不一會(huì)兒尹子雄就接到了來(lái)自迪特的電話，正式的向他道歉，并表示等會(huì)會(huì)開(kāi)個(gè)新聞通告正式道歉。

　　尹子雄聽(tīng)到迪特這么說(shuō)也就給了他個(gè)臺(tái)階，這種事鬧太大并不是兩國(guó)文化界愿意看到的，哪怕國(guó)內(nèi)的一些新興電影人會(huì)一面倒的支持尹子雄，也不愿意憑白無(wú)故的破壞與一個(gè)國(guó)家的文化關(guān)系。

　　按照一些人的說(shuō)法，當(dāng)下的中國(guó)電影人與尹子雄都是當(dāng)下中國(guó)電影繁榮發(fā)展的即得利益體，當(dāng)然可以無(wú)視當(dāng)年靠著獲獎(jiǎng)起家的藝術(shù)導(dǎo)演的利益了。

　　事實(shí)上有個(gè)六代導(dǎo)演看到了柏林電影節(jié)組委會(huì)的道歉通告函后就是這么罵尹子雄的，罵尹子雄是當(dāng)下商業(yè)電影的即得利益體，所以打壓排斥藝術(shù)電影的生存空間。

　　所以當(dāng)記者找到尹子雄問(wèn)他怎么回應(yīng)的時(shí)候，尹子雄淡淡一笑。

　　“有人說(shuō)我是當(dāng)下中國(guó)商業(yè)電影的即得利益者，我拍拍胸膛應(yīng)下了，沒(méi)錯(cuò)，我是商業(yè)電影的即得利益者。但是，跟同樣是即得利益者的還有當(dāng)下中國(guó)的電影從業(yè)者數(shù)百萬(wàn)人，正因?yàn)樯虡I(yè)電影的繁榮他們才得以生存與發(fā)展。跟我同樣是即得利益者的還有上萬(wàn)家的影視公司，甚至一些老電影廠以及一些電影院線等等能提供數(shù)百萬(wàn)崗位的電影相關(guān)企業(yè)。”

　　“即得利益者還是全中國(guó)甚至全亞洲數(shù)億的觀眾，他們看到了不一樣的中國(guó)電影，給他們的休閑生活帶來(lái)了娛樂(lè)。這么大的一個(gè)利益即得者群體，我不知道我有什么好虛的？他們堅(jiān)持的文藝電影帶出的即得利益都有誰(shuí)？電影導(dǎo)演與演員還有電影節(jié)吧？除了這些，誰(shuí)還受益了？電影院?jiǎn)幔坑^眾嗎？成批的從業(yè)者嗎？”

　　“如果你們有心，可以去了解一下昨天論壇的真實(shí)情況。有人指控我以及中國(guó)影協(xié)打壓與排擠藝術(shù)電影的空間，威逼我放開(kāi)對(duì)文藝電影的打壓。我當(dāng)場(chǎng)就說(shuō)得很清楚了。一，影協(xié)不是我尹子雄影協(xié)，我左右不了。二，影協(xié)過(guò)去沒(méi)有，現(xiàn)在沒(méi)有，將來(lái)估計(jì)也不會(huì)有打壓文藝電影的行為與計(jì)劃，不要什么屎盆子都往影協(xié)頭上扣。”

　　“我并不反對(duì)所謂的藝術(shù)電影，甚至今年由我公司投資，我做監(jiān)制的一部批判的文藝電影還會(huì)在國(guó)慶檔上映。我覺(jué)得現(xiàn)在一些文藝片導(dǎo)演走進(jìn)了一直死胡同，他們認(rèn)為反抗體制的就是藝術(shù)，拍那些受壓迫的個(gè)例就是藝術(shù)，從城市中翻找最破爛的那塊拍下來(lái)、跑到農(nóng)村去拍沒(méi)人住的房屋那就是藝術(shù)。”

