在沿路各軍將士與松山堡內(nèi)民眾的歡呼聲中，張誠(chéng)跟隨在薊遼總督洪承疇身后，步入松山南面的建武門。

　　只有遼東巡撫邱民仰與總監(jiān)軍張若麒二人，陪在他與吳三桂身邊一同入城，而如兵憲張斗、察院姚恭等諸官，都只能隨在張誠(chéng)等人的身后。

　　就更別說(shuō)陳九皋、王樸等一干武將，別管你是哪一鎮(zhèn)的總兵大將，在這些個(gè)文官面前其實(shí)連個(gè)屁都算不上。

　　且不說(shuō)總督、巡撫這等正兒八經(jīng)的朝廷疆臣，連兵憲、察院、監(jiān)道都不會(huì)正眼看他們，就說(shuō)那些通判、糧道、監(jiān)紀(jì)同知等官，在他們跟前也都是自覺(jué)高其一等。

　　當(dāng)然，這其中也是有些例外的事情存在，就如張誠(chéng)在他們面前便不會(huì)如此，這當(dāng)然是因?yàn)樗�握有�?qiáng)軍在手，更是軍功昭著，無(wú)論宮里還是朝堂都有后臺(tái)。

　　再者，作為一個(gè)時(shí)空錯(cuò)亂的穿越者，張誠(chéng)在骨子里就沒(méi)有對(duì)文官的恐懼心理，因?yàn)樗�不是這個(gè)世界里土生土長(zhǎng)的武人，既不明白以文制武的可怕之處，也未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)文官的可怕程度。

　　張誠(chéng)之所以仍然對(duì)一干文官表現(xiàn)出十分的尊重，一是因?yàn)槿豚l(xiāng)隨俗的逢場(chǎng)作戲，二是為了掩藏自己的抱負(fù)，而最重要的第三點(diǎn)，則是為了拉攏那些底層的文人士子。

　　畢竟作為一個(gè)穿越者，他知道人才對(duì)于一個(gè)武力集團(tuán)的重要性，更懂得知識(shí)就是力量的道理。

　　雖然，不排除那些不識(shí)字的大兵，就不會(huì)成為一個(gè)好將軍的可能，但即使他們?cè)趯?shí)戰(zhàn)之中鍛煉成才，其未來(lái)的成就也極其有限。

　　張誠(chéng)想要的是能夠與他齊頭并進(jìn)的伙伴，而不是知曉的打殺的純粹武將，當(dāng)然對(duì)于這樣的忠誠(chéng)將領(lǐng)，他其實(shí)也并不反感，恰恰是有這樣的武將存在，才能保證他的根基穩(wěn)如泰山。

　　但除此之外，張誠(chéng)更需要有人能為他出謀劃策，為他整理案牘文書(shū)，為他治理地方民政事務(wù)，為他統(tǒng)管錢糧軍資等諸般雜事。

　　所以，他才在軍中、在治下極力推行識(shí)字班，尤其是在軍中更規(guī)定甲長(zhǎng)以上軍職，必須要達(dá)到一定的識(shí)字量，為的就是培養(yǎng)忠誠(chéng)于自己的人才，能文能武的人才。

　　但就算他們識(shí)得千字，甚至識(shí)得了數(shù)千字，但能夠真正開(kāi)竅，能夠進(jìn)而掌握治理天下方法竅門者，仍然是少之又少。

　　而張誠(chéng)卻又等不得他們慢慢成長(zhǎng)，因此他才需要盡力去拉攏這個(gè)時(shí)代的文人士子，尤其是那些處于底層的落寞文人士子。

　　他們既有真才實(shí)學(xué)，又與這個(gè)時(shí)代的上層建筑毫無(wú)瓜葛，且個(gè)個(gè)都有著想通過(guò)學(xué)識(shí)改變自己命運(yùn)的奢望。

　　張誠(chéng)正是想要通過(guò)拉攏他們，來(lái)逐漸壯大自己的根基和班底，最終再利用他們?nèi)〈�居于上位，卻又尸位素餐的那些高官顯族。

　　他想以此來(lái)完成社會(huì)改造，為新帝國(guó)更新氣象，用一批朝氣蓬勃的新生貴族階層，來(lái)帶動(dòng)帝國(guó)走向新的輝煌。

　　當(dāng)然，對(duì)于那些擁有強(qiáng)大既得利益的頑固派，張誠(chéng)并不是要一棒子全部打倒，他會(huì)拉攏一批識(shí)相的，打倒一批頑固的，震懾一批觀望的。

