說那地仙之祖鎮(zhèn)元大仙，得道還在天地之先，修行已遲遲未能證得混元道果，所差得亦只不過是那臨門一腳，眼見久盼不至的證道機(jī)緣就近在咫尺，自然免不得有些患得患失。Wｗｗ、ＱΒ⑸。cｏM/先是顧忌重重，唯恐三清制肘，空歡喜一場；待聽了胡盧解說，卻又怕遲則生變，當(dāng)即表示欲與胡盧齊至地府。

　　胡盧卻是笑道：“兄長大謬矣，要知兄長何等身份，怎能便如此跑到地府，未免顯得太過殷切，反而更易叫人心生疑慮，以為兄長別有所圖。何若拿捏一番、一顯地仙之祖之威儀，待小弟與那平心娘娘通報一聲，再來把兄長迎入地府。如此一來，主客之位易定，這卻是那平心娘娘‘求’、‘請’兄長入駐地府，別人再也挑不出什么道理來，只會贊兄長宅心仁厚，不辭辛勞，澤備蒼生�！�

　　鎮(zhèn)元大仙亦是億萬年的老靈精，剛才不過是過于在意成道機(jī)緣，聞胡盧一言自知自己剛才卻是太過心急，失卻了平常之心，不若胡盧考慮的周全，不由默認(rèn)了胡盧的說法，然而心下卻又生出一種古怪之極的感覺，定定看了胡盧半晌，忽然笑道：“賢弟，你只顧給為兄考慮，叫為兄注意身份，自己卻熱心待人，四處奔走，竟未曾想過自己的身份地位么？說起來，就這份心胸卻遠(yuǎn)在為兄之上。當(dāng)真可謂三界一人！”

　　胡盧怔了怔，尋思自己與鎮(zhèn)元大仙、祖龍、接引、準(zhǔn)提等人平輩論交，三皇五帝中亦有近半數(shù)皆與自己或多或少有些師徒情緣，6壓、孔宣這等大神通者見了自己亦要稱一聲“道兄”，可不是確如鎮(zhèn)元大仙所言？但又想到元始天尊與通天教主表現(xiàn)上對自己客客氣氣，骨子里卻未必看得起自己，自覺不自覺的**一種盛氣凌人味道。

　　再聯(lián)想自己和鎮(zhèn)元大仙的處境，一個不得立教，一個被迫過著半隱居的生活；雖說自己原本就沒有甚立教的心思，鎮(zhèn)元大仙原來就是清靜不爭的性情。但是很顯然，自己不欲做與別人不讓做實(shí)在是兩個截然不同的概念，至少在情感上就叫人難以接受。

　　倘若雙方身份地位神通實(shí)力相差甚遠(yuǎn)，那自然是無話可說，不認(rèn)也得認(rèn)了。這就如同后世“君叫臣死，臣不得不死”、“閻王注定三更死，誰敢留人到五更”一般。雖說聽起來似乎很有些不近人情，但事實(shí)就是如此，不是說君叫臣死。臣不得反抗，而是以雙方實(shí)力對比而言，反抗得脫的機(jī)會實(shí)在渺茫。也許第一個說“君叫臣死，臣不得不死”的人，本就是喊一聲無奈與不滿的感嘆，并不曾考慮后人地曲解。

　　從擁有智識計，胡盧亦算得上一個億萬年的老妖。但大部分時間耗在了化形得脫與女媧娘娘的江山社稷圖中，真正在人世間的經(jīng)歷也不過這幾千年的時間。前世對神話傳說的了解也只有些似是似非的概念，穿越之前又已是個半百老人。對很多事已經(jīng)看得淡了，缺少年輕人的**，并不是很俱備尋常穿越人士骨子里那一股輕狂的優(yōu)越感。

　　千年地時間里，陰差陽錯的行為中。胡盧從一個天賦異秉的普通修士，成長為三界有名的準(zhǔn)圣級人物：把一個又一個神人，如神農(nóng)、軒轅等，收入門下；與三個又兩個的仙士。如廣成子、趙公明等，平輩論交；及至連番際遇，結(jié)識了祖龍、共工、鎮(zhèn)元大仙等三界除圣人之外的大神通者；最后，即使圣人亦須稱自己一聲道友，若說心中沒有一絲興奮，哪是任誰也不會相信的。