　　“這樣的藝術(shù)是帶有強(qiáng)烈的受迫害妄想癥的憤怒思維的，個(gè)例全世界哪個(gè)國(guó)家都有，包括他們跪舔的西方，什么樣極端人沒(méi)有？什么樣冤案錯(cuò)案沒(méi)有？什么樣的受壓迫沒(méi)有？什么樣貧窮落后的沒(méi)有？都有。但是他們拿著個(gè)例當(dāng)成普遍現(xiàn)象來(lái)大肆的創(chuàng)作，放大、夸張這些個(gè)例，然后他們指著這個(gè)是藝術(shù)，展現(xiàn)給全世界的人民看，看，這就是中國(guó)，這就是我們那腐朽不堪的國(guó)度。”

　　“但事實(shí)是這樣嗎？顯然不是。這樣的電影你讓國(guó)內(nèi)的觀眾怎么看？不罵你罵誰(shuí)？有些導(dǎo)演見(jiàn)觀眾不買(mǎi)賬還站出來(lái)罵觀眾，我真的是覺(jué)得好笑了。”

　　尹子雄坐在酒店的大堂旁邊的咖啡廳侃侃而談，哪怕周?chē)�站滿了同行他依然如此。

　　“那尹導(dǎo)，你說(shuō)的你也拍了一個(gè)批判現(xiàn)實(shí)的文藝片會(huì)在國(guó)慶節(jié)上映。請(qǐng)問(wèn)你拍的是什么？”記者問(wèn)道。

　　“你說(shuō)得不對(duì)，剛才我說(shuō)的是我監(jiān)制的，而不是我拍的，我導(dǎo)演的。你們啊，老是斷章取義，這樣很容易造成曲解原意，這樣的新聞報(bào)道可不行。”尹子雄糾正道。

　　當(dāng)下這位記者臉就通紅，“那個(gè)，不好意思，那尹導(dǎo)你監(jiān)制的新片講的是什么文藝內(nèi)容？”

　　“講的是高價(jià)藥的問(wèn)題，講的是仿制藥與醫(yī)藥監(jiān)管的問(wèn)題。講得很深入，批判得很徹底的。這是不是符合那些藝術(shù)導(dǎo)演所說(shuō)的批判、現(xiàn)實(shí)主義之類(lèi)的概念？”

　　“啊？尹導(dǎo)，你剛才還在批評(píng)說(shuō)藝術(shù)導(dǎo)演批判不對(duì)，現(xiàn)實(shí)主義不對(duì)嗎？為什么你自己也玩起來(lái)了呢？”

　　“你看，你又在偷換概念。我剛才說(shuō)的是一些文藝導(dǎo)演拿著個(gè)例當(dāng)普遍現(xiàn)象的創(chuàng)作。我批判的我監(jiān)制的現(xiàn)實(shí)主義是真的普遍現(xiàn)象，這是有代表性的。明白這兩者之間的概念嗎？不明白你可以再回去重新一下新聞專(zhuān)業(yè)。對(duì)了，你不會(huì)把對(duì)我的采訪斷章取義的報(bào)道出來(lái)吧？”

　　尹子雄冷笑道。

　　“尹導(dǎo)，你的意思是個(gè)例的不是現(xiàn)實(shí)主義，不是藝術(shù)，普遍的才是現(xiàn)實(shí)主義，才是藝術(shù)？”

　　“你說(shuō)呢？反應(yīng)大多數(shù)人的社會(huì)問(wèn)題，這才叫批判主義啊。難道你為了某一個(gè)人的利益去批判社會(huì)中絕大多數(shù)民眾這就叫批判主義？比如你站在馬路中間妨礙了大多數(shù)人的交通出行，你被大家批評(píng)了，難道一定要幫你伸張了你的個(gè)人利益而損害了大部分人的利益這才叫批判主義，現(xiàn)實(shí)主義嗎？”

