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第四百二十二章 麻煩會自己來


  平靜的大沙漠深處,忽然卷起了大風沙,天昏地暗,不時還有陣陣廝殺怒吼從中傳出。
不到一刻鐘的時間,風暴停止,昏黃的天色中,一個異族身體搖搖欲墜,踏著黃沙踉踉蹌蹌地走了出來,朝著草原王庭位置大步走去。
他每跨出一步,就有一滴紫黑色的血液滴落地面,冒出陣陣氤氳,隨后幻化為人影,朝不同方向而去。
從風沙中走出的人,自然是龍傲天。
而血液凝聚而成的虛影,自然是他的分身。
“該死的!怎么可能!這兩人怎么會如此之強?!”
龍傲天回頭望向交戰處,他還是一臉不可思議。
仲溫、青栗都是大儒,他是清楚的。
可他的力量,卻是凌駕于序列五之上的序列六,放在人間,也是可以輕易碾壓亞圣之下的強者的力量。
然而紙面上的序列強弱,對仲溫和青栗來說,似乎沒有任何作用。
兩人的功法、秘術,幾乎是跨越了序列極限,落在龍傲天身上。
給龍傲天帶來了難以言喻的傷害。
當然,兩人也付出了足夠的代價。
為了擋下龍傲天致命的幾次攻擊,仲溫甚至付出了跌階的代價,拼死擋下了傷害。
青栗則在這時候給予了龍傲天幾乎一樣的回禮,將龍傲天的大鉗扯斷了三根。
剩下最后一根大鉗的時候,龍傲天也意識到,青栗和仲溫是鐵了心思要將他殺死在人間。
于是他果斷選擇了退卻。
畢竟他清楚,鏖戰到最后,不管是青栗還是仲溫,肯定會死。
但同樣的,兩人肯定會拉著他陪葬,他也會徹底隕滅于人間。
他已從風巫那祈求了最后的援助力量,這一次隕滅此地,是不可能還會有復活的機會的,不跑不行。
為了逃避兩人的追殺,龍傲天不得不制造許多分身,四處逃散,分散兩人的注意力。
只是整個逃命過程,被龍傲天視之為奇恥大辱。
“此仇不報……”他狠狠地往地面吐了一口血沫,隨即把涌到喉嚨的狠話給吞咽了回去。
在這種時候,說任何的狠話都沒有意義。
只是他在心里已經有了一個大膽的報復計劃。
“不僅你們這些……青山書院的偽君子,整個人間人族,都要為你們的冒犯和褻瀆付出代價……”
龍傲天最終冷笑一聲,咬牙收斂了氣息,加速朝著草原方向而去。
……
“這廝倒是狡猾……”仲溫感知著龍傲天的氣息,卻發現周圍不斷出現龍傲天的分身,等追到的時候,分身轟然消散,將兩人引導到了更遠的地方。
當最后一個分身在眼前消散的時候,兩人也意識到,龍傲天已逃離到足夠安全的地方,想將其攔截下來,是不可能的事。
“算了,先找到師弟再說……”
仲溫最終搖了搖頭。
龍傲天一心想逃命,他們是很難找到。
既然找不到龍傲天,那找到蘇文,便成了首要的人物。
這幾天穿梭在不同的綠洲之間,兩人也是從不少超凡者口中得知那晚佛國的菩薩、羅漢們與龍傲天、老薩滿之間的戰斗,也了解到了蘇文已被帶到了佛國。
兩人得知這個消息,面面相覷,有些不敢相信聽到的內容。尤其是青栗,表示蘇文從前似乎對佛學沒有什么研究,他的名氣也不足以驚動一位佛國的菩薩跑大老遠來接走。
還好青栗也相信,蘇文就算再能惹禍,也不至于招惹得了佛國,蘇文不至于會被佛國為難。
“找到人再說……”
青山書院與佛國并沒有往來,但青山書院終究是儒門中的一支,若去求見,還是會有一定的禮遇的。
實際上,佛國一直都在尋求進入關內傳教的機會,與關內學派接觸,也是基本策略之一,試圖通過學術交流,讓關內的學派接受他們的部分觀點,放寬傳教的限制。
“舍衛國……該往哪邊走?”
只是仲溫很快就發現,自己對舍衛國的位置,一無所知。
“你都不知道,還能指望我?”
