胡盧卻有些無(wú)法理解祖龍之言，要知祖龍亦是洪荒有數(shù)的控水至尊，一身法力即使不是純粹的水屬性法力，也應(yīng)該和水行法力有極強(qiáng)的親和力。ｗwW、ｑВ五.c0M/說(shuō)道：“以水生萬(wàn)物的大生機(jī)和水性法力極強(qiáng)的治療能力，貧道實(shí)在難以理解，道友既然受了重傷之后，仍能將傷勢(shì)壓制愈萬(wàn)年而不作，又怎么會(huì)無(wú)法根治，復(fù)原完好？實(shí)在令人無(wú)法置信！”

　　祖龍顯得有些郁悶，說(shuō)道：“莫道道兄不信，便是貧道原也不信，卻不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，那祖巫果然為天地寵兒，得天獨(dú)厚，共工的控水手段更有獨(dú)到之處，攻入貧道體內(nèi)的水性力量極為古怪，附骨之俎一般竟自貧道體內(nèi)生根芽，根本無(wú)法驅(qū)除盡凈，頑固之極，甚至能利用貧道的法力來(lái)壯大自身。無(wú)奈之余，貧道只好只做壓制，由得它存在。”

　　“經(jīng)過(guò)這么多年，貧道也想明白了，正所謂醫(yī)人者不治醫(yī)說(shuō)的便是此理。若是當(dāng)初交手的不是共工，換成其它任意一個(gè)祖巫，傷勢(shì)再重些，過(guò)些時(shí)間，貧道卻自信早可恢復(fù)如初。奈何那共工與貧道同是水中至尊，尋常手段根本傷不得對(duì)方，同樣自己也不會(huì)輕易受傷，然而一旦受傷，必然是自身的本源力量完全被壓制，受到重創(chuàng)，再也無(wú)法醫(yī)治，這倒也在情理之中。”

　　胡盧大致上明白了祖龍的意思，問(wèn)道：“既然不能自醫(yī)，這么多年來(lái)，道友就沒(méi)想過(guò)其它手段？”祖龍應(yīng)道：“誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有想過(guò)，而且也想出了辦法，只是和沒(méi)想出來(lái)也沒(méi)什么區(qū)別了。這世上唯一能救我的就是元始天尊手中琉璃瓶?jī)?nèi)的三光神水，只是貧道和元始天尊并無(wú)交情，又聽(tīng)說(shuō)那三光神水已經(jīng)被元始天尊煉成法寶，料想也無(wú)法求到。”

　　“三光神水？”胡盧聞言一愣，貌似自己將斷玉鉤完全解封之后，體內(nèi)的三光真水有一小部分生了質(zhì)變，質(zhì)變而來(lái)的東西也叫三光神水，于是說(shuō)道：“道友確定是三光神水？是那日、月、星三光的三光神水？”祖龍卻有些納悶，不知胡盧這樣問(wèn)是何意，心中不由得升起一線希望，說(shuō)道：“是呀！有問(wèn)題么？道兄也是水中翹，難道在什么地方見(jiàn)過(guò)？”

　　“呃……貧道似乎……修煉的似乎就是三光神水，確切地說(shuō)原是三光真水，前不久才凝練得成的，只是不能確定和道友說(shuō)的三光神水，是不是同一種東西。”

　　祖龍聞言大喜，驚問(wèn)道：“貧道一直無(wú)法確切地推算出道兄根腳，沒(méi)想到道兄竟修得三光神水，如此說(shuō)來(lái)，道兄當(dāng)是混沌五行靈根中的水性靈根得道？”胡盧不好意地笑了笑，說(shuō)道：“很多人都和貧道這樣說(shuō)，想來(lái)不會(huì)錯(cuò)了。”

　　“那……”祖龍?jiān)�想說(shuō)能不能予他一口三光神水，可又覺(jué)得太過(guò)強(qiáng)人所難，畢竟三光神水太過(guò)珍貴，人家苦修來(lái)的，憑啥給你？他卻不知胡盧根本沒(méi)放在心上，之前也不只一人向胡盧討要，胡盧也從來(lái)沒(méi)想過(guò)拒絕。因此他話音未落，胡盧已經(jīng)將三光神水予了他一口；祖龍將三光神水接了，心中激動(dòng)不可自抑。

　　這就如同一個(gè)身患絕癥之人，原本以為自己沒(méi)救了，最近又收到了死亡通知書(shū)，心灰意冷之際都在準(zhǔn)備后事了，忽然得到了起死回生的救命靈丹，吃過(guò)后睡一覺(jué)就能康復(fù)是一樣的道理。