　　“尹導(dǎo)，我覺(jué)得你這個(gè)思潮落后了，現(xiàn)代是一個(gè)講個(gè)人主義的社會(huì)，個(gè)體才是這個(gè)社會(huì)的主體，因此關(guān)注個(gè)體利益是我們新一代人應(yīng)該要推動(dòng)的事情。一個(gè)個(gè)人為什么要站在馬路中間妨礙交通？他的個(gè)人利益憑什么不能得到伸張？集體的利益是利益，個(gè)人的利益就不是了嗎？我覺(jué)得中國(guó)的這種落后的集體主義思想是要不得的，西方的個(gè)人主義，自由主義才是光明大道。”

　　終于讓這個(gè)記者抓到了尹子雄的問(wèn)題漏洞，于是他奮起反駁，說(shuō)得慷慨激昂，頓時(shí)現(xiàn)場(chǎng)一些旁邊的藝術(shù)導(dǎo)演們紛紛叫好。

　　尹子雄不怒反笑，覺(jué)得這中國(guó)的近代教育真特么的失敗了，怎么培養(yǎng)出這么一批“精英”？這種人充斥在了記者、律師、大學(xué)教授、文人、藝術(shù)等各行各業(yè)，專(zhuān)門(mén)說(shuō)著一些西方的歪理。

　　“這位記者同志，我們假定一個(gè)場(chǎng)景。比如，現(xiàn)在前面有地方著火了，而且那著火的地方還有你的家，大火里有你的親人。消防車(chē)正趕向這里，這時(shí)一個(gè)人跑到馬路中間妨礙了交通，請(qǐng)問(wèn)，我們要是維護(hù)了這個(gè)人的個(gè)人利益之后再放開(kāi)交通嗎？按照你說(shuō)的個(gè)人主義，自由主義，是不是得充分尊重這個(gè)人的權(quán)力呢？”

　　尹子雄反問(wèn)道，這個(gè)記者頓時(shí)一愣，有點(diǎn)啞口無(wú)言，支支唔唔了一下后，他不服的說(shuō)道：“你舉的是特殊的個(gè)例不具有普遍性，這個(gè)不作數(shù)。”

　　“嚯，現(xiàn)在跟我說(shuō)特殊個(gè)例不具有普遍性了？那些文藝導(dǎo)演拍的不都是特殊的不具有普記性的個(gè)例？怎么你們就大聲支持了呢？好，你說(shuō)這個(gè)是個(gè)例，咱舉個(gè)經(jīng)常會(huì)遇到的例子吧。”

　　“你是不是經(jīng)常為了趕時(shí)間而去坐飛機(jī)？有沒(méi)有遇到過(guò)個(gè)別的乘客這樣那樣的問(wèn)題影響了飛機(jī)準(zhǔn)時(shí)起飛？那請(qǐng)問(wèn)，這時(shí)候是要犧牲一飛機(jī)人的時(shí)間為這個(gè)人申訴他的個(gè)人利益呢？還是要保障大部分人的利益？”

　　尹子雄繼續(xù)問(wèn)道，這時(shí)這個(gè)記者愣了下后，臉紅的收起東西就走。

　　然后旁邊看熱鬧的一些文藝片導(dǎo)演也狠狠的“啐”一口后離開(kāi)，尹子雄冷笑一下繼續(xù)喝他的咖啡。

　　為了防止記者斷章取義，尹子雄讓尚娟娟把剛才的場(chǎng)景一刀不剪的發(fā)到了網(wǎng)上，特別是尹子雄個(gè)的個(gè)人微博上。

　　是這樣寫(xiě)的：“我怕某些人對(duì)我的話斷章取義，所以自己先發(fā)個(gè)未刪減版的，另外，我覺(jué)得當(dāng)下的記者業(yè)務(wù)水平真的待提高，記者的思想教育也要好好梳理。”

