在送走了心滿意足的勒戈夫之后，中午尹子雄休息了一下，下午三點鐘時他又要接受英國《視與聽》雜志的專訪。


　　在全球最有名有兩份電影專業雜志就是《電影手冊》與《視與聽》了，聽這名字就知道，這是一分專業的研究電影本身的雜志。


　　在電影學院讀書時，老師一般都會跟你說，電影是視覺與聽覺的藝術，所以電影語言也叫視聽語言。


　　電影就是在人的眼前播放適合于人類眼球視覺下看起來運動的畫面，然后再配以相關的聲音結合畫面一起，這就是電影的全部。


　　那光和影又是什么概念呢？光和影是視覺畫面的本質，也就是電影畫面的本質，更是美術的本質。畫面是如何出現的？當然是由光的照射與光的陰影兩相結合下造成了畫面的出現。


　　很早前的電影是沒有聲音的，是默片，所以有人覺得電影就是光影的藝術。


　　到后來，有聲音了，才是視聽的藝術！


　　很簡單的比方，如果你的眼前全是光，甚至是均勻的光，沒有任何物體的陰影出現。那你看到的世界就是平面的，就是白茫茫的一片。反之，如果你的眼前全是黑，沒有任何光的出現，那你的眼前也是平面的，黑乎乎的一片。


　　正因為有了光的出現，有了陰影的出現，所以我們看到了萬物，看到了空間，甚至看到了想象。


　　所以，真正說起來，電影的藝術是不是很高深？那絕對是的，非常高深的藝術。


　　新浪潮也正是看到了電影的本質——視與聽，光與影，所以才提出了去故事化。他們認為僅憑視與聽及光與影就能傳達創作者的思想，讓電影簡單化，但每一個簡單的背后卻是把復雜的東西揉進一個復雜的符號。