青栗一臉無語地看著仲溫。仲溫一年到頭都在浪蕩四方,青栗則躲在書院里埋頭苦讀,若仲溫都不知舍衛國在何方,他又怎么可能知道?
“找個人……打聽一下?”
仲溫沉思片刻,提出了一個看起來很是靠譜的建議。
……
“山雨欲來啊……”
幾天下來,蘇文感覺到了環境氣氛的變化。
一開始,聚賢菩薩還讓的真凡羅漢帶蘇文到舍衛城去走走,見識一下此地的風土人情。
可第二天之后,舍衛城里的氣氛就開始變得詭異起來。
有人在街頭巷尾開始講經,講的是《金剛經》里的部分節選,也有人在悄然傳播《心經》經文。相對于《金剛經》,《心經》顯然更朗朗上口,容易被信徒記住,傳經者往往只是背誦一遍,便被有慧根的信眾所記住,然后傳播速度變得更快。
甚至有不少信徒從中有所感悟,很快就覺醒了慧根,成為了佛門超凡者。
但問題在于……絕大部分的超凡者,都是有引渡人和師門,這些在街頭巷尾聽經覺醒的超凡者,卻無法確定自己的師門,也就成了所謂的“野禪”,這是不被佛門認可的禪派,素來受到正統禪學抨擊打壓,地位甚至不如普通人。
這讓覺醒慧根的超凡者如何能受得了這樣的歧視,身為普通人,生活在佛國本就低人一等,可沒想到晉升為超凡者,有禪師身份之后,地位不升反降,他們怎么能夠忍受這樣的變化?
于是紛紛宣告眾人,他們所聽講的《心經》,《金剛經》是正統高深的佛法,只有佛緣深厚之人才能聽到,才能有所感悟。
這等言行,自然受到一些菩薩、羅漢的否認,于是野禪出身的超凡者,便受到了嚴厲的鎮壓,不少人被抓了起來關進了黑牢之中。
隨即而來的沖突,便變得不可避免。
尤其是一位被尊稱為廣度羅漢的佛門大能,一夜之間變成了廣度菩薩之后,這場沖突便突然升級了。
廣度菩薩親自下場,認定民間所流傳的《心經》、《金剛經》等佛經是正統經文,而且還是真佛時期所流傳下來的經文,不是異端邪說,信者可以憑經文自渡成佛,而后可渡化眾生,眾生皆可成佛。
廣度菩薩這一番言論,引起了軒然大波。
生活在佛國的人都知道佛門基本經義,真佛只有一個,人人成佛,那是不可奢想的事實。
哪怕那些佛主們也認定自己非佛,而是真佛座下的指引者而已。
佛法更是明確,眾生菩薩行,最終圓滿自渡,可證道菩薩、羅漢,得大自在,人人成佛這種說法,實在過于聳人聽聞。
但同樣的,這樣的說法,有著足夠大的吸引力。廣度菩薩便是最好的例子,打破證得果位之后無法再發生變化的傳說,從羅漢變成了菩薩。自身說明了《金剛經》的種種佛說真實不虛。
然而并非所有人都像廣度菩薩這般開明,只覺得廣度菩薩所行背叛了佛門傳統,當天夜里,就有七名羅漢降臨廣度菩薩的道場,一場廝殺展開。
最終廣度菩薩守住了道場,倒不是他晉升菩薩之后足夠強大,能扛得住七位羅漢的毒打,而是聚賢菩薩,大德菩薩向他伸出了援手,驚退了進犯者,也按住了佛國的暗流。
然而經過這一宿之后,佛國里的暗流,已經變成了明面上的洶涌波濤。
在幾位菩薩聯名鎮壓之下,街頭再無人敢阻攔宣講《金剛經》之人,但同樣的,但有解說新經之處,對面就有佛門高僧宣講舊經,打起了擂臺,宣講雙方一開始還能和和氣氣,可最終都會捋起袖子,彼此指罵對方為禿驢,甚至大打出手。若不是很快就會有彈壓的僧侶團過來處理,惡斗必然開啟。
很快,也有人指出,引發佛國混亂的人,是一位外來者,蘇文。
聚賢菩薩的道場外面,于是來了不少圍觀者。
有想傾聽蘇文布道的,也有想將蘇文置于死地的。
為了蘇文的安危,聚賢菩薩決定,讓蘇文老實待著,不要出門招惹是非。
但以蘇文的經驗……是非從來都不需要出門去招惹,它……會自己從天上掉下來的。??


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