　　然后下面就是一個(gè)視頻文件，同時(shí)還艾特了新聞局的官微。

　　“啊，先搶個(gè)沙發(fā)再看視頻！”

　　“搶到板凳！”

　　“搶到地板！”

　　“……”

　　半個(gè)小時(shí)后，微博下面真的炸了，這不僅引出了藝術(shù)電影這個(gè)老話重談的熱度，還引出了個(gè)人主義與集體主義的大思辨。

　　這大思辨不辨不要緊，一辨嚇一跳。

　　本以為是一邊倒的站集體主義一邊的網(wǎng)絡(luò)支持度的，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)支持西方的個(gè)人主義，自由主義的更多。

　　好多人都懵了，不知道這是怎么了？

　　“我是接受了十幾年的假教育嗎？還是我們天天的有國(guó)才有家，有家才我的思潮被西方給徹底的西化了？看到這么多的網(wǎng)友支持個(gè)人主義，我迷茫了！”

　　“我去，神馬情況？竟然有這么多人支持尹導(dǎo)舉例中的站在馬路中間妨礙交通的個(gè)人，支持影響一飛機(jī)起飛的個(gè)人？”

　　“這個(gè)世界怎么了？哪怕是西方崇尚個(gè)人主義的也會(huì)對(duì)個(gè)人影響集體利益的事情反對(duì)吧？怎么到了中國(guó)就一面倒了呢？”

　　“我突然對(duì)中國(guó)的社會(huì)有點(diǎn)悲觀了，特別是看到這么多的人會(huì)如此不理性的支持所謂的個(gè)人主義。”

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　　“西方的才是最先進(jìn)的，有些人就是冥頑不靈，為什么先進(jìn)的優(yōu)秀的不學(xué)偏偏抱著落后的堅(jiān)持呢？現(xiàn)代社會(huì)為什么是西方的發(fā)達(dá)？證明人家是對(duì)的，對(duì)的為什么不學(xué)？”

　　“想不到中國(guó)還有這么大一批頑固份子，抱著落后的守舊的思潮在那喊集體主義，為什么不回去吃大鍋飯？”

　　“無(wú)論是科技、軍事、政治、民生等各領(lǐng)域，那些守著集體主義的人你們?cè)撉逍岩幌铝耍�誰(shuí)才是這個(gè)世界上最強(qiáng)的。”

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　　這突的網(wǎng)風(fēng)就變了，竟然變成了一場(chǎng)集體大討論，甚至連一些大拿們都跳了出來(lái)。

　　有些自由派的人甚至興奮不已，這就是他們一直想做的啊，推倒某些守舊的理論。沒(méi)想到他們一直痛恨的尹子雄竟幫他們主動(dòng)挑起了這個(gè)社會(huì)話題，這樣的機(jī)會(huì)難得啊。

　　所以，各個(gè)隱藏在中國(guó)被一些國(guó)我勢(shì)力滋養(yǎng)的專(zhuān)家學(xué)者、機(jī)構(gòu)們紛紛跳出來(lái)寫(xiě)各種‘優(yōu)質(zhì)’的文章來(lái)證明西方是最先進(jìn)的。

　　當(dāng)然，這些尹子雄本來(lái)不想理的，但是架不住他是風(fēng)暴的源頭啊，好多的記者來(lái)采訪他，讓他談看法。

　　反而什么藝術(shù)電影與商業(yè)電影之爭(zhēng)都拋到了一邊。畢竟話題度不一樣啊，關(guān)于藝術(shù)電影的討論才幾個(gè)話題度啊，但這個(gè)中西方理論的討論是多少的話題度啊，不可同一而語(yǔ)啊。

