但因為華胥的母親是風袞部落的族長，再加上華胥平日里會經(jīng)常幫助弱小，所以最后只是將華胥趕出了部落，讓其自生自滅。

　　華胥心中悲憤不已，想要投河自盡，但又因為腹中胎兒的存在，不想她這個還未出世的孩子，就這樣胎死腹中。

　　所以華胥最后來到了風袞部落外的華胥山，開始艱難的獨自生活。

　　這一日，摩柯結束了修煉，慣例前往風袞部落，查看華胥的情況，但沒想到華胥居然不在部落之中了！

　　隨后問了部落中的其他人，摩柯才知道，華胥已經(jīng)懷孕了！

　　又因為部落之人覺得她懷孕有些詭異，所以將她趕出了部落，現(xiàn)在就在華胥山中獨自生存。

　　摩柯心中一驚，他沒想到自己這一次閉關，華胥居然已經(jīng)懷孕了！

　　要知道，后面這幾年時間，摩柯每次閉關修煉的時間都很短，最多一年時間，就會結束修煉，來到風袞部落查看華胥的情況。

　　摩柯問清楚華胥的下落后，便離開了風袞部落，去查看華胥的生活情況如何。

　　等摩柯找到華胥時，發(fā)現(xiàn)有一只麒麟正銜著各種靈果，送到她跟前。

　　摩柯心中一松，看來華胥離開風袞部落，獨自生活，反而是一件好事，畢竟在部落里，可沒有這么多靈果給她食用。

　　要知道，伏羲作為大能轉世，又是日后的人族天皇，其資質(zhì)并不比先天生靈差。

　　而華胥作為一個不算普通的普通女子，怎么可能有足夠的養(yǎng)分，供還是胎兒的伏羲成長呢？

　　如此一來，華胥只能從外界攝取大量的營養(yǎng)，要是做不到的話，那華胥只能用自己的精氣神，來讓胎兒長成！

　　摩柯并沒有露面，反而等麒麟離開之后，出現(xiàn)在麒麟面前，問道：“可是女媧娘娘派你來的？”

　　“我是從麒麟山跑出來的，恰巧感知到此地有大賢出世，所以過來結個善緣。”那麒麟搖頭說道。

　　摩柯聞言一愣，麒麟作為大地瑞獸，的確是有尋找賢德之輩的能力。

　　而摩柯面前這位麒麟著實是好運道，剛從麒麟山跑出來，就遇到了人族天皇，結下了這份善緣。

　　等日后伏羲證道天道，他必然會分到一些功德，要是和伏羲關系再好一些的話，說不定還能以瑞獸的名義，得到一些人族氣運。

　　“道友倒是好運道。”摩柯笑道。

　　那麒麟有些古怪的看了眼摩柯，他居然沒有因此心生羨慕。

　　“道友好好照顧華胥，日后的收獲必然不小。”說罷，摩柯便離開了。

　　既然伏羲已經(jīng)在孕育之中了，那他也該著手準備，用分身投入人族一事了。

　　而那麒麟因為摩柯的話，對華胥更加上心了，每隔幾天，都會摘去大量的靈果供華胥食用。

　　畢竟摩柯的形象，讓麒麟一眼就看出了他是佛教弟子，而能有大羅修為的，也只有那幾位圣人弟子了。

　　作為圣人弟子，肯定是知道一些隱秘的，摩柯對這件事情這么上心，肯定十分重要。

　　日子一天天的過去，華胥的肚子也漸漸地大了起來。

　　但是讓摩柯覺得驚詫的是，伏羲并沒有懷胎十月而出，反而過去了兩三年的時間，華胥還是挺著大肚子。

　　要不是有麒麟幫忙，以華胥現(xiàn)在的情況，連行動都不甚方便，更別說做其他的事情了。

　　也因為伏羲遲遲沒有誕生，導致摩柯的那具嬰兒分身，到現(xiàn)在還保持著原樣。

　　又過了好幾個月的時間，華胥的肚子已經(jīng)有霞光泛出。

　　摩柯看到這一幕，就知道距離伏羲降生沒有多長時間了，所以當即將自己的化身，扔到風袞部落的門口。

　　“哇哇哇——”

　　嬰兒的大哭聲，驚動了風袞部落的人，看到門口有一個被遺棄的嬰兒時，當即就有人上前想要把他抱起來。

　　“稍等！讓風離來看看這嬰兒，是不是出自我人族。”風袞族長攔住了族人們，讓人去請部落中修為最高的風離。

　　倒不是風袞部落不愿意接受嬰兒，反而非常的重視，畢竟有足夠多的嬰兒，部落才能壯大。

　　但到底是在危險的洪荒大地上，誰知道這個突然出現(xiàn)的嬰兒，是不是其他種族的陷阱？

　　至于摩柯化身的真實情況，那只有金仙境的風離自然是看不出來的。

　　雖說摩柯并不會造化大道，沒辦法造化一個人族出來，但他可以用靈物直接煉制一具肉身出來，然后用神念操控分身。

　　以摩柯的道行，在人族中，除了寥寥幾人之外，其他仙人根本就不可能看出端倪來。

　　所以摩柯的分身，被認定是人族后，就被帶回了風袞部落，由部落悉心照料著。

　　而一個月后，華胥肚中的胎兒，已經(jīng)孕育了足足三年六個月，終于在某天清晨，瓜熟蒂落，誕生在洪荒大地了！

　　那一日，整個華胥山都被霞光籠罩，異象頻出，甚至附近十萬里之內(nèi)的龍鳳兩族，都紛紛前來祝賀。

　　而且伏羲誕生的異象，還在命運長河之上形成了投影，吸引了洪荒眾多大羅、準圣的目光。

　　“大兄！”

　　女媧娘娘鳳眸中水光閃爍，淚珠滾滾而下，臉上卻滿是喜色。

　　其實女媧娘娘早知道伏羲已經(jīng)轉世成功，但因為人族氣運的遮掩，導致她根本找不到伏羲的下落。

　　直到今日，伏羲誕生之后，她才知道伏羲在什么地方。

　　而五位圣人并沒有太在意此事，畢竟人族伏羲的誕生，和他們沒有太大的關系。

　　至于摩柯，在伏羲誕生之前，他就離開了華胥山，免得被其他幾位圣人發(fā)現(xiàn)他的存在，然后誤以為他真的動用過崆峒印。

　　摩柯回到西方后，便直奔須彌山而去，他這一次的目的，是想要請老師出手，幫他留在人族的那具分身，用因果編造天機，免得讓女媧娘娘發(fā)現(xiàn)端倪。

　　因為摩柯相信，在伏羲沒有證道人族天皇之前，女媧娘娘肯定會盯著他，以及他身邊的一切！

　　至于如何向老師和師叔解釋，他是怎么知道伏羲下落的，接觸過崆峒印，就成了他撒謊的佐證。

　　對此，阿彌陀佛和準提也沒有過多的懷疑，答應出手幫摩柯編造了一段天機，只要不深究，就是圣人也不會察覺到不對勁。

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