說九鼎護(hù)國大陣即破，諸侯聯(lián)軍自是準(zhǔn)備不日攻城；早，有探馬來報(bào)：“夏王親自出城討戰(zhàn)。全\本/小\說/網(wǎng)”商侯聞報(bào)笑道：“夏王果有幾分勇氣！能人所不能！不愧為當(dāng)代人皇！”遂率各國路諸侯，點(diǎn)齊兵馬，亮全隊(duì)迎戰(zhàn)，對陣履癸于夏都城下。

　　雙方陣前對圓，兩軍對比鮮明。諸侯聯(lián)軍士氣正盛，自然是士不嘩，馬不嘶，戈不亂；肅然靜立，齊整有序，法度森嚴(yán)。夏軍這邊卻是截然相反，嘈嘈雜雜，吆吆喝喝；車疏密不等，馬前后不齊，人行立不一。畢竟不是人人都如履癸那般信心滿滿，適逢老祖宗等不辭而別，更是雪上加霜。

　　話不投機(jī)，履癸即刻鼓眾而進(jìn)，直壓諸侯聯(lián)軍。商侯登上車樓，親自擊鼓；以莊軍威，柏鑒持麾指揮諸侯：黎、沙、、仍四國之軍，攻武能言所率之軍；杞、洪、、冥四國之軍，攻侯知性所率之軍；無終、、息、柏四國之軍，攻瑯辛所率之軍；莘、男、六、蓼四國之軍，攻芶肥所率之軍；柏鑒親統(tǒng)商軍主力來敵履癸。

　　應(yīng)龍、女魃夫婦左右持幡大呼：“下車投降者有賞，擒暴君與奸臣者封重爵�！�

　　夏軍兵將，本就人心不齊，聞得此言登時騷亂，前后左右四軍，傾刻間相繼而潰。于是竟得四面合擊履癸之勢，而先諸侯師接戰(zhàn)者，又皆夏氏之降兵。履癸見四面皆夏兵自來相攻，而軍中鋒將或降或死，乃率平日厚養(yǎng)的猛士，憤怒而出，手持長鐵神鉤。乘戰(zhàn)車出戰(zhàn)。鉤及處，無不摧滅；夏之降兵，皆不能擋；諸侯之軍，亦不能阻；一時所向匹靡，如入無人之境。當(dāng)真了得

　　正是：修士能敵者不欲戰(zhàn)，諸侯欲戰(zhàn)者不能敵。

　　人皇之位終非等閑，即使履癸敗亡在際，亦沒有那個修士愿意結(jié)此大因果，害怕那幾盡無邊的大業(yè)力纏身，修為再難有進(jìn)境。何況履癸身此時仍尚有些須護(hù)體龍氣。雖之少許，但仍是萬法不沾，乃是眾修士親見，料想法術(shù)法寶皆不能湊效。失了神仙法術(shù)，單憑自身勇力，依照履癸吃了春藥似的兇猛，絕大多數(shù)修士還真不敢拍著胸脯保證，當(dāng)真能夠戰(zhàn)而勝之。萬一敗陣，豈非顏面盡失？于是只作壁上觀。

　　說起來，履癸這只不知是真老虎還是紙老虎的人皇真?zhèn)�幸運(yùn)。盡管一早將自身帝氣幾乎泄盡，仍可自欺其人。仍可埋過商軍眾多修士，稱雄一時。當(dāng)然，如果履癸能以一已之力，顛覆戰(zhàn)局，眾多修士決計(jì)不會坐視不理，即使會結(jié)下難以化解地大因果，亦顧不了那許多了。

　　眼見履癸往來沖突，望中軍殺來，商地重將慶輔大怒，傳令：“弓箭侍候！”于是萬箭齊。奈何履癸及其心腹部下皆身披金甲，矢不能入，只把戰(zhàn)馬射倒，戰(zhàn)車再不能獨(dú)行。履癸乃率眾躍車而下。步行沖陣；慶輔又令：“可射其面目！”

