事實(shí)上，蘇文都沒(méi)想到，他只是說(shuō)了個(gè)“革命神學(xué)”的概念，真凡羅漢便從中演化出了一套行為模式，開(kāi)始推行起來(lái)。
蘇文更是沒(méi)想到的是，真凡羅漢的行動(dòng)，比他預(yù)想的還要激烈。
真凡羅漢第一天便聚集了數(shù)千人聽(tīng)他說(shuō)“革命佛法”，隨后又將幾位聽(tīng)法有所感悟的和尚去別處繼續(xù)宣講，而他自己則從信眾之中，挑選了一批人，沖擊了豪門富戶，將里面的糧食分給了貧苦百姓，更將放貸的債券燒了一空。
其中有負(fù)隅頑抗者，真凡羅漢更是手起刀落，將其殺了祭旗。
隨后兩三天里，真凡羅漢身邊，便有了一支五千人組成的軍隊(duì)。
雖然一看就知是烏合之眾，可這些人聽(tīng)了佛法、分了錢糧、還分了土地，身上穿的富豪家里囤積如山絲綢做成的衣服，手里的武器更是他們一輩子都買不起的精鋼武器，斗志盎然，隨時(shí)準(zhǔn)備著與來(lái)犯之?dāng)硾Q一死戰(zhàn)。
“禪師，你看我們這支大軍如何？”
匯聚成軍之后，真凡羅漢請(qǐng)來(lái)了蘇文。
“真是氣勢(shì)如虹……”
蘇文點(diǎn)頭說(shuō)道：“倉(cāng)促成軍，已經(jīng)很不錯(cuò)了。”
其實(shí)所有清醒的人都知道，這就是一群烏合之眾，兵眾五千，可拖家?guī)Э冢�加起�?lái)就是五六萬(wàn)人。
人吃馬嚼，還要豢養(yǎng)家眷，每一天需要消耗的糧食，就是個(gè)天文數(shù)字。
好在將士和家眷都是底層出身，也不挑食，給口吃的就能安定下來(lái)，從地主、豪門家族中搜羅的糧食財(cái)貨，支持三五個(gè)月不成問(wèn)題。
“但這些將士必須進(jìn)行對(duì)應(yīng)的訓(xùn)練，光靠佛法支撐，是不能做到戰(zhàn)無(wú)不勝的。”
蘇文可是有兵家途徑在身的，對(duì)軍旅之事，可比真凡和尚有發(fā)言權(quán)。
這樣的軍隊(duì)，遇到大梁朝的邊軍，就是一個(gè)沖鋒的事。
哪怕舍衛(wèi)國(guó)軍備疲弱，毫無(wú)軍規(guī)可言，可終究是成軍多年，碾壓這群烏合之眾，還是沒(méi)有問(wèn)題的。
“如果羅漢不嫌棄，我愿意幫忙訓(xùn)練這支軍馬，應(yīng)該能稍微提升戰(zhàn)力。”
蘇文提出了建議。
可這終究只能的建議，他可不想被真凡羅漢懷疑他是想搶班奪權(quán)。
“那敢情好！”
真凡羅漢卻是松了一口氣。
鼓動(dòng)民眾跟從之后，接下來(lái)該做什么，他是一臉茫然。
畢竟前半輩子，他都是老老實(shí)實(shí)鉆研佛法，造反這種事情，還是頭一遭，沒(méi)啥經(jīng)驗(yàn)啊。
蘇文愿意接管亂哄哄的大軍，對(duì)真凡羅漢而言，是解決了最大的問(wèn)題。
這樣一來(lái)，他只要去更多地方講述“革命佛學(xué)”，以佛法的威能，影響聽(tīng)眾追隨就可以了。
……
“真是諷刺，這一下，連兵家途徑的晉升，似乎都可以考慮一下了。”
蘇文自嘲一聲。
他一開(kāi)始并沒(méi)想到太多，可發(fā)現(xiàn)擾亂佛國(guó)之后，他竟然可以從中得到許多好處。
而且好處，似乎還越來(lái)越多了。
當(dāng)然，危險(xiǎn)也會(huì)越來(lái)越高。
不過(guò)想到琉光佛主這些大能對(duì)他的態(tài)度，他便覺(jué)得，危險(xiǎn)再高，也高不到哪里去了。
反正落在小乘佛法這群大和尚手里，他絕不會(huì)有什么好下場(chǎng)就是了。
花了幾天工夫，蘇文篩選出了一批合格的戰(zhàn)士。
五六千人里，最終只篩選出不到兩千位基本滿足戰(zhàn)士素質(zhì)的民眾，蘇文并不感到意外。
實(shí)際上，他覺(jué)得能篩選出一千人，都是個(gè)奇跡了。
畢竟追隨真凡羅漢的，基本都是底層賤民，長(zhǎng)年累月的非人勞累，早就將絕大多數(shù)人的健康給摧毀。
好在這里終究是佛國(guó)，佛光普照之下，許多人的傷病還是能夠得到佛法的浸入，緩慢恢復(fù)，以至于沒(méi)有徹底傷到根基，還能茍延殘喘下去。
得到一千八百名合格士兵之后，蘇文便開(kāi)始將其集中訓(xùn)練，食物的供給也加大配額，甚至還會(huì)調(diào)配一些秘藥，混在食物之中，增強(qiáng)士兵的體質(zhì)。
可惜的是，尉遲剛并不給蘇文更多訓(xùn)練軍隊(duì)的時(shí)間。
從舍衛(wèi)城到邊城，距離不算遠(yuǎn)，哪怕算上道路蜿蜒，也就三百多里的樣子。
但尉遲剛收攏軍團(tuán)，出發(fā)討伐真凡羅漢的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了半個(gè)月。