　　如此便足矣使自己未來(lái)的腳步，有如快馬加鞭，順利完成胸中的一腔抱負(fù)！

　　…………

　　其實(shí)，張誠(chéng)在心中也是知道，這種方法并不能徹底完成真正的社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，數(shù)百年、甚至百多年后，又將會(huì)形成新的既得利益集團(tuán)，而社會(huì)階層也會(huì)隨之再次固化。

　　張誠(chéng)對(duì)于這一切自然也是十分清楚，但縱觀古今各個(gè)朝代更替的歷史，除了一如既往的尸橫遍野，百姓流離失所之外，又有哪一次最后不是那些世家大族得利？

　　畢竟在這個(gè)皇權(quán)不下鄉(xiāng)的世界里，普通百姓眼中只能看得到地方士紳，所以歷史上的諸多成功者，也正是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)了廣大的底層士紳，才得以取得最后的輝煌。

　　無(wú)一例外，張誠(chéng)也選擇了這個(gè)成功的捷徑，他之所以如此抉擇，倒并不是因?yàn)閼峙锣l(xiāng)紳氏族的力量，而是要團(tuán)結(jié)底層士紳來(lái)打倒上層士紳。

　　借此，來(lái)為帝國(guó)注入新鮮血液，改變帝國(guó)已經(jīng)僵化的政治體制，為這個(gè)遲暮的帝國(guó)打上一劑強(qiáng)心針，使之成為具有冒險(xiǎn)與擴(kuò)張精神的強(qiáng)盛帝國(guó)。

　　畢竟現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，還不具備進(jìn)行整個(gè)社會(huì)階層改造的條件，如果強(qiáng)行照搬后世那種社會(huì)改造形式的話。

　　先不說(shuō)這樣子做起來(lái)是否能夠取得成功，單就說(shuō)因此而引發(fā)的社會(huì)變革，必然超過(guò)以往任何一次朝代更替，也將使得普通百姓無(wú)所適從，而引起極大的社會(huì)動(dòng)亂。

　　有理由相信這樣的社會(huì)變革，在掌控底層話語(yǔ)權(quán)的士紳抵制之下，必將引起極大的社會(huì)恐慌，進(jìn)而在大士紳階層的全力反擊中，宣告失敗。

　　作為一個(gè)見(jiàn)過(guò)世面的后來(lái)者，張誠(chéng)清楚地知道什么叫作“因勢(shì)利導(dǎo)”和“循序漸進(jìn)”，他不會(huì)生搬硬套后世那些社會(huì)改造的方法與方式，因?yàn)槟桥c這個(gè)還不具備徹底變革的社會(huì)基礎(chǔ)。

　　任何社會(huì)變革的方式并沒(méi)有什么高低上下之分，只有與當(dāng)前社會(huì)進(jìn)程是否相一致的問(wèn)題，只要是與當(dāng)前社會(huì)相匹配的變革方式，那就是最正確的。

　　張誠(chéng)就十分堅(jiān)定地認(rèn)為，在現(xiàn)今這一歷史時(shí)期，仍然未能擺脫士紳階層對(duì)于底層民眾的影響，畢竟識(shí)字之人不多，朝廷政令在許多時(shí)候都要依靠士紳們來(lái)幫助傳達(dá)，并帶領(lǐng)地方百姓完成。

　　久而久之，便即形成一個(gè)個(gè)地方上的“土皇帝”，他們幾乎完全把控了地方上的一切資源，甚至連朝廷委派的縣令都不敢輕易得罪他們。

　　其實(shí)，在明朝初年的時(shí)候，就因?yàn)榍按�元朝�?duì)基礎(chǔ)行政的管理十分粗放，地方上存在著各種利益小團(tuán)體，致使中央的命令很難下達(dá)到地方，朝廷政令執(zhí)行的難度極高。

　　所以他就對(duì)于縣以下的組織形式進(jìn)行了調(diào)整，他以一百戶為一個(gè)統(tǒng)計(jì)單位，稱作“里”，又將其中每十戶編成一個(gè)“甲”，并從中選出一戶充為“甲首”，作為這十戶的管理者。