　　然而，胡盧地心境終是不再年輕，少了許多年輕人的通病，沒有得意忘形，偶有不盡人意處，亦不曾懷恨在心，幾乎轉(zhuǎn)頭就忘了。一則是胡盧地性情非常的安于現(xiàn)狀，只求自在逍遙，若非別人找上門來，絕少會有好勝爭斗之心；再則是胡盧雖然模模糊糊地感覺到了自己地身份實(shí)力變化，但是終歸沒有一個相對明確的概念；不是情非得以，胡盧多半會選擇隱忍，至多以后不再與對方打交道，很少會存有報復(fù)之心。

　　此時聽鎮(zhèn)元大仙說起，胡盧忽然又有些明悟，心境上也有了些許變化，很有些理解鎮(zhèn)元大仙的行為心境，不禁略略生出些許奮進(jìn)的念頭，對元始天尊和通天教主地不滿愈見強(qiáng)烈。待要開口，卻又覺得不知從何說起，淡然地笑了笑，只道：“小弟亦不過是適逢其會，順勢而為，倒不曾考慮這許多，何況有些事本非小弟所愿，只是形勢比人強(qiáng)，既然無法避開，只好不得以而為之。兄長且稍待些時日，小弟去去便回�！�

　　胡盧遂辭了鎮(zhèn)元大仙，離開五莊觀，往六道輪回而來，至地府與平心娘娘相見，把事情經(jīng)過大略敘述了一遍，說道：“龍族得知娘娘欲確立六道輪回秩序，料想正用人之際，龍族至尊祖龍有意派遣嫡系血脈、螭吻二子來助，此二子一個精通刑名律令、擅斷是非，一個有吞火驅(qū)邪之能，當(dāng)為娘娘臂助�！�

　　平心娘娘雖請動胡盧出面奔走，但原意也不過是求各族各教不制肘自己，根本不曾存了得他人幫忙的奢望，自然也不曾考慮各族各教會介入，要知此時地界資源貧瘠已極為三界神通之士所惡，故除了平心及修羅一族甚少有神通之士涉及地界。是以，平心娘娘聽到龍族愿來幫忙，當(dāng)真求之不得，大喜道：“地府正缺此等人才，屆時貧道須當(dāng)面謝過龍族厚意。”竟是絲毫沒有忌諱龍族勢力的介入會分薄了自己的權(quán)力，以及對六道輪回地影響。

　　胡盧不覺心中暗贊，后世之人皆稱后土娘娘才為三界第一慈悲之人，“皇天后土”

　　之下果無虛士。又道：“日前我曾往萬壽山五莊觀大仙在三界素有善名，當(dāng)真是個仁心慈念之人，對確立六道輪回秩序一事甚為關(guān)心，聞聽地界不平，曉得娘娘的難處，有意親赴地府一行，著情為娘娘排憂解難。如有可能，或者會留下一大分身，幫娘娘威懾宵小。”

　　若說平心娘娘聞聽龍族有意來助，心中只有歡喜，那么此時得知鎮(zhèn)元大仙竟欲親來一次，則是即驚且喜了。尋思：“那鎮(zhèn)元大仙是何等人物？實(shí)乃三界中圣人之下第一人！若有他坐陣地府，何懼冥河老祖生事？至于些許邪靈惡鬼，更是不在話下�！逼叫哪锬锫月云綇�(fù)了一下心情，很有些患得患失。說道：“鎮(zhèn)元大仙乃地仙之祖，身份然，實(shí)為三界中圣人之下第一人，貧道本該親自相請相迎，才顯地界誠意，奈何身困六道輪回，甚難得脫。還請道兄再走上一遭，美言幾句。將此事促此事，若地界自此安枕無憂。想來三界生靈皆會感謝道兄恩義，貧道亦會在地界親為道兄設(shè)祠立廟，絕不食言�！�

　　胡盧原還擔(dān)心平心娘娘心中生疑，出言反對。此時聞聽平心娘娘言語說辭，反倒覺得有些過意不去，心中暗道一聲“慚愧”，尋思：“雖說貧道亦不曾有甚壞心。但終是曲解了些許事實(shí)，把一件本是雙方各取其利的事情，弄得叫平心娘娘心生誤會。”于是干笑兩聲，說道：“確立六道輪回秩序本是三界幸事，各族各教皆是樂見其成，貧道既受娘娘所托，擔(dān)此重任，自該盡心竭力，所行不過是份內(nèi)之事，娘娘卻是太過客氣了。貧道亦只是希望三界寧定，眾生喜樂，所謂設(shè)祠立廟卻是不必了！”

　　平心娘娘哪知胡盧心思，亦沒有意識到參與確立六道輪回秩序，其實(shí)是一件有利可圖的事情；只道胡盧一意謙虛，那地界貧瘠荒僻之地，何曾有三界大神通者本將其放在眼中，尋思：“葫蘆道兄為六道輪回之事多方奔忙，卻沒有半點(diǎn)居功之意，只為三界生靈勞煩，果然是三界第一仁善智者，但是貧道這當(dāng)事之人，卻不能憑白抹剎了葫蘆道兄的辛勞功苦，理當(dāng)心懷感激之念�！�

　　他二人一個千恩萬謝，一個卻愈覺慚愧；這也是平心娘娘只有仁心善念，不曾存了把六道輪回?fù)?jù)為己有的心思，便也就沒有甚爭權(quán)奪利的**。想那祖巫后土既然能做出身化六道的選擇，一脈相承的平心娘娘有此思想行為，倒也不是難以理解。

　　天道至公，天地多出了葫蘆道人這個最大變數(shù)，使以往太多事都不同了，后土以身隕而化六道，自有無量功德，但無肉身可承繼，才有平心娘娘化生，變數(shù)既生，自有因果相隨！

　　兩人客氣來，客氣去，胡盧見實(shí)在不是個事兒，忙道：“貧道還須望血海修羅族一行，不論能否說服冥河道友玉成此事，但修羅一族獨(dú)占一道，于情于理也該通報一聲。”

　　當(dāng)日巫妖大戰(zhàn)之時，有十二祖巫之一共工以頭顱怒觸不周山，天河之水倒貫而下，洪荒大地盡為汪洋，億萬生靈亦死去大半，戾氣匯集處，血海乃生，繼而冥河出。那血海成形之初，便與三千弱水關(guān)聯(lián)極大，冥河老祖自血海而生，自然也就和地界有了密切關(guān)系。是以平心娘娘嘆道：“道兄言之有理，若細(xì)述起來，貧道才是外來之人，入駐這地界還有冥河道友之后，冥河道友對貧道有些許敵意也在情理之中的事情。道兄欲說服冥河，只怕不甚容易�！�

　　冥河老祖前些時候肆意妄為，各方勢力卻有坐視不理，固然是地界荒僻少有生跡，各族各教大能者看不上眼，但也未嘗不是各族各教沒有一個合理地介入理由。西方教貌似清高，對外言道為三界生靈計，事實(shí)上若不是接引圣人和冥河老祖關(guān)系微妙，未必會如此主動。但不論出點(diǎn)如何，西方教的行為終是有益于三界穩(wěn)定，有道是禍兮福所倚，福兮禍所伏，天道至公，西方教也因此早早介入六道輪回，為日后教義完善，乃至大興埋下最大伏筆。

　　胡盧倒不覺有甚困難處，尋思：“上次與冥河老祖相見，雖說其人有些小心眼兒，但也不是聽不進(jìn)人話，至少對貧道就非�？蜌�。至于冥河老祖不待見西方教的兩位圣人，亦在情理之中。畢竟是西方教先惹的冥河老祖，人家心中有氣，也是可以理解的�！敝坏溃骸柏毜览頃�的�！彼燹o別平心娘娘，望血海而來。