　　比如我們看到的光，最初人們看到光只有太陽光，它看起來只有一種顏色，但當它變成彩虹時，它有了七種顏色。


　　那如果這七種顏色再分下去呢？每種顏色都可以出一個色譜，發展出N種顏色。


　　那新浪潮的主題思想就是，給觀眾到看簡單顏色的光與影的變化，因為觀眾擁有對光與影的豐富的認知，所以明白了創作者為什么要用這個光與影的變化，它背后表達的思想是什么。


　　但是，觀眾你得明白黃色代表了什么？黃色在權力的象征中代表了什么？在生活中又代表了什么？在情感中還代表了什么？在罪惡中又代表了什么……


　　你結合黃色在不同范圍中的代表，再看創作者在不同情境中表達了什么。比如創作者講的如果是情感的話，那你就明白了作者為什么在這個情境下用黃色，因為它代表了幸福的顏色。


　　當然，這只是黃色在西方人的認知中所表達的，在愛情中黃色在日本文化中代表了堅貞，在中國的文化中有可能代表了分手，黃了的意思……


　　所以，觀眾你不僅得了解色彩在情感中的通用的表達，還得了解色彩在不同國家中的色彩表達。


　　這還只是色彩，光影，那還有攝影構圖呢？聲音呢？表演呢？每一種又分為了許多種的表達。


　　好吧，這就像很多人問中國的文化為什么不能通過幾千年傳播影響全世界？


　　那是因為中國的文化就像新浪潮的電影思想一樣，是貴族的文化，是精英的文化，它不是普通人的文化。


　　怎么普世？


　　全世界的貴族精英都在研究中國的文化，但普通民眾研究不起啊，太高端了。


　　比如漢字，普通人認識漢字只是運用，但精英卻知道每一個漢字它都蘊含了一個故事，一種象征，一種文化。再比如如何寫出漢字的神韻？


　　要上好的毛筆，要上好的硯墨，要上好的宣紙，還要經過數十年的練習……


　　這毛筆又有講究，這硯墨也有講究……這每一樣的配件都可以寫成一本書形成一種文化。


　　所以，真以為一個字畫只是一幅簡單的字畫嗎？它是所有復雜的文化集合起來的集中表達。


　　所以，這種文化是普通人能明白的嗎？是普通人能玩得起的嗎？


　　新浪潮的電影思想就跟這個是一毛一樣的，只是精英文化群體欣賞的藝術罷了。


　　為什么要表述這么多，其實很多的人只知道藝術電影晦澀難懂，但就是能獲獎，這讓很多人不明白這種電影的獲獎根由在哪？


　　它憑什么獲獎？憑什么被少數的精英稱之為藝術？上面的一些簡單舉例就能使人稍微了解一下藝術電影怎么稱之為藝術的。


　　我們還會經常看到一些新聞，說說某某評論家，某某電影大師看某某藝術片看哭了。然后普通人一去看，這怎么能看哭呢？我怎么就看睡著了？


　　當你哪一天看電影能從電影的聲音、色彩、構圖、表演等等這些視聽元素中能看到暗諷、隱喻、情感、力量，甚至文化，致敬……等等一系列的情感時，那么恭喜你，你是個合格的文藝電影觀眾了。


　　……


　　話回尹子雄中午休息完之后，《視與聽》雜志的記者被小王帶到房間，尹子雄剛洗完了把臉整理好裝容。


　　這些歐洲的精英人士別的不會，但是裝逼方面絕對一絲不茍，如果你在他面前不裝，他就覺得你不尊重他，所以，尹子雄也得裝一裝。


　　“你好，尹導，我是喬治·A·威廉，《視與聽》雜志的主編，很高興能采訪到你。”


　　“你好，喬治先生，能得到你的采訪是我的榮幸。”


　　相互的吹捧是有必要的。


　　“來，請坐，嘗一下我從中國帶來的茶葉。不是什么特別高端的茶葉，但還算能喝。”


　　“哦，太感謝了，我聽勒戈夫說了，你這里有好茶。”喬治坐下后端起茶杯輕輕的嗅了嗅，然后滿意的點了點頭，很小心的輕輕的喝了一口。


　　“哦，你與勒戈夫先生見過面了？”尹子雄點有意外。


　　“當然，我們是好朋友。另外，我總得知道他采訪了你些什么內容，我總不能與他重復不是？”喬治放下茶杯，尹子雄再倒上一杯。


　　“你是對的，我也不想回答重復的問題。”


　　“那就太好了，那，尹導，我們開始吧？”


　　……


　　喬治這人太古板了，沒一點勒戈夫那種輕松優雅的氣息，所以，他們的采訪也是古板得有點干巴巴的，要不是尹子雄不是個在意的人，怕是會搞得很尷尬。


　　“尹，你不止一次的在不同的場合批評美國在中國培養代理人，你既然這么痛恨美國的行為，為什么又要去好萊塢發展，還拍美國文化下的電影呢？”


　　“批評美國是因為我作為一個中國人反對外國勢力的干預，這是一個正常的國民的情緒。就像你是英國人，如果中國過分的干預你們國家的社會輿論，你會有什么反應？”


　　“那我是絕對不會允許的。”


　　“沒錯，你看你也不會允許外國勢力干預英國的事物，我作為中國人也不允許外國勢力干預中國的事物，這不就是一個正常的國民的體現嗎？這是權力，這也是自由。”


　　“可是……”


　　“喬治先生，咱們盡量不要去談政治，畢竟這只是個電影采訪。”


　　“好吧，那你繼續說說，你為什么要去好萊塢發展？并拍美國文化下的電影？”


　　“兩個原因，一是學習，好萊塢有全球最好的電影技術以及電影文化，作為一個愛學習的電影人，不去最好的地方學習那怎么成長？第二個原因，賺錢啊。沒一個導演不想自己的電影被全球觀眾喜歡，還能賺到大筆的金錢的。”


　　“噢，尹導，你夠直接。”喬治苦笑了下。


　　“這是事實不是嗎？這也是我的個人需求，其實新自由主義中，個人主義可是新自由主義的核心。”


　　“OK，尹，我們談回電影。上午的時候你跟勒戈夫聊過你對新浪潮的批評，也聊過你對未來電影發展的展望。你認為未來必定會是藝術電影與商業電影互補的情形，你是如何作出這一判斷的？”


