有神威羅漢守在一旁，蘇文頓時(shí)松了一口氣，平復(fù)了心情。
他深深地看了銀光羅漢一眼，忍不住一陣苦笑。
如果不是銀光羅漢，敵我兩個(gè)陣營的佛門超凡者，根本不會(huì)匯聚一堂。
好在蘇文發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)在道場的雙方力量，基本是持平狀態(tài)，并沒有哪一方占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。
這讓蘇文松了一口氣。
這意味著，如果真的打起來，他還有逃命的機(jī)會(huì)，不致于被打死。
穩(wěn)住了心神，他便端坐高臺(tái)，而真凡羅漢也早已聞聲趕來，為他點(diǎn)了一根添加了秘藥的檀香，安心定神。
“咳……”
蘇文一聲輕咳，開口說道：“我為諸位講《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》，若有錯(cuò)漏，還望諸位不吝指正。”
他這話一出，眾人嘴角便用力地扯了扯。
這一部經(jīng)文的名字，從蘇文嘴里說出來的時(shí)候，他們就覺得陌生。
所以讓他們指正……他們能指正個(gè)錘子？!
“如是我聞……一時(shí)，佛在室羅筏城祇桓精舍……”
蘇文正襟危坐，開始宣講佛法。
《楞嚴(yán)經(jīng)》在佛學(xué)中有著極高地位，極其重要。甚至《法滅盡經(jīng)》上有云：末法時(shí)代，《楞嚴(yán)經(jīng)》先滅，其余的經(jīng)典也會(huì)滅絕。如楞嚴(yán)經(jīng)不滅，正法時(shí)代就在當(dāng)下。
衡量末法與正法時(shí)代，就看《楞嚴(yán)經(jīng)》是否依舊存世。
當(dāng)然，蘇文之所以想宣講《楞嚴(yán)經(jīng)》，是因?yàn)檫@部經(jīng)書不僅為大乘信徒所接受，小乘佛法亦然。
這是他的折中之法，以為通過這部佛法可以化解舍衛(wèi)國當(dāng)下的戾氣，讓沖突雙方緩和下來，最終消弭這場災(zāi)禍。
隨著句句梵音朝四方擴(kuò)散，周圍原本充滿敵意的菩薩、羅漢們也跟聚賢菩薩等人一般，結(jié)跏跌坐，靜心聆聽蘇文所說之法。
《楞嚴(yán)經(jīng)》的開篇是從阿難乞食經(jīng)過淫室，遭遇幻術(shù)，被摩登伽女所迷惑，險(xiǎn)些破戒，佛陀派文殊師利菩薩持楞嚴(yán)咒救護(hù)，將阿難救回，阿難悔恨自己只多聞多記佛法，卻沒有在道法之上有所精修，以至被幻術(shù)迷惑故，請(qǐng)求地佛陀為眾生講述種種法門的最初方便。
這也是《楞嚴(yán)經(jīng)》經(jīng)名的來源。
“一切眾生從無始來，生死相續(xù)……皆由不知常住真心，性凈明體，用諸妄想，此想不真，固有輪轉(zhuǎn)……”
高臺(tái)之下，紅蓮菩薩眉頭微皺，口中念著蘇文所誦經(jīng)文，心有所思。
“心在何處？”
當(dāng)蘇文講到佛七問阿難“心在何處”的時(shí)候，聚賢菩薩和大德菩薩臉上卻是滿滿的欣喜，仿佛多年迷惑，一朝解答。
“破妄……才能顯真！”
大德菩薩最終喃喃自語，說出自己的感悟。
“真佛之法！這的確是真佛之法！”
許多跟隨在紅蓮菩薩身后的超凡者，許多人臉上浮現(xiàn)欣喜、迷茫之色。
他們本來認(rèn)定，蘇文是邪說異端，所宣講的必是偽法，不得真佛奧義。