　　商軍經(jīng)過柏鑒悉心調(diào)教，極為精銳，神射手亦甚多；便以履癸之勇武大能。亦不能全避規(guī)避，面上竟中了三箭，靡下猛士亦傷亡慘重。履癸見了，不由得怒沖冠，將大鐵鉤交于單手，自拔去矢，來戰(zhàn)慶輔。慶輔夷然不懼，奮勇?lián)踔�；不�?shù)合，戟擋之戟折，戈擋之戈折，改持車轅擋之，猶被擊折左臂，可見履癸神力，幸有左右軍士拼死相救，這才保住性命。

　　柏鑒早見履癸勇力，實(shí)非尋常人力所能擋，又知修士顧忌，遂令軍士取夏軍之棄車，四面層疊以阻履癸沖陣，然后用箭矢亂射。履癸真?zhèn)�勇猛，雙手舞大鐵鉤，拔打箭矢，沖到車前：有兵將向前者，信手擊殺；有戰(zhàn)車阻路者，隨手擊破。

　　不論履癸曾經(jīng)如何作惡，待靡下心腹親衛(wèi)獨(dú)士卻是甚厚，因此這些心腹猛士皆久戰(zhàn)而盡死，竟無一降者。履癸孤身沖出車陣，見左右親隨損傷殆盡，亦知大勢已去，只好突圍而走。諸侯四面圍追堵截，履癸則跳走如飛：若只一人抵擋，一擊即死；有車阻礙，一躍即過；至于身后追兵，履癸走如飛馬，皆不能及。

　　觀戰(zhàn)諸侯文武，甚至一眾修士，無不感嘆履癸之勇。

　　履癸孤身回到夏都城下，但見城內(nèi)旗織已改，盡是諸侯之軍；原來柏鑒早有計(jì)較，怎容履癸再回城中？隨即，諸侯聯(lián)軍追至，四面圍定，齊聲大呼：“莫走了夏王。”履癸無奈，擇路沖殺欲走，奈何諸侯聯(lián)軍百萬之眾，層層堵截

　　千里，皆有兵將，實(shí)在是殺不勝殺。履癸雖具勇武胎**，到底敵不住過人多勢重，孤身奮戰(zhàn)七日夜，力竭被擒。

　　這也是虧得商軍精銳，雖不敵，亦不亂；若非如此，還真有可能叫履癸逃走。

　　大勢即定，商侯遂招集諸侯，處理戰(zhàn)后事儀，有功記功，有罪問罪。眾修士不愿直接出手對付履癸，怕結(jié)下解不開的大因果；商侯何嘗愿意斬殺履癸，擔(dān)上弒君惡名？討論日久，終給商侯想出一策，將履癸囚于亭山。

　　—

　　亭山四面皆水，并無舟輯，履癸空有驚世勇力，亦無法走脫。履癸自此過上了野人一般的生活，沒有大屋豪舍可居住，沒有珍羞佳肴可享用，也沒有嬪妃宮娥相伴，以至傷心忿恨，抑郁憤悶，憂苦痛恨，常嘆：“吾悔不殺子履于夏臺，何致有今日也�！比�年后，履癸郁郁而終，恨恨而死。

　　“安置”完履癸，緊接著自然是處置履癸的一干寵臣，或殺或囚，不一一細(xì)述。闡表輪到瑯辛?xí)r，以眾諸侯之意，之前五方諸侯橫征暴斂，皆有此人而起，自該直接處斬。瑯辛本人卻是面不改色，問心無愧，又有附近的民眾為證；眾諸侯竟找不出瑯辛有半點(diǎn)為惡的罪狀，或強(qiáng)令其有罪，竟有一眾鄉(xiāng)親父老求情，實(shí)在難以決斷。