其中十天時(shí)間里，都是在行軍。
每天走了不到三十里路。
尉遲剛本人倒是提前幾天抵近邊城，可并沒(méi)有出手。
畢竟銀光羅漢變成銀光菩薩之后，他往天空上一杵，綻放出來(lái)的光芒，都能亮瞎許多人的狗眼。
尉遲剛不是佛教徒，走的是西域一帶流行的血脈力量途徑，是一名序列五的超凡者。
序列五超凡強(qiáng)者，對(duì)應(yīng)的便是羅漢階位。
菩薩，一般對(duì)應(yīng)序列六的亞圣，但眾所周知的是，菩薩一般打不過(guò)關(guān)內(nèi)超凡途徑的亞圣，所以都是被冠以“準(zhǔn)亞圣”的層次。當(dāng)然也有例外，聚賢菩薩據(jù)說(shuō)就能跟程子掰手腕，最終似乎還打了個(gè)平手。
當(dāng)然，這只是傳言，無(wú)論關(guān)內(nèi)還是舍衛(wèi)國(guó)，都沒(méi)有人證明，兩人曾經(jīng)有過(guò)交集。
“尉遲剛率領(lǐng)的大軍，駐守在城外十里。”
銀光菩薩站在城頭，隨意看了一眼，便滿心憂慮。
“他帶來(lái)了五千人，正是舍衛(wèi)國(guó)的正規(guī)軍團(tuán)的數(shù)量，很強(qiáng)大。”
倘若銀光菩薩愿意動(dòng)手，五千名只具備普通超凡者實(shí)力的正規(guī)軍團(tuán)，殺死他們只不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題。
可是佛法約束，殺害這些人，是會(huì)受到反噬的。
反噬之力，甚至能瞬間將他身上的佛法之力燃盡，最終整個(gè)人變成一撮灰燼。
哪怕沒(méi)有反噬之力，銀光菩薩也不愿意殺人。
哪怕迫不得已。
“強(qiáng)大……那得看誰(shuí)對(duì)陣誰(shuí)了。”
蘇文苦笑一聲。
舍衛(wèi)國(guó)國(guó)力還是不錯(cuò)，至少重金打造出來(lái)的軍團(tuán)，人人都具備超凡實(shí)力這一點(diǎn)，便足以稱贊。
他上一次看到成建制的超凡軍團(tuán)，還是在歸墟里，文靈殿的超凡軍團(tuán)。
但是吧……
同樣是超凡者組成的軍團(tuán)，可兩者之間，還真不存在任何的可比性。
舍衛(wèi)國(guó)的這一支軍團(tuán)，實(shí)在過(guò)于拉胯。
不說(shuō)與駐守歸墟深處的精銳大軍相比，遭遇到訓(xùn)練有素的大梁邊軍，都能輕易地將其擊破，撕碎。
“今天晚上……可以搞他一波！”
蘇文很快就下定了決心，準(zhǔn)備冒險(xiǎn)。
雖說(shuō)是冒險(xiǎn)，可實(shí)際上，蘇文覺(jué)得危險(xiǎn)程度大不到哪里去。
幾天下來(lái)，真凡羅漢還是搜羅了一些豪門豢養(yǎng)的私軍，人數(shù)不多，加起來(lái)就三百多人。
但一個(gè)個(gè)都是好手，按照騎兵標(biāo)配訓(xùn)練出來(lái)。平時(shí)是保護(hù)主人出去行商、旅行的，戰(zhàn)力若差了，不僅主人，他們也可能被馬匪殺死，最終喂了沙漠中的野狼，沒(méi)點(diǎn)真本事，還真不行。
被真凡羅漢以佛法“感化”之后，這些騎士都成了“革命佛學(xué)”的狂信徒，一個(gè)個(gè)充滿為真理獻(xiàn)身的勇氣，恨不得馬上就提刀與尉遲剛等反動(dòng)勢(shì)力決一死戰(zhàn)。
蘇文也暗自心驚。
他也發(fā)現(xiàn)，真凡羅漢在宣說(shuō)佛法的時(shí)候，已經(jīng)有些矯枉過(guò)正，用佛法催眠了不少反對(duì)他的人，此等做法，已經(jīng)跟邪教做派有些相似。
他把自己的擔(dān)憂跟銀光菩薩一說(shuō)，銀光菩薩倒是淡定。表示事急從權(quán)，既然真凡能夠以這樣的方法增加信徒的數(shù)量，也可以用同樣的辦法解除迷惑，只要真凡佛心不墜，那一切都還在可控范圍之內(nèi)。
若真到了出狀況的一天……
真凡終究只是個(gè)羅漢而已，他和聚賢佛主等人，自然有辦法解決此事，無(wú)須擔(dān)憂。
可聽(tīng)到這話，蘇文不但沒(méi)有感覺(jué)輕松，反而更擔(dān)憂了。
畢竟，這一套急速增加信徒的辦法，對(duì)大德高僧們來(lái)說(shuō)也是無(wú)比誘惑的事。是否每一個(gè)人都能遵循本心，做正確的事，蘇文可沒(méi)有半點(diǎn)信心。
“相信佛法，相信真佛。”
銀光菩薩拍了拍蘇文的肩膀：“做好你該做的事情便可，其他種種，不必?fù)?dān)心。”


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