　　卻見(jiàn)那祖龍小心翼翼地將三光神水收了起來(lái)，然后從懷中掏出一面藍(lán)底小旗，說(shuō)道：“道兄大恩，貧道無(wú)以為謝，原將這面寶旗送與道兄。道兄才為真正水中至尊，合該執(zhí)掌這玄元控水旗，號(hào)令天下水族，若能將此旗完全解封，還可控盡天下萬(wàn)水。”

　　胡盧卻是堅(jiān)持不受，尋思：“這一樣來(lái)豈不是顯得我挾恩圖報(bào)么？”說(shuō)道：“道友何必這樣客氣，不過(guò)是舉手之勞。何況貧道也不缺控水之寶，實(shí)不相瞞，共工的斷玉鉤恰巧在貧道手中，所以說(shuō)還是道友留著使用吧。”

　　祖龍簡(jiǎn)直無(wú)語(yǔ)了，心道：“原來(lái)此人倒是個(gè)十足的好人！”他卻不知胡盧根本不認(rèn)得什么玄元控水旗，只道是和斷玉鉤一樣的貨色，否則應(yīng)定要指著胡盧的鼻子，說(shuō)一聲：“我鄙視你！”說(shuō)道：“也許對(duì)于道兄來(lái)說(shuō)，這一口三光神水微不足道，但對(duì)于貧道來(lái)講卻是救命之恩。往大了說(shuō)，若是貧道的傷勢(shì)好了，復(fù)出之后，龍族的聲勢(shì)必然大漲，便是整個(gè)水族都須感激道友恩德。”

　　“如此一來(lái)，貧道卻是與道兄結(jié)下了大因果，若是不能有所回報(bào)的話，此生修為再無(wú)精進(jìn)不說(shuō)，也許還要有所倒退。再說(shuō)了，玄元控水旗乃是混沌未開(kāi)之即以存在的五色五方旗之一，豈是區(qū)區(qū)斷玉鉤可比？所以，道兄一定要將此旗收下，斷不可再做推辭。”

　　胡盧一聽(tīng)這事?tīng)砍度绱酥�大，就像神農(nóng)、軒轅成就人皇正果之后，原先的師父須要改稱道友一樣，知道推辭不得，將那玄元控水旗收下。問(wèn)道：“此旗既然是五色五方旗之一，那么應(yīng)該還有四柄旗才對(duì)，不知是何名目？冥河老祖的幽冥修羅旗可在五旗之列？”

　　祖龍解說(shuō)道：“五色五方旗指得分別是：戊己杏黃旗、青蓮寶色旗、離地焰光旗、素色云界旗和道兄手中的玄元控水旗。戊己杏黃旗五行屬土，在元始天尊手中，因此又稱玉虛杏黃旗；青蓮寶色旗五行屬木，在西方教接引道人手中；離地焰光旗五行屬火，在人教太上老君手中；素色云界旗五行屬金，在王母娘娘手中，又因此旗可聚三界仙人，便又被稱做聚仙旗；再加上玄元控水旗，據(jù)說(shuō)和有一部相關(guān)的陣圖，只是從來(lái)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)。”

　　“至于說(shuō)冥河老祖手中的幽冥修羅旗，并不屬于五色五方旗之列，亦不是以五行來(lái)劃分的，而是以陰陽(yáng)區(qū)分，屬陰；相對(duì)的還有一柄旗屬陽(yáng)，連名字也不曾聽(tīng)說(shuō)，屬于只存在于傳說(shuō)中的法寶。也有人疑心當(dāng)年妖族撐控天庭時(shí)，東皇太一手中的聚妖幡便是和幽冥修羅旗對(duì)應(yīng)的陽(yáng)旗，但這種說(shuō)法，東皇太一又從來(lái)沒(méi)有證實(shí)或否認(rèn)，便也不知道到底是不是確有其事。巫妖大戰(zhàn)之后，天庭隕落的人太多，聚妖幡早已不知所蹤，有人說(shuō)被女?huà)z娘娘收去，也有人說(shuō)被鯤鵬妖師收去，具體情況，當(dāng)事人沒(méi)即說(shuō)，又沒(méi)拿出來(lái)用過(guò)，還有待確定。”

　　虧得祖龍一番言語(yǔ)，胡盧又長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)；胡盧也是糊涂，前世他是搞物理的，屬于理科人物，對(duì)神話故事的了解只限于電影、電視劇之類，許多東西都似是而非。便是他剛才提起的那柄幽冥幽羅旗，都是因?yàn)榫�衛(wèi)的事兒才聽(tīng)說(shuō)的，有心再向祖龍請(qǐng)教點(diǎn)兒東西，一時(shí)卻又不知如何說(shuō)起，只道：“貧道既然收了道友的寶旗，自當(dāng)在龍族多盤(pán)桓些時(shí)日。”

