第三百零九章：遙遙無期
沒過多久，在混沌神魔分身上施展秘法，加強(qiáng)和本尊聯(lián)系，避免分身脫離的阿彌陀佛，也睜開了雙眼。
其實(shí)元風(fēng)和阿彌陀佛的關(guān)系，同摩柯與有逸氏的關(guān)系不太一樣，前者是最正統(tǒng)的分身與本尊，而后者是摩柯對于人族的殘念，雖然也有聯(lián)系，但卻有著自己獨(dú)立的神魂。
也正是因此，在摩柯沒有留下后手的情況下，有逸氏趁著他不在洪荒，和摩柯徹底斬?cái)嗔艘蚬细稹?br />
話說回來！
“師兄，都弄好了嗎？”準(zhǔn)提見阿彌陀佛起身，急忙上前問道。
阿彌陀佛點(diǎn)點(diǎn)頭，應(yīng)了一聲，而后說道：“我們快些回洪荒，我擔(dān)心佛教會(huì)被元始天尊算計(jì)了。”
旁人或許不知道，但同樣用分身化作魔族，進(jìn)入天魔界的阿彌陀佛，心中卻非常的清楚。
魔族是一個(gè)非常可怕的種族！
不管你的道行有多高，道心有多么的堅(jiān)定，只要你不是魔族，但又長期呆在天魔界這種魔氣濃郁的環(huán)境中，在魔氣無時(shí)無刻的侵染下，你總有一天會(huì)感染上魔氣！
而后在魔氣的感染下，你的心志就會(huì)受到影響，變得不再像之前那么的理智。
阿彌陀佛明知道元始天尊用分身化作原始天魔，卻還是放棄了，他潛入天魔界中的分身，就是因?yàn)樗煊X到了魔氣，對于他道心的干擾！
而元始天尊的情況，阿彌陀佛并不太清楚，但如果他沒有注意到，或者發(fā)現(xiàn)了，卻自信自己不會(huì)受到影響的話，那恐怕距離他被魔氣干擾，已經(jīng)不遠(yuǎn)了！
如果真是這樣的話，元始天尊動(dòng)起手來，恐怕就不會(huì)那么講規(guī)矩了。
準(zhǔn)提不知道阿彌陀佛為什么這么著急，但心中隱隱有些不安，也就沒有再廢話，急忙跟著自家?guī)熜蛛x開了此地，朝著洪荒趕去。
而徒留原地的元風(fēng)，根據(jù)阿彌陀佛的吩咐，暫時(shí)先找個(gè)無人的地區(qū)修煉一段時(shí)間，再找個(gè)時(shí)機(jī)開辟世界。
花開兩朵，各表一枝。
卻說洪荒世界中，仍然在雷音寺找那個(gè)閉關(guān)療傷的摩柯，總算是將自己的傷勢穩(wěn)定了下來，不會(huì)損害到他的本源。
而大勢至困住摩柯的佛光，也開始慢慢的消融了。
因?yàn)榀焸滦闹械暮抟獠]有削減，但心中卻冷靜了不少，不會(huì)再?zèng)_動(dòng)的想要帶著一身傷勢，去找闡教的麻煩。
所以摩柯出來后，便朝著枯榮山飛去，準(zhǔn)備好好的閉關(guān)療傷，等自己的傷勢完全痊愈之后，再找闡教報(bào)仇雪恨！
而大勢至在雷音寺中，留下的那一點(diǎn)看護(hù)摩柯的神識，見摩柯離開的方向是枯榮山后，總算是放心了。
“只是不知道老師和師叔什么時(shí)候才能回來。”大勢至盤坐在極樂天，一座滿是墓碑的山前，自言自語的說著。
除了牽掛這件事情，大勢至還一直留意著那些轉(zhuǎn)世后的佛教弟子。
但是讓人失望的是，到目前為止，覺醒獨(dú)自前世記憶的佛教的自己，只有寥寥幾人！
沒有辦法，大勢至只好同意釋迦摩尼的辦法，派出還活著的弟子下山，出手將他們點(diǎn)化，喚醒前世記憶。
但這么做的后果，會(huì)損害到那人的根基，需要用很長時(shí)間去修復(fù)，而這，也是大勢至一開始不同意的原因。
可是只有這個(gè)辦法了，如果不出手點(diǎn)化的話，要是再轉(zhuǎn)世一次，覺醒記憶的可能性不僅更低，甚至點(diǎn)化都有可能會(huì)失敗。
經(jīng)過眾人一系列的挽救措施，佛教的氣運(yùn)也恢復(fù)了不少，雖然遠(yuǎn)不如鼎盛時(shí)期，但也比大戰(zhàn)過后要強(qiáng)得多。
陸陸續(xù)續(xù)有佛教弟子，在洪荒各地覺醒前世記憶，而他們并沒有著急趕回須彌山，反而在附近傳播佛道妙法。
如此一來，又挽回了不少佛教氣運(yùn)，甚至佛教的名聲，傳的越來越廣了。
這對佛教而言，倒是不幸中的一點(diǎn)喜事了。
“佛教能和玄門爭鋒，此前更是自立一道，果然是有他獨(dú)到之處的！”火云洞中，烈山開口說道。
伏羲等人點(diǎn)頭，都是贊同烈山所說。
“我們要不要出手幫一把佛教，好讓它快些恢復(fù)過來，打壓一下玄門？”軒轅皺著眉頭說道。
說實(shí)話，他并不想這么做，但這么做對人族有些許好處，譬如不用再擔(dān)心玄門在人族中勢力過大。
畢竟盡管元始天尊這一番算計(jì)，佛教和玄門算是徹底結(jié)仇了，沒有天大的利益趨勢，雙方根本不可能再握手言和了。
“佛教現(xiàn)在恢復(fù)的速度已經(jīng)很快了，如果我們出手幫忙的話，到時(shí)候佛教在人族中，恐怕會(huì)形成尾大不掉的情況。”伏羲心中推演一番后，否定了軒轅的提議。
這個(gè)提議看上去對人族有利，但只是眼前的，用不了多久，情況就會(huì)發(fā)生變化，好處就會(huì)變成弊端。
“我們就坐山觀虎斗吧。”烈山和伏羲是一個(gè)意思，不過為了照顧軒轅的面子，他還給了一個(gè)臺(tái)階，說道：“我們不是要驗(yàn)證一下這條證道法門是否可行嗎？還是不要分散自己的精力了。”
圣境是每個(gè)大勢力必備的存在，玄門有三圣，佛教有兩圣，妖族有女媧娘娘，巫族有平心娘娘……
雖說女媧娘娘是人族圣母，是人族唯一的圣人，但因?yàn)樗矸莸奶厥庑裕詻]辦法只顧著人族。
而在這種情況下，伏羲心中便生出了人族要有獨(dú)屬于自己的圣人這股念頭。
在一眾人族大能的幫助下，在龐大的人族氣運(yùn)的加持下，還有洪荒第一推演靈寶河圖洛書在手，真的給伏羲推演出了一條全新的證道之路。
開辟世界！
看上去像是以力證道，但其實(shí)和以力證道有著極大的區(qū)別。
因?yàn)榉送蒲莩龅姆ㄩT，是開辟內(nèi)世界，以己心作天心，完善各自法則，最后確立自己的天道，從而突破圣境。
本質(zhì)上，伏羲推演出來的的證道法門，和掌握法則這個(gè)證道法門差不多，但一個(gè)講究廣，一個(gè)重視精，還是有些不同的。
但是這個(gè)證道法門，目前還只是草創(chuàng)，并沒有完善好其中過程，所以距離人族擁有獨(dú)屬于自己的圣人，還是遙遙無期。
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