　　“很簡單，未來世界肯定是個人表達主義會越來越被唾棄。原因就是，作者你得迎合觀眾，這樣你才能有票房，才能生存，只有你生存下來了才有資格去講個人表達。就像現在的電視臺，作家，甚至報刊雜志，如果這些載體的內容受不到普通大眾的觀迎，那電視臺會沒有廣告收入，作家的書賣不出去，報刊雜志會停刊，那堅持再強的個人表達還有什么意義呢？”


　　“可是，藝術電影有三大電影節支持，也培養了一大批的藝術觀眾。”喬治反駁到。


　　“但是，你沒發現在戛納的電影市場中交易得最多的是商業電影嗎？《電影手冊》雜志一度虧損，已經換了幾個投資方了嗎？而且電影技術要發展就必須依告商業電影的嘗試。”


　　“嗯哼，怎么說？”


　　“比如說現代電影中經常用到的一些電影技術，如斯坦尼康、電子伸縮炮、3D技術、杜比聲音技術、特效技術等等這些電影技術都是從商業電影開始，商業電影開發這些技術就是為了更好的商業利益。如果電影行業依靠不賺錢的藝術電影，這些技術怎么來？沒了這些技術，很多藝術的新設想也沒辦法實現不是？”


　　“嗯，這個理念很多人都在說。”


　　“因為它是對的，所以，大家才在討論。所以，這是互補的。商業電影負責開發新技術，培養電影市場，而藝術電影可以應用新技術，還從商業電影的利潤中獲得一部分的電影投資，這樣藝術電影也有了生存的基礎，然后在商業電影龐大的市場中分流一部分高端的電影觀眾去藝術電影中。”


　　“這不就是互補嘛，而且像《電影手冊》與《視與聽》不正好是研究電影發展的雜志嘛，如果沒一切都沒只是理論，沒有商業電影在技術上應證，靠文藝電影去印證那些理論嗎？很多的文藝電影沒有那么多的預算吧？”


　　“好的，回到《綠皮書》的電影本身，為什么你在要連志拍了一系列成功的商業電影后，拍一部這樣的帶有政治色彩的電影。”


　　“哦，喬治先生，聽你的口氣，你不認為《綠皮書》是文藝電影？”


　　“是的，它依然是商業電影的內核，只是不披了件文藝的外衣。我不認為這它是純正的文藝片。”


　　“我同意你的觀點，但我認為拍一部讓普通觀眾能看得懂的文藝片，可能比純正的文藝片更有意義。”


　　……


　　雖然看著尹子雄能夠侃侃而談，但實際上他的腦海中在高速的運轉著。面對這種全球頂級的專業雜志的發問，每個問題都是那么的刁鉆，所以，他不得不讓大腦高度興奮，超速動轉去應對這些問題。


　　果然，在接受完《視與聽》的采訪完畢后，尹子雄整個人都有點疲憊了。他準備吃完晚飯就睡覺，結果在吃晚飯之前，阿黛爾又來了。


　　這是來蹭飯，還是來蹭睡啊？或，蹭草？


　　“你出現在《電影手冊》的電子封面上了，而且，關于你的采訪，現在的圈子里的爭議有點大。我喜歡在觀點，美國還沒學會如何面對種族問是，畢竟它才面立200多年，跟五千年的中國與幾千年的歐洲沒法比。哈哈，這個太有趣了。我特別喜歡你說的那一句‘雖然他粗俗，沒文化，但他做的事情比很多看起來文明的人更像文明人。’哇喔，你知道嗎？這句話被放在《電影手冊》的封面作為底語。而且，現在好多的電影同行都在討論你。”


　　“我……”


　　“還有，還有，我很喜歡你抨擊新浪潮的那些東西，雖然我也是這類電影的受益者，但我真是不想看這些又長又無聊的電影……”


　　“……”尹子雄懵逼了，被這個一進門就嘰嘰喳喳的女人給吵死了，但很明顯她很興奮，也很高興。


　　“意思是我的采訪現在影響很大？”


　　“很大，非常大，有幾個朋友都想認識你，可是，我不會介紹給她們的。”


　　“呃，你把我們的關系告訴別人了？”尹子雄驚訝。


　　“有記者在報道了，估計很快就會傳開，不過，不用擔心，這是很正常的炒作，過一陣子就沒事了。”


　　“……”尹子雄相當的無語！！


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