　　祖龍聽(tīng)他應(yīng)了前事，心中感激不已，又道：“道兄恩德，龍族沒(méi)齒難忘，以后若有用得上地方，無(wú)有不應(yīng)。貧道觀道兄修為法力似乎還未達(dá)應(yīng)有的高深境地，若是不嫌棄的話，貧道愿將自己在控水上的一些心得領(lǐng)悟與道兄參研。道兄在閑時(shí)看看，全當(dāng)消遣之用。”

　　其實(shí)相較于法寶，胡盧更看中修行之法，大喜之余，連忙謝過(guò)；說(shuō)道：“貧道正缺修行之法。”此間事了卻，兩人不再細(xì)談；祖龍自去療傷不提。胡盧則要祭煉玄元控水旗，研究其中奧妙；現(xiàn)玄元控水旗竟是先天至寶，法則有四十五重，比那落寶金錢還要高上三重，正如祖龍所言：“豈是區(qū)區(qū)斷玉鉤能夠相比？”

　　如此一來(lái)，玄元控水旗便成了胡盧目前得到的最好的法寶，胡盧心喜非常，自然不能以常理待之，須要用心祭煉領(lǐng)悟才好。于是，胡盧尋了敖廣，說(shuō)道：“貧道有意在此修煉一段時(shí)間，還望龍君給貧道安排一間靜室。”敖廣得祖龍指點(diǎn)，本就希望胡盧能在龍宮住下，以增龍宮氣運(yùn)，自是待得越久越好，豈有不應(yīng)之理？連忙叫人最清靜、最隱密、最安全的地方給胡盧不提。

　　本來(lái)一件先天靈寶或先天至寶中若含有禁制，要么是從來(lái)不曾被人完全祭煉成功過(guò)，要么便是其中含有他人的神識(shí)；如果是落寶金錢落去的法寶，雖然被抹去了神識(shí)，但禁制仍然存在。即：只有法寶的原主人主動(dòng)收回自己的神識(shí)，法寶中已經(jīng)破去的禁制才不存在。因此法寶擁有的禁制重?cái)?shù)，通常也代表了內(nèi)中所含法則的重?cái)?shù)和法寶本身的品級(jí)。

　　由于玄元控水旗原是祖龍之物，便是曾經(jīng)有，也早被祖龍破除，所以胡盧很輕易地便將此旗祭煉成功。有了理解斷玉鉤內(nèi)中法則的基礎(chǔ)和祖龍?zhí)峁┑目厮�感悟，再加上胡盧本是水性混沌靈根得道，剛把玄元控水旗祭煉，在很短時(shí)間內(nèi)便將其中法則領(lǐng)悟了大半。胡盧的神識(shí)完全沉浸在玄元控水旗，不知日月，精修猛進(jìn)，修為大增，慢慢升起一絲絲明悟，對(duì)寶旗和自身的了解也漸漸加深。

　　再說(shuō)人族之事，自胡盧走了之后，廣成子終于松了口氣；那燃燈道人卻是上竄下跳，對(duì)堯帝說(shuō)道：“帝君之子丹朱與貧道有緣，貧道將其收入門下，不知帝君意下如何？”堯帝由于蟠桃會(huì)之事，對(duì)闡教的印象極差，又見(jiàn)這燃燈肆意結(jié)交朝中大臣，疑心他另有所圖，便婉言道：“丹朱年齡尚小，如何識(shí)得玄法大道，還是過(guò)幾年再說(shuō)吧。”

　　不論燃燈如何說(shuō)服，堯帝只是不應(yīng)。燃燈尋思：“如今葫蘆道人已走，人族除了巫殿些許人之外，再無(wú)高手，料想無(wú)人敢與我相爭(zhēng)，倒要看你推到幾時(shí)。”堯帝則想：“待過(guò)上幾年，看能不能拜到老師葫蘆道人門下；當(dāng)年我機(jī)緣不夠，自己又不曾堅(jiān)持，就已經(jīng)夠后悔極了，怎么能叫自己的兒子重蹈覆轍？”

　　這些就目前而言，對(duì)于整個(gè)洪荒、人族都是小插曲；也是堯帝經(jīng)過(guò)這段時(shí)間處理政事現(xiàn)，廣成子教給自己的玉清**只是修煉之途，和治理人族、積累功德沒(méi)有直接聯(lián)系，反是葫蘆曾經(jīng)給自己講的那些凡間之理大有用處。于是堯帝鑒于人族的缺憾之處，苦思細(xì)憶葫蘆講過(guò)的點(diǎn)滴知識(shí)，堯本身也是了得，硬給他想出許多東西來(lái)；比如令羲、和總結(jié)歷法。

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