巨人們聽到命令，大聲歡呼，好像已經(jīng)取得了勝利似的，他們紛紛登上了帖撒利山，準(zhǔn)備從那里向天空起沖擊，高高的山峰被作為階梯和武器，還有燃燒的木棒和巨大的石塊，阿耳克尤納宇斯向暴君動了挑戰(zhàn)；恩刻拉多斯和波塞冬展開激戰(zhàn)；律杜斯的目標(biāo)則是阿波羅手中的金車；

　　神的使者彩虹女神伊里斯，連忙召集諸位天神、水神以及地府里的命運女神，讓他們一起前來，共同商量對付的辦法，冥后珀耳塞福涅離開了她的冥府，她的丈夫，即沉默的死者的國王也騎著畏光的駿馬爬上金光閃閃的奧林匹斯圣山……如同一座被包圍的城市的居民們從四面八方涌來衛(wèi)城一樣，神們集合在奧林匹斯圣山上。/ｗWＷ.ｑΒ5。ｃOМ//

　　“諸位神……”宙斯對他們咆哮起來：“你們看看，大地之母如何起勁并又惡毒地反