　　接著再?gòu)闹羞x出一名“里長(zhǎng)”，負(fù)責(zé)管理下面的十個(gè)“甲首”，這個(gè)里長(zhǎng)便直接向縣衙負(fù)責(zé)，他的主要任務(wù)就是代表朝廷征繳稅糧，派發(fā)勞役，再有審斷民間是非官司。

　　朱元璋設(shè)計(jì)的這個(gè)制度最關(guān)鍵部分，就是無(wú)論“甲首”還是“里長(zhǎng)”，既不是朝廷官府指派，也不是從基層直接選出，而是實(shí)行的輪換制。

　　就是在這一百戶人家之中，按照其需要向朝廷交納丁糧多寡先行排出次序，由其中排在前十名的人家輪流來(lái)?yè)?dān)任“里長(zhǎng)”，每戶的任期為一年，“管攝一里之事”。

　　而在每甲中也是依據(jù)需交納丁糧多寡，選出一人擔(dān)任“甲首”，他們的任期也是一年。

　　在此前，催交稅賦等庶務(wù)都是由當(dāng)?shù)氐母粦簟⑧l(xiāng)紳們來(lái)完成，這樣就容易使某一個(gè)家族在地方上做大做強(qiáng)，從而產(chǎn)生地方“土皇帝”。

　　但現(xiàn)在朱元璋設(shè)計(jì)的這個(gè)里甲制，則是實(shí)行的“皇帝輪流坐，明年到我家”方式，十名丁糧多者都有機(jī)會(huì)掌握這個(gè)權(quán)力，小小的一里可謂是“諸侯蜂起”，自然就可以避免一家獨(dú)大，最終尾大不掉。

　　這就好比是切蛋糕一般，原來(lái)“刀”始終是掌握在一個(gè)人手里，大家就都得聽(tīng)他的，他的權(quán)力自然最大，久而久之，大家都習(xí)以為常，自然就會(huì)絕對(duì)聽(tīng)命于他。

　　可現(xiàn)在的情況則是好幾個(gè)人手里都有一把刀，每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)上去切一下，那么原來(lái)專門負(fù)責(zé)切蛋糕的那個(gè)人的權(quán)威，自然是大不如前。

　　而且，互相競(jìng)爭(zhēng)自然會(huì)引出互相監(jiān)督，互相限制的情況發(fā)生，所以就極大地避免了一家獨(dú)大的情況發(fā)生。

　　這個(gè)制度的精髓在于，將朝廷官府的權(quán)利讓渡給基層里甲的同時(shí)，又做了進(jìn)一步的細(xì)分，進(jìn)而保證權(quán)力不會(huì)一直集中在少數(shù)人的手中。

　　這招看似讓基層治理上更分散，但實(shí)際上卻因?yàn)椤叭糊垷o(wú)首”的情況，進(jìn)一步削弱了基層士紳們對(duì)中央的力量，反而增強(qiáng)了中央朝廷的權(quán)威。

　　其實(shí)，所謂的“皇權(quán)不下鄉(xiāng)”，并不是說(shuō)皇權(quán)管不到最底層的百姓，而是說(shuō)皇權(quán)有沒(méi)有必要管到最下面的一層，或者說(shuō)值不值得耗費(fèi)更大的人力物力去做這件事。

　　為什么要這么說(shuō)呢？

　　因?yàn)椋�如果把皇�?quán)徹底延伸到社會(huì)底層的每一個(gè)角落，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生極其巨大的管理成本，以大明這種體量的國(guó)家為例，作為主政者就必須要考慮一個(gè)“成本和收益”的問(wèn)題。

　　再者而言，代表皇帝來(lái)實(shí)施朝廷官府權(quán)力的官吏，難免會(huì)與地方勢(shì)力產(chǎn)生某種勾連，從而形成對(duì)抗中央朝廷的利益集團(tuán)。