　　說來也巧，胡盧再次碰到了那魔家兄弟，卻是冥河老祖經(jīng)由胡盧與西方教兩人位圣人來訪之事。現(xiàn)這兄弟四人應(yīng)對得體，不曾壞了自己的大事，是那可造之才，自然委以重任。魔家兄弟皆識得胡盧，自然不敢待慢，四人一起上來見禮，恭聲問道：“未知前輩此來又何貴干？”胡盧答道：“有要事與你家教主相談，煩請通報一聲。”

　　魔家兄弟分出二人報入冥河：“葫蘆道人來訪�！壁ず永献鎸に迹骸吧洗嗡�西方教三人一齊來向貧道施壓，貧道迫于無奈。不得不妥協(xié)，卻不知此次又有何事�！眴柕溃骸皫兹饲皝�？”魔禮海答道：“只葫蘆道人一個�！壁ず永献嫠闪丝跉�，說道：“有請。”魔禮海、魔禮壽待要出去，冥河老祖尋思：“小心駛得萬年船，不可落人口實(shí)！”改口道：“還是我親自相迎吧�！�

　　迎入殿內(nèi)，分賓主坐下；胡盧把來意敘述一遍，說道：“確立六道輪回秩序乃三界幸事。天庭、女媧、三清等皆無異意，又有龍族遣、螭吻來助。鎮(zhèn)元大仙更是準(zhǔn)備親來地府坐陣，只不知道友意下如

　　冥河老祖原還不甚在意。尋思自己現(xiàn)在已經(jīng)不再肆意掠奪魂魄，造就修羅一族，確立六道輪回的秩序又并非是針對自己，說起來對修羅族的影響并不是很大。既然胡盧找上門來，說不得又會做些讓步，只要別太過分，應(yīng)了對方又有何妨。待聽到鎮(zhèn)元大仙欲親來地界。冥河老祖不由得心頭一跳，暗道：“葫蘆道人此舉何意，是在向貧道示威施壓么？若單只確立六道輪回秩序一事，似乎用不著如此興師動眾吧。想那鎮(zhèn)元大仙乃地仙之祖，實(shí)是三界公認(rèn)地圣人之下第一人，貧道雖有十二品血蓮主守，阿鼻、元屠兩劍和化血、破魂兩刀主攻，卻也不是那鎮(zhèn)元大仙的敵手。也不需葫蘆道人出手，只鎮(zhèn)元子與那平心聯(lián)手，‘地書’之下便是億萬血子也不能保得貧道性命，這還沒有把接引、準(zhǔn)提、祖龍勢力計算在內(nèi)；此事須小心應(yīng)對，萬不可失了計較，否則覆滅之期不遠(yuǎn)矣！”小心試探道：“誠如道兄所言，確立六道輪回秩序?qū)嵞巳�界幸事，貧道自然不該有異意，只是……”冥河老祖察言觀色，小心翼翼地問道：“只是龍族派些人手還在情理之中，似乎不必叫鎮(zhèn)元大仙親來，難不成是道兄另有深意？”

　　“這個嘛……”胡盧有些猶豫，拿不準(zhǔn)要不要把內(nèi)中曲折告訴冥河老祖。并非胡盧認(rèn)為須要把確立六道輪回秩序中地好處保密，而是這其中關(guān)系到鎮(zhèn)元大仙的證道功德，萬一冥河老祖起了壞心，把這件事弄的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，引來圣人注目，徒生事端不說，制肘鎮(zhèn)元大仙無法成就混元，自己的一番苦心可就白費(fèi)了。

　　冥河老祖不知究理，只見胡盧似難于啟齒，尋思：“葫蘆道人本是仁心善念之人，此時難于啟齒，想是條件那太過苛刻，連他自己都覺得過意不去，難不成是要?dú)�我血海？可不能讓他說出口來！”忙道：“道兄若覺為難，全當(dāng)貧道沒問……唔，記得上回道兄來時，貧道送過道兄一朵血蓮，也不知道兄祭煉了沒有，長勢可還好？要是有什么疑難之處，道兄可說與貧道，雖說貧道修為見識未必及得上道兄，但那血蓮終是我血海所出，經(jīng)驗(yàn)還是有些的，或者能在無意中給道兄些許啟�！壁ず由洗闻c胡盧相處雖暫，但對胡盧地為人實(shí)是了解極多，提起蓮花卻是希望胡盧尚記得曾落自己一個偌大人情，至不濟(jì)也希望不會即刻翻臉！

