“打壓葫蘆道人么？貧道倒是想，奈何形勢不由人．你西方教之前更是和葫蘆道人竄通一氣；否則，何容葫蘆道人囂張至此。wｗＷ。Ｑｂ五、CｏМ如今道祖鴻鈞話，令吾能不可再生事端；不過。若是西方二圣……”元始天尊暗暗盤算了一下，乃問：“即是諸教聯(lián)合，未知貴教意欲何如？”

　　面對元始天尊的質(zhì)疑，燃燈道人嘆了口氣，真是怕什么來什么。是的，你燃燈道人來說了半天，無非是想讓人家元始天尊出面，聯(lián)合諸教打壓葫蘆道人。但是，你西方教總得先表態(tài)吧。總不能人家三清這邊出手了，你西方教那邊又和葫蘆道人站在了同一立場；最終弄得人家三清里外不是人，憑白丟了面皮。

　　燃燈道人心中透亮，從個人感情上來講，燃燈倒是希望西方二圣能和三清聯(lián)手，奈何做不了這個主；當(dāng)下，燃燈只得據(jù)“實”而言，“吾教何樣立場，目前尚無定論。不過貧道已令達(dá)摩回教請示，想來近其就會有確切的消息。只是玉清圣人亦知，吾教地處偏遠(yuǎn)，不好太過干涉神州內(nèi)務(wù)；教中兩位圣人又礙于情面，無法對葫蘆道人逼迫太甚。但是，私情大不過公理，貧道可以ｉ保證”吾教不會在這件事上聲援葫蘆道人。”

　　元始天尊冷笑不已，心中自有一番計較，早知燃燈道人言不由衷，亦猜出了燃燈道人的用心；尋思：“燃燈啊燃燈，你這是算準(zhǔn)了貧道，不能亦不會，對申公豹叛教一事放任不管，不得不和葫蘆道人做過一場。屆時，葫蘆道人勢必引鎮(zhèn)元大仙為援，貧道亦只能請?zhí)�清師兄和通天師弟相助，西方教或者說你燃燈好從中取利。你燃燈還真是本事見漲啊，居然敢算計起貧道來，貧道不給你點顏色看看，你燃燈還真不知天高地厚！”

　　這也是燃燈道人不知天外一戰(zhàn)。元始天尊在葫蘆道人手中吃了大虧。不再敢將葫蘆道人等閑視之。心中忌憚的很，考慮問題自然也就全面的多。否則，憑元始天尊的性情為人，以及和胡盧并不和睦的關(guān)系。元始天尊還真就如燃燈所想，遂了他的心意，中了他的詭計。

　　元始天尊心中計較分明，面上卻不動聲色，狀作沉吟，良久方道：“葫蘆道人囂張至極，不可容忍。然則正如道友所言，神州內(nèi)務(wù)，委實不好太過勞動貴教，貴教只須保持中立，量他葫蘆道人即使和鎮(zhèn)元大仙聯(lián)手，亦翻不了天去。不過若要成事，非借世俗力量、非有周全計劃不可，未知道友可有高見？”

　　燃燈道人不知元始天尊的真實心意，只道元始天尊果然如他所料，當(dāng)即大喜，接道：“貧道不才，掛印六國之相；若是玉清圣人有意，貧道愿代為游說六國之君，再次合縱。并力攻秦；非為國土，只為殺張儀泄憤。”

　　彼時，若是張儀借秦國之力接戰(zhàn)，當(dāng)以君王之令，驅(qū)使葫蘆道人門下自相殘殺；若是張儀棄秦去，恰如飛鳥離巢，無居處也。

　　屆時凡是對張儀施以援手或是對手下留情之人，皆可指為幫兇余孽；天下雖大，卻無他等容身之地也。不過單憑貧道一人，勢難做到此點，還請?zhí)�清圣人游說三教，一齊出手，方能真正掌控大勢。倘若葫蘆道人忍耐不住，竟然狗急跳墻。不顧身份，輕入紅塵；玉清圣人正可名正言順地聯(lián)合三教之力，將其一往打擊。未知太清圣人以為何如？”

　　元始天尊聞言，心道：“汝之計不可耳耳，未出貧道意料。”面上卻作欣然之色，從善如流似的。說道：“燃燈道友屆算無漏，以貧道觀之，道友智計似不下于葫蘆道人。貧道自愧不如，悔不能早識也。就依道友之計，貧道即刻游說太清師兄和通天師弟，命三教弟子皆從道友調(diào)度，還請燃燈道友早作布置。幸勿相負(fù)。”

　　燃燈道人慨然應(yīng)諾，遂辭別元始天尊，自去游說六國之君不提。單表元始天尊，將廣成子等喚至身前，囑咐一番，然后駕遁光，依次拜方老子和通天教主。見禮坐下，元始天尊并不說準(zhǔn)備去合三教力打壓胡盧，只道欲請兩位教主出面，助自己向胡盧討還公道，至于三教弟子，不過是用來撐場面云云。

　　老子和通天教主自然不會輕信。元始天尊只得一再保證，自己并無他心，所求甚少，真?zhèn)�僅僅是為了顧全顏再，免為天下人看輕，只要胡盧給個過得去的說法兒就成。元始天尊為了消除老子和通天教主的懷疑。甚至直接說明：兩位教主及門下只須在適當(dāng)?shù)臅r候露個面兒，即不用多說，更不必出手；若是覺得事情有變，可以自行離去

　　元始天尊話都說到這個份兒上。老子和通天教主只好勉為其難，賣元始天尊個情面。燃燈道人可不知其間變故，只道元始天尊果然說服了老子和通天教主，不斷前來捧場的三教弟子就是證明。又逢達(dá)摩道人從教中返回，帶來了西方二圣的贊譽，以及應(yīng)諾不會隨意插手此事；即使應(yīng)邀前來，西方二圣亦是做為調(diào)解人，不會表露明確的立場。

　　如是，燃燈道人雀躍非常，拿出十二分的努力，說服六國之君；非止一日，六國再次合縱，上百萬大軍并力攻秦。早有墨家、兵家等流派門人，將消息傳至秦國；秦王聞訊，方寸大亂，連忙問計于張儀。張儀卻知事情并沒有秦王想的那么簡單，非是六國為攻秦而來，實乃元始天尊不忿自己行為，欲殺自己而后快。

　　莫言、倉頡等則又是另一種看法。認(rèn)為三教如此興師動眾，不可能僅僅為了張儀一個，很有可能是針對老師胡盧而來。于是，莫言等不敢擅專，請赤屁馬猴明理報于胡盧。胡盧的看法和莫言等相近，認(rèn)為張儀之事不過是個由頭，連忙通知鎮(zhèn)元大仙，請其在適當(dāng)?shù)臅r候，助自己一臂之力。至于西方二圣，胡盧一時拿不定主意，倒不曾請援。

　　總之，三界忽然亂作一團，大有再起“封神”之意。張儀倒是有心棄秦而去，奈何如此巨變，已經(jīng)脫出了他的掌控，如何展，怎樣結(jié)局，實在不是張儀能夠做主的。幸好胡盧亦不曾讓他久候，聞訊不久。就親至陣前；未幾，鎮(zhèn)元大仙也來了。六國聯(lián)軍亦不甘示弱，三清等同樣接踵而至，與秦國成對峙之勢。

　　胡盧和鎮(zhèn)元大仙商議良久，想破頭皮，亦猜不出三清究竟意欲何為。若說為了張儀之事，實在沒必要如此興師動眾；若說三清欲以張儀為由，挑起爭端，將置道祖鴻鈞之言于何地？沒奈何，胡盧和鎮(zhèn)元大仙只好決定，在陣前問個分明。實際上，元始天尊同樣受到了老子和通天教主的置疑，元始天尊只得再次保證，“兩位道兄盡可放心，前言依然有效。”

　　次日一早，兩軍在函谷關(guān)前對圓。細(xì)說起來，雙方乃是一種你中有我、我中有你的情形，當(dāng)真微妙的很；尤其是胡盧的門人，遍布諸侯各國，尤其嚴(yán)重。由于兩軍大神通者甚眾，兵將撕殺只能延后，須由大神通者先行對話，決出勝負(fù)。

　　胡盧身份上最適合出面，又急欲向元始天尊問個分明，遂下蘆蓬至陣前，說道：“請玉清道兄出來一見。”元始天尊聞言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)接道：“葫蘆道兄，汝無故奪吾門人。有何面目見吾？”復(fù)對燃燈道人說道：“道友為六國之相，貧道不便擅越。還請道友出面對話，與其辯明是非；若其執(zhí)迷不悟，可先行動手，貧道等自然不會坐視。”

　　燃燈道人專于謀事，早已自迷了心竅，豈疑有他？當(dāng)即躍陣而出。戩指胡盧，說道：“葫蘆道兄。世人皆稱你乃圣賢，貧道深以為然。何故自棄身份，奪人弟子，復(fù)又輕染紅塵，阻六國之大勢；造此惡孽，不怕天遣么？”

　　胡盧心存疑惑，急欲見元始天尊不假，但也未曾因此亂了方寸。眼見燃燈道人禮儀不周、口出不遜，胡盧不答反問：“汝乃何人？汝師何人？”燃燈道人聞聽胡盧問得古怪。忽然省及眼下化身蘇秦，不能以真實身份論，登時怔住，無言以對。胡盧卻緊逼不放，不愿輕饒了他。自顧說道：“汝為蘇秦，師從鬼谷，學(xué)藝數(shù)載，見了貧道焉何不拜？”

　　燃燈道人自知理虧，尋思，“棋差一招，再言無宜。”大叫道：“汝與貧道雖有授藝之恩，貧道銘記于心，但汝卻非吾師。何況私誼大不過公理，汝即倒施逆行，貧道豈能容你？”說罷，仗劍來取胡盧。至半途，燃燈道人忽覺不妥，心道：“葫蘆道人根行深厚。修為不凡，又兼法寶眾多，利害非常，貧道非其敵手，不可自陷險境。”于是半路剎車，忽然返身而走，為防胡盧乘勢趕來，隨手還玩了一記飛劍。

　　胡盧不知其故，只覺莫名其妙。還道那“飛劍”是何等厲害的法寶。驚疑之余，心念電轉(zhuǎn)，尋思：“東海之時，燃燈道人祭出葫蘆藤，險險令貧道吃了大虧。如今這柄飛劍同樣不起眼兒，說不定卻屬先天至寶之列。”即存此想，胡盧焉敢小覷，忙把玄功運轉(zhuǎn)，祭起落寶金錢，復(fù)又用七彩葫蘆法相護住身形。以待不測。（全本小說網(wǎng)）

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