。
　　可惜，這里無法聯(lián)系虞嫃。
　　姜藥摘下易歸藏的指環(huán)，取走他手中的仙妖晶，然后把他的尸體埋在外面的沙丘上。
　　也算對(duì)得起他了。
　　他的指環(huán)中，會(huì)不會(huì)有什么秘密？
　　姜藥一邊埋葬易歸藏，一邊思索。
　　到底是誰在冒充易歸藏？目的是什么？是不是和羅鴻李時(shí)珍一伙有關(guān)？
　　易歸藏修煉的是卦道，卦道在上古時(shí)代，被歸入道家秘術(shù)，是道門分支。
　　從這個(gè)角度講，易歸藏也屬于道士。
　　姜藥隱隱感覺，很多事情似乎開始和“道門”有了關(guān)聯(lián)。
　　不對(duì)！
　　姜藥忽然想到一件事。
　　易歸藏可是武圣強(qiáng)者，肉身遠(yuǎn)超凡人。就算他沒有法力后被怪蛇咬死，也不會(huì)立刻就死。
　　這個(gè)過程，可能會(huì)持續(xù)數(shù)日之久。
　　那么易歸藏中毒之后，可能還在附近活動(dòng)了數(shù)日，他一定留下了什么線索。
　　易歸藏這等人物，死前會(huì)什么都不做？
　　可能嗎？
　　他可是卦道大圣！
　　姜藥第一時(shí)間就再次返回崢嶸大王的墓中，到處尋找。
　　不久之后還真找到了一面石壁，這石壁附近似乎被動(dòng)過。
　　姜藥在石壁下面扒拉幾下，果然出現(xiàn)了一行字：
　　“因果出世界，紅塵動(dòng)太微。仙凡天地隔，單門六指歸。”
　　題名正是易歸藏。
　　這是讖語(yǔ)！易歸藏留下的卦道辭文。
　　雖然是卦道推演的卜辭。可是卜辭怎么解讀，就是卦師本人也未必解的對(duì)。
　　所以，易歸藏只留下了卜辭，沒有留下自己的解，以免解錯(cuò)，誤導(dǎo)別人。
　　姜藥一眼就解出了前兩句卜辭。這兩句就是易歸藏本人也未必解對(duì)，可他知道這說的是因果仙和紅塵仙。
　　不是姜藥卦道比易歸藏厲害，而是他有前世，見識(shí)多。
　　因果仙和紅塵一起出世，影響了世界的氣數(shù)。這就是前兩句卜辭的解。如今已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)了。
　　對(duì)姜藥而言，難的是第三第四句。
　　“仙凡天地隔，單門六指歸。”到底是什么意思？
　　仙凡天地隔，這句話看似是廢話，極其直白。可姜藥覺得這句看似最簡(jiǎn)單的卜辭，反而最晦澀！
　　真界本無凡人階層。在上古時(shí)代，幾乎全部是修士。因?yàn)樘厥庠�因不能修煉的人極少。
　　所以上古時(shí)代，從無“仙凡之別”。
　　就是仙帝和普通修士，也只是君民之分，而非“仙凡之別”。
　　那么現(xiàn)在的真界，修士和凡人，是不是“仙凡之別”？
　　也不是。
　　因?yàn)槭紫龋�真界多少萬年沒有仙人出現(xiàn)，早就沒了仙人的說法，仙人成了傳說中的存在。
　　真界武圣強(qiáng)者，也從來不以仙人自居，也不被視為仙人。
　　既然沒有仙人，那么何來“仙凡之別”？
　　真界修士和凡奴的差別，也很難用“天地隔”來形容。兩者差距固然巨大，可卻仍然生活在同一片大地。
　　凡人有條件，同樣可以修煉，成為修士。兩者的差距，說白了還是資源和地位的差距。
　　更像是奴隸主和奴隸的差距。本質(zhì)上，其實(shí)是沒有差別的。
　　就像姜藥，他曾經(jīng)是凡奴，可現(xiàn)在卻是大修士。
　　起碼，凡人能經(jīng)常看見修士大人，對(duì)修士也見怪不怪。
　　可“仙凡天地隔”這句話，卻讓人很不舒服。
　　姜藥好像看見了高高在上的仙人，超脫一切。而仙人之下的凡人，卻匍匐在紅塵之中，對(duì)著天上的仙人頂禮膜拜！
　　不對(duì)，應(yīng)該是看不見仙人！
　　仙人在天上，和他們不在一片大地。所以他們很難看見仙人，卻又知道仙人的存在。
　　于是，仙人就是他們心中神秘的神明，受到永世的信仰和崇拜。
　　這就是“仙凡天地隔”帶給姜藥的感覺。
　　很不舒服的感覺。
　　這種生態(tài)，不存在于上古，也不存在于當(dāng)下。似乎存在于傳說中的太古時(shí)期，存在于地球神話中。
　　像不像是神明主宰的世界？
　　“仙凡天地隔”就是神明主宰的世界？這個(gè)世界中，神明數(shù)量很少，卻是絕對(duì)支配者，絕對(duì)主宰者？
　　這是什么？這就是神權(quán)！
　　只有神權(quán)世界，才是真正的仙凡之別。仙和凡之間，兩極分化到極致，分化到神明和信徒的地步，無可逾越。
　　“啪！”姜藥突然兩手一拍，“易歸藏的卜辭，指的是會(huì)出現(xiàn)一個(gè)神明支配的神權(quán)世界，兩極分化到極點(diǎn)？”
　　姜藥越想越不舒服。
　　那么最后一句呢？
　　單門六指歸…六指，可能是指六指仙人。那么單門呢？
　　姜藥畢竟熟悉古史，他思索著“單門”兩字，立刻想起了一個(gè)字。
　　闡！
　　疑似偽作的太古《天社》記載，極其久遠(yuǎn)的太古早期，曾經(jīng)出現(xiàn)過一個(gè)道家古教，名叫闡教，或闡道。
　　《天社》對(duì)于“闡”的記載語(yǔ)焉不詳，極其簡(jiǎn)略，只有兩句話：
　　“闡道封神以為天庭，而道祖截之。論戰(zhàn)不知年月，出而滄海桑田。”
　　“戰(zhàn)于阪，闡教諸神隕而天崩，滅世大劫百年不絕。”
　　寥寥數(shù)十字，可謂諱莫如深。
　　這樣簡(jiǎn)略而真假難辨的記載，實(shí)在難有什么史料價(jià)值。
　　難道，易歸藏推演出來的“單門”指的真是闡道？
　　和六指又有什么聯(lián)系？
　　姜藥正在發(fā)愣間，忽然感知到身邊有一道影子，在石壁上微微晃動(dòng)。
　　他也有影子，可這不是他的影子！
　　這是誰的影子？
　　誰在自己的身后？
　　PS：紀(jì)念七七事變！勿忘國(guó)恥！
　　－－－－－－題外話－－－－－－
　　噗——月票


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