　　“這個(gè)不要問(wèn)我啊，我又不是搞理論研究的。反正我只知道，在我們的生活中有時(shí)候個(gè)人利益必須要小于集體利益的，要不然這個(gè)社會(huì)沒(méi)辦法運(yùn)轉(zhuǎn)，哪怕是西方社會(huì)也是如此。去看看西方的議會(huì)，為什么要投票來(lái)個(gè)少數(shù)報(bào)從多數(shù)？這不就是個(gè)人利益要服務(wù)于集體嘛。這有什么好討論的嗎？一些人的眼睛不會(huì)看嗎？”

　　“呃，尹導(dǎo)，那個(gè)現(xiàn)在網(wǎng)上很多人認(rèn)為西方的制度是要優(yōu)于我們的，所以他們認(rèn)為西方的個(gè)人主義優(yōu)于集體主義。”記者忍住笑問(wèn)道，她覺(jué)得尹子雄真的是具有大智慧的人，網(wǎng)上吵得不可開(kāi)交的東西到了他嘴里就一兩句話說(shuō)清楚了。

　　“我覺(jué)得說(shuō)這個(gè)話的人是沒(méi)有文化的人，但凡有點(diǎn)文化的人就會(huì)去思考。西方優(yōu)于中國(guó)不是因?yàn)橹贫龋�跟制度一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。全球近兩百個(gè)國(guó)家，只有幾個(gè)是我們的制，150多個(gè)是西方的制度，但是，這150多個(gè)國(guó)家都比中國(guó)富有了嗎？那些富有的都是誰(shuí)呢？都是老牌的西方資本主義國(guó)家，帝國(guó)主義國(guó)家，當(dāng)年靠掠奪全球財(cái)富起家的國(guó)家。而那些不靠掠奪與戰(zhàn)爭(zhēng)的資本主義國(guó)家有幾個(gè)富有了？看看占全球財(cái)富80%的20個(gè)國(guó)家都是哪些國(guó)家，你們細(xì)數(shù)一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)就是那批當(dāng)年四處燒殺搶掠的老帝國(guó)主義國(guó)家。”

　　“所以，不要拿著什么制度優(yōu)越性來(lái)證明西方就比我們好這樣的沒(méi)文化沒(méi)知識(shí)的論調(diào)來(lái)丟人現(xiàn)眼了。”

　　“……”這個(gè)女記者被尹子雄的言論驚呆了，因?yàn)樗�也根本沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題啊，沒(méi)有人去真正分析過(guò)啊，沒(méi)想到這些數(shù)據(jù)后面藏著這樣的驚天大秘密呢。

　　不，準(zhǔn)確的說(shuō)，大家以為的前二十強(qiáng)的國(guó)家都是靠制度發(fā)展起來(lái)的，而早早的忽略了他們數(shù)百年前在全球的掠奪行為了。

　　尹子雄也是在2020年的某一天看到了某位學(xué)者在一個(gè)短視頻中列出的數(shù)據(jù)，以及這個(gè)學(xué)者的歷史分析后才恍然大悟了這個(gè)背后的真相。

　　“我覺(jué)得有些人老拿著別人搶來(lái)的財(cái)富來(lái)證明他們的制度有多優(yōu)越這是不對(duì)的。難道這是要鼓勵(lì)中國(guó)人去學(xué)西方發(fā)達(dá)國(guó)家搶嗎？看看美帝，建國(guó)時(shí)才13個(gè)州，50個(gè)州怎么來(lái)的？大部分是搶來(lái)的，少部分是買(mǎi)來(lái)的，就算買(mǎi)也是從強(qiáng)盜手中買(mǎi)來(lái)的。現(xiàn)在這些國(guó)家為了搶石油還在中東打仗呢。”

　　“呃，尹導(dǎo)，好吧，我明白了。”女記者無(wú)奈的苦笑一下，任你東南西北風(fēng)，到了尹導(dǎo)這里全都是渣。

　　什么主義，什么制度，什么理念，都是屁。人家發(fā)家就是靠搶的，誰(shuí)特么的跟你主義了？誰(shuí)特么的跟你什么制度了？


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