　　正在這時，忽有一道祥云降下，卻是天庭不甘寂寞，欲行那錦上添花之事，玉帝派遣太白金星前來宣旨。太白金星問明情況，笑道：“瑯辛實(shí)乃蓋世能臣也，玉帝欲征其上天為官，位列仙班，眾位可否賣天庭個薄面，不再計(jì)較？”

　　莫看太白金星嘴上說的這般客氣，那是人家會來事兒，眾位諸侯哪敢不應(yīng)？當(dāng)于風(fēng)向立改附合，皆道：“天庭果然慧眼識英才，吾等凡人不及也，險(xiǎn)險(xiǎn)錯怪好人�！庇峙c瑯辛道：“吾等肉眼不識泰山，還望瑯大人勿怪�！�

　　瑯辛心中不屑，面上卻是無悲無喜，笑言相應(yīng)；太白金星見了，暗自點(diǎn)頭，尋思：“原不過是看在葫蘆道人面上照應(yīng)一二；如今看來，此人確非等閑，委實(shí)難得。單憑這份榮辱不驚的心境，環(huán)顧天庭，也不曾見，真真是一個不可多得上上之材�！�

　　隨后，太白金星開始宣旨冊封，為部分修士加尊號：胡盧門下應(yīng)龍稱“圣心覆海大圣”、女魃稱“圣手丹心娘娘”、明理稱“神異點(diǎn)化天師”；闡教門下廣殊子稱“廣殊文法天尊”、清虛稱“道德真君”；截教門下羅宣稱“真靈圣火天尊”。

　　胡盧一眾師徒對此實(shí)在是有些無可無不可，很有些“得之我幸，失之我命”的意思；闡、截兩教可就炸了禍，原以為人人有份，怎料大相徑庭，紛紛問道：“太白仙官，你有沒有搞錯？吾等一齊參與伐夏，為何只給他等幾個加尊號，卻無吾等的份兒？”

　　太白金星早有意料，解釋道：“此次加封尊號，和參與伐夏并無甚直接關(guān)系，只看柏鑒道友身為三軍之帥，卻未在冊封之列，便知一二；以上冊封只因他等幾人在伐夏途中，或參與了救助良多軍士，或參與解除千里毒疫詛咒，皆有大功德于天地；眾位卻不曾參與，所以……”

　　闡、截兩教修士面面相覷，悻悻而退，大多悶悶不樂，尤其是廣成子和慈航道人；他兩個，前者因得罪胡盧在先，去火云洞求藥未果，以至錯失功德良機(jī)；后者更是冤枉，廣殊子和羅宣已經(jīng)把機(jī)會送到慈航道人眼前了，他卻不知把握，到頭來卻去怪誰？

　　此事告一段落，瑯辛自隨太白金星上天為官暫且不表。

　　且說商已代夏，商侯登基稱帝，分封列國；胡盧師徒隨即齊齊功成身退，其他修士，有愿在新朝為官地，商侯皆視其功勞厚待。商侯及大部分文臣武將皆屬人教，老子門下又只有玄都**師一個正式弟子，自然不必細(xì)述。倒是闡、截兩教修士不少，伐夏之戰(zhàn)中出力甚大，由于其中的絕大多數(shù)，不會直接在新朝為官，商侯只好轉(zhuǎn)而重用和兩教有關(guān)的人文臣武將，甚至是兩教的三代弟子或外門弟子。

　　不過闡教修士終是不如截教修士表現(xiàn)搶眼，闡教門人亦不如截教那般人數(shù)眾多，盡管商侯深通為君之道，不曾刻意偏向誰，但在商侯的內(nèi)心深處，無疑更看中截教多多；因此闡教在一定時間內(nèi)，只能作為商侯用來平衡朝中截教勢力的存在。（全本小說網(wǎng)）

　　最新全本：、、、、、、、、、、


　　(https://www.dzxsw.cc/book/17462/9380275.html)


1秒記住大眾小說網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc