一些水文。
這段劇情的意思，是為了向主角闡述凡人和‘神仙’的關(guān)系。
左凌泉落在馬城縣，這個(gè)世界就只有三個(gè)神仙——左凌泉、上官靈燁、幽冥老祖。
三個(gè)人實(shí)力、壽命、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)積累等等，全方面碾壓馬城縣的土著，等同于降維打擊；善者可以幫凡人制定各種規(guī)劃，走上正軌；惡者可以輕而易舉滅掉這個(gè)地方所有人。
但這個(gè)善惡的標(biāo)準(zhǔn)，只是左凌泉等人的主觀判斷，當(dāng)?shù)氐姆踩烁緵](méi)有選擇的余地，只有順從一條路可以走，沒(méi)有任何參與的權(quán)利。
而那些真正跳出輪回、不死不滅的‘神仙’，對(duì)于左凌泉這種還沒(méi)跳出輪回的修行者來(lái)說(shuō)，也是降維打擊。
左凌泉乃至上官老祖，根本沒(méi)資格，讓上面的神仙接受他們的善惡觀念（因?yàn)槟切裣伞欢际侨诵蕹傻�，如果老虎修到不死不滅，人族憑什么要求虎神不吃人？憑什么讓羊神不報(bào)復(fù)人族？——這是四象神侯那段劇情闡述的觀點(diǎn)，也就是‘非我族類(lèi)，其心必異’。）
即便‘神仙’是人修成的，不死不滅的真神，對(duì)曾經(jīng)的同族也只是憐憫，不可能平等以待，把大家當(dāng)同類(lèi)看——左凌泉在馬城縣，無(wú)論多平易近人，也改變不了他全方位碾壓凡人的事實(shí)；上官靈燁出謀劃策，也從沒(méi)考慮過(guò)和姜恒他們商討，因?yàn)樗凉撘庾R(shí)里，已經(jīng)把姜恒這些人當(dāng)做下位者看待，她站在神的角度點(diǎn)化凡人，再多善意都只是上位者對(duì)下位者的憐憫。
上官靈燁肯定沒(méi)錯(cuò)，但姜恒等人的命運(yùn)被上位者掌控，連探討的權(quán)利甚至知情權(quán)都沒(méi)有，有也只能展現(xiàn)自己的愚昧無(wú)知，這對(duì)于姜恒來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是沒(méi)法接受的。
至于‘順應(yīng)天命者悲，抗逆天命者死’，這個(gè)倒是很好理解。
天道給了萬(wàn)物成神的途徑，人族強(qiáng)行打斷，來(lái)逃避‘神仙’的降維打擊，就好比阻塞河流，來(lái)抵御洪災(zāi)。
堵死河流，不會(huì)讓河流消失，河流只會(huì)改道，或者強(qiáng)行沖開(kāi)阻塞的東西。所以上官老祖這些阻塞河流的正道修士，注定斗不過(guò)天道的，等待的只有天意難為和滅亡。這是抗逆天命者死。
左凌泉如果和幽螢異族一樣，順應(yīng)天命，進(jìn)化為不死不滅的神族，那他就不在是人了；回頭看向還在輪回之中沒(méi)法跳出去的同族，彼此不在一個(gè)位面，再怎么努力也沒(méi)法把這些‘凡夫俗子’當(dāng)同類(lèi)看了，他把人當(dāng)同族看，人也不會(huì)再把他當(dāng)成同類(lèi)，只會(huì)當(dāng)成‘神’。我擁有了一切，卻又一無(wú)所有，處境是很悲涼的——這是順應(yīng)天命者悲。
這些亂七八糟的只是神與人的沖突，本來(lái)是讓上官老祖說(shuō)的，但寫(xiě)出來(lái)太麻煩，看著還腦殼痛，所以發(fā)免費(fèi)單章了。
發(fā)出來(lái)是免得大家說(shuō)我瞎寫(xiě)劇情，雖然劇情寫(xiě)的不太好，但確實(shí)沒(méi)有信馬由韁亂寫(xiě)，還是想表達(dá)點(diǎn)意思。只可惜狀態(tài)不好，沒(méi)能表達(dá)出來(lái)。
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