　　胡盧自得了那一朵血蓮之后，一直為六道輪回之事奔波，中間還又出了瑤姬仙凡相戀這檔子事兒，并無閑瑕體悟血蓮妙處，僅僅是初步祭煉收為己用。此時聽冥河老祖提起，隨口說道：“說來慚愧，貧道一直瑣事纏身，未能用心祭煉，只依道友所言，以法力溫養(yǎng)，長勢倒還尚可，雖不曾生出顯化之能，品階卻由六品升到了七品。”

　　冥河老祖見胡盧說得如此隨意，又聽血蓮竟從六品升到了七品，暗暗吃驚之余，尋思：“那血蓮經(jīng)由貧道用血海獨(dú)有生機(jī)催生，雖說不曾壞了血蓮的先天根基，但是終非正常生長，短時間內(nèi)卻是難以再有提升，緣何竟在短時間內(nèi)提升一品？葫蘆道人說了如此漫不經(jīng)心，難道以那血蓮之珍貴，竟也還入不得葫蘆道人法眼？”冥河老祖疑慮重重，一時不知如何是好，說道：“道兄……”

　　胡盧把冥河老祖地神色看在眼中，見對方欲言又止，似乎想提醒自己什么，尋思：“冥河老祖送我一朵血蓮，實(shí)乃是天大的人情，我卻在這里遮遮掩掩，著實(shí)不該�！彼彀汛_立六道輪回秩序地好處一一俱言，說道：“適才卻是不知如何啟齒，道友一心壯大修羅族，除卻那一份難以割舍的愛護(hù)之心，想必亦有借此聚集功德，以便成就混元、證得無上大道的心思。確立六道輪回的秩序，卻是一份機(jī)緣，對鎮(zhèn)元大仙如是，對道友亦如實(shí)？道友又何必和平心娘娘置氣，非要惹得天怒人怨�！�

　　冥河老祖這才放下心來，知道自己誤會了胡盧，暗道：“葫蘆道人不負(fù)三界第一智者美譽(yù)，果然是好深地心思，這等好事兒直接對貧道明說便是，貧道豈有不應(yīng)之理，非要叫貧道擔(dān)驚受怕一番，更兼對貧道恩威并施。這些倒也罷了，尚是小計，更可怕的是葫蘆道人的見識著實(shí)非同尋常。想那祖巫后土身化六道輪回還在千年之前，這一份無量功德放在眼前，貧道竟視而不見，蒙了心肝眼色，只知一意壯大修羅一族，功德卻沒撈到幾分，反把西方教引來。葫蘆道人卻是獨(dú)俱慧眼，只來地府一遭，便在不經(jīng)意間便謀得這一份無量功德，若非上次貧道忍痛送了一朵血蓮，以貧道地性情，只怕在這件事上，多半會站在對立面兒上，叫到手地大功德平白溜走。這朵血蓮送地卻是甚為值得！然經(jīng)此一事，以后萬萬不可與葫蘆道人為敵，如此人物，可畏可怖！若為對手，覆滅之期不遠(yuǎn)矣！”

　　待胡盧把確立六道輪回秩序的規(guī)劃細(xì)則，以及確立之后地前景展望，冥河老祖并未從其中看出一絲有意針對自己和修羅族的地方，心中佩服，尋思：“瞧瞧人家這事兒辦得，公平公正，仍誰也挑不出理兒來；再瞧瞧自己，苦心經(jīng)營許多年，雖然修羅族也因此壯大了不少，但那終是無根之木，竟不如人家‘一朝所得�！�”嘆道：“貧道心服口服，道兄見識智慧，貧道自愧不如也。此事由道兄主持，貧道放心的很，但有需要貧道出力的地方，斷無不從之理。”（全本小說網(wǎng)）

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