然而只是蘇文所宣講的佛法，卻直指他們心底深處，困擾他們多年的問題。
尤其蘇文宣講到破魔的方法時(shí)，他們更是心神激蕩，醉心不已。
因?yàn)檫@部分尤其貼切他們所需。
小乘佛教最大的宗旨便是遵循已有佛法章程，循序漸進(jìn)，精進(jìn)自我修為，最終證得阿羅漢金身正果——小乘佛法的果位盡頭，也就是阿羅漢金身了。
“阿難，若有眾生能誦此經(jīng)，能持此咒，如我廣說，窮劫不盡；依我教言，如教行道，直成菩提，無復(fù)魔業(yè)。”
蘇文說到此處，緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟狻?br />“阿彌陀佛！”
旁邊的神威羅漢忽然心有所感，望向蘇文，口中道出一聲從沒說過，卻又理所當(dāng)然存在的佛偈。
蘇文并沒有注意到異樣，只是神威羅漢卻是發(fā)現(xiàn)，當(dāng)蘇文宣講完這部經(jīng)文的時(shí)候，蘇文身上泛著琉璃光彩的神軀又有了變化。
琉璃之色有如實(shí)質(zhì)，但很快隱去，渾身上下，都開始泛起金光。
“阿羅漢金身！”
神威羅漢心里暗道一聲。
蘇文依舊沒有覺醒佛家超凡之力，可佛力卻浸潤著他的身體，最大限度地提升他身體的素質(zhì)，此時(shí)的他，身體的強(qiáng)度，已經(jīng)可以媲美金身羅漢，而且還是最強(qiáng)的那種。
有如此佛力浸潤，足以證實(shí)蘇文所宣講的佛法高深真實(shí)，絕非偽法。
神威羅漢護(hù)持蘇文身旁，對(duì)蘇文所宣說的佛法感悟也是極深。
只是他的注意力都放在蘇文身上，并沒意識(shí)到自身的變化。
“你們看……神威羅漢身后的蓮花！”
紅蓮菩薩身邊一名羅漢最先從精妙佛法的沉醉中蘇醒過來，抬頭望向高臺(tái)，便看到種種異象。
其實(shí)蘇文身上的異象更為明顯，只是神威羅漢身后那朵金色蓮花綻放得更加明顯，讓人誤以為，種種異象，都是來自神威羅漢。
神威羅漢身后金色蓮花，代表著他的阿羅漢金身果位。
此時(shí)從佛法中又得到了感悟，此時(shí)蓮花之側(cè)，又多了五朵蓮花，緩緩綻放，中央的金蓮色澤變化，已有七彩之色。
這是證得菩薩的征兆。
對(duì)于佛國來說，菩薩雖然不多，可并不罕見，此時(shí)高臺(tái)之下，便有七八位菩薩。
但是……
從來沒有過金身羅漢能繼續(xù)提升果位，成為菩薩的！
這是佛國的定律，自從佛門出現(xiàn)那一刻來說，超凡者能成就什么果位，就看最初覺悟的那一瞬間，然后終其一生，在所證果位之上度過！
菩薩都不例外，成為菩薩之后，對(duì)于成為佛主的可能，也就為零！
但是……
就在眾目睽睽之下，佛國的羅漢第一人，神威羅漢卻發(fā)生了蛻變。
他在晉升！
他從金身羅漢變成了菩薩！
從道法強(qiáng)弱看，并不意味著羅漢就打不過菩薩，但從序列壓制看，菩薩的確要比羅漢強(qiáng)，這一點(diǎn)毋庸置疑的。
“原來……佛門已經(jīng)歷過末法時(shí)代……”
蘇文心里有所明悟。
這個(gè)世界的佛門，并沒有《楞嚴(yán)經(jīng)》。
從某種意義上來說，也印證佛家傳說，《楞嚴(yán)經(jīng)》隱，諸法滅絕，末法時(shí)代到來。
而這個(gè)世界的佛法，緩慢復(fù)蘇之后，經(jīng)歷了從無到有，最終發(fā)展到今天這個(gè)模樣。
“不僅僅佛門如此……百家超凡，也一樣經(jīng)歷了同樣的命運(yùn)……”