　　所以，“皇權(quán)不下鄉(xiāng)”這個(gè)問(wèn)題，不能簡(jiǎn)單以“下鄉(xiāng)”或者“不下鄉(xiāng)”而論。

　　它實(shí)際上不是一個(gè)“是與否”的問(wèn)題，而是一個(gè)程度上的問(wèn)題，它探討的是中央讓渡給了地方多少自治權(quán)。

　　在這一點(diǎn)上，歷朝歷代的程度都各有不同，讓渡少的如秦朝，會(huì)使中央付出巨大的管理成本，基層也在皇權(quán)的威勢(shì)下疲于奔命；而讓渡多的如漢朝，則容易使地方坐大，形成對(duì)抗皇權(quán)的利益集團(tuán)。

　　按照目前大明的制度形式，其實(shí)還是很能適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的，只不過(guò)隨著階層的固化，既得利益集團(tuán)逐漸開(kāi)始掌控地方，這種情況在王朝末世尤其明顯。

　　張誠(chéng)所想的就是將現(xiàn)在的利益集團(tuán)打掉，利用新生的勛貴集團(tuán)來(lái)重新分配社會(huì)資源，從而使王朝得以延續(xù)。

　　并為這個(gè)王朝注入冒險(xiǎn)與擴(kuò)張精神，使之能夠保持與世界的接觸，在歷史的洪流中走出不一樣的天地，成為世界民族之林中的佼佼者。

　　至于這個(gè)王朝的未來(lái)會(huì)否成為世界一哥，卻并不是他現(xiàn)在所能想像出來(lái)的事情！

　　…………

　　周圍的人們紛紛議論起來(lái)，走在總督洪承疇身后的是哪位將軍，竟然能勞動(dòng)邱撫臺(tái)親自陪同。

　　他們對(duì)于吳三桂自然較為熟識(shí)，很快便有人認(rèn)了出來(lái)，紛紛議論道：“看，是寧遠(yuǎn)吳將軍，那可是咱祖大帥的外甥，是洪總督的學(xué)生……”

　　“那邊的是哪一位總兵，看上去似乎比吳將軍還年少英俊些……”

　　“聽(tīng)說(shuō)宣府軍屢建奇功，先是殺了韃子豫親王多鐸，前時(shí)又殺退韃子解了錦州之圍，那個(gè)莫非是宣府總兵官不成？”

　　“對(duì)，定是宣府張總兵無(wú)疑，聽(tīng)說(shuō)這位張大帥前些年就殺過(guò)韃子，就是大貝勒代善的兩個(gè)兒子……”

　　“是嘞……是嘞……就是瑪瞻跟岳托這兩個(gè)韃子，也是被宣府張大帥給殺死的，了不得……真了不得嘞……”

　　“這么說(shuō)……豈不是比咱們祖大帥還要厲害了……才這么點(diǎn)歲數(shù)……就有如此大功……我滴乖乖啊……”

　　聽(tīng)著周圍人群中傳來(lái)的議論之聲，吳三桂初時(shí)還不以為意，可越聽(tīng)就越覺(jué)得不是滋味，不由暗恨自己為何要在來(lái)時(shí)的路上遇到張誠(chéng)這廝。

　　眾人進(jìn)了建武門后一路前行，很快就來(lái)到松山堡內(nèi)靠北面的總督行轅所在，這里處處掛紅結(jié)彩，一派喜慶的氣氛。

　　行轅大堂內(nèi)已經(jīng)擺好了香爐、案臺(tái)諸物，司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)王承恩正陪著另一位公公，坐在左側(cè)太師椅中閑聊品茶。

　　張誠(chéng)跟隨在總督洪承疇身后，他悄悄抬眼向上望去，只見(jiàn)那位方正化公公與王承恩一般，都是面白無(wú)須，可能是保養(yǎng)得好的原因，竟看不出其年歲幾何？

　　不過(guò)，估摸著應(yīng)是在四十歲上下的年歲，方正化的臉型略顯圓潤(rùn)，透著一臉的紅光，氣色很是不錯(cuò)，坐在那里倒是透出幾分儒雅。

　　隨著諸官眾將紛紛進(jìn)入大堂內(nèi)，王承恩便對(duì)方正化說(shuō)道：“人已到齊，方公公可以宣讀圣旨了。”

　　方正化似乎對(duì)王承恩十分尊敬，他略表謙遜地笑著道：“有王公在此，怎能輪到咱家宣讀圣旨，還請(qǐng)王公開(kāi)貴口宣旨才是。”


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