蘇文在心底搖頭。
“這是偽法！”
最初看到神威羅漢化身菩薩的羅漢，忽然站了起來，激動(dòng)大罵：“你壞了佛門規(guī)矩，羅漢就是羅漢，怎可以搖身一變，成為菩薩!這是不對(duì)的！不能這樣！”
他的聲音里甚至還帶著顫抖。
整個(gè)佛國的基礎(chǔ)，就是建立在每個(gè)人生來就知道自己的角色。
普通人一出生，家庭的地位，便是他一生位置頂峰。
能從佛法中感悟到力量的超凡者，則擁有第二次機(jī)會(huì)，可以從成為超凡者那一瞬間，知道自己位于佛國力量的第幾層，然后擁有對(duì)應(yīng)層次待遇。
那些底層毫無希望的賤民，奴隸也很清楚，今生只能做牛做馬，換得來生的福報(bào)，或許能夠成為一個(gè)普通人，然后繼續(xù)積攢福報(bào)，最后慢慢爬到最高層。
佛國的秩序，因此萬千年來，堅(jiān)若磐石。
可是……
當(dāng)超凡者意識(shí)到，他們的位置或許能夠發(fā)生改變……
那么普通人會(huì)怎么想，底層的賤民又會(huì)怎么想？
他們還會(huì)甘于現(xiàn)狀，逆來順受？
還是奮起一搏，謀求更好的出路？
當(dāng)然，面對(duì)佛國當(dāng)下的實(shí)力，底層的騷動(dòng)永遠(yuǎn)不可能有成功的一天。
真正的危險(xiǎn)，是來自那些不愿甘于現(xiàn)狀的超凡者。
那些夜叉、阿修羅們，那些蠢蠢欲動(dòng)羅漢，甚至菩薩們。
一個(gè)個(gè)都幻想自己也能成佛……那是對(duì)佛主多大的侮辱，對(duì)真佛又是多大的褻瀆？
無法想象，不可忍受！
“阿耶羅漢。”
大德菩薩瞬間便出現(xiàn)在暴跳如雷的阿耶羅漢面前，豎起食指在唇邊，輕聲說道：“噤聲。”
他是絕不能容忍神威羅漢的晉升被打斷的。
這可是佛國幾千年來未曾有過的事。也意味著，所有人都能通過觀摩神威羅漢的晉升得到經(jīng)驗(yàn)。
畢竟他們也看到了希望，大德菩薩，也曾想能夠成為大德佛主的。只是曾經(jīng)沒有可能，現(xiàn)在卻是有機(jī)會(huì)，怎么可能不牢牢將其抓住？
“紅蓮菩薩！”
看著近在咫尺的大德菩薩，阿耶羅漢臉色驟變，往后與大德菩薩拉開距離，隨即叫喚紅蓮菩薩。
“不可能……我佛慈悲……這怎么可能……”
紅蓮菩薩一樣的震驚。
他還沉醉于精妙的佛法之中，可看到神威羅漢身上的變化，心里也是掀起了驚濤駭浪。
此時(shí)他驚疑不定，還沒決定自己最終的立場該如何抉擇。
因?yàn)樗�看到了自己的機(jī)會(huì)。
可是……他也看到了巨大的危機(jī)。
跟聚賢、大德菩薩不一樣，他不僅是佛門大能，俗世的家族在舍衛(wèi)國也有著巨大的利益。
若蘇文佛法的精義流傳出去，勢(shì)必會(huì)對(duì)整個(gè)佛國造成巨大的沖擊，新舊勢(shì)力必然會(huì)發(fā)生交替。到那時(shí)候，已經(jīng)跟舊勢(shì)力深度捆綁的家族，根本沒有解套的可能。
小乘佛法對(duì)“出家人四大皆空”這種理念可不會(huì)贊同，不可能坐視不管。
“此子之法，不可輕傳。”
紅蓮菩薩最終還是站了起來，對(duì)著大德菩一句。他還是愿意妥協(xié)的，如果以聚賢、大德菩薩為首的這些人能夠接受他的條件的話。“還是之前議定那般……等佛主蘇醒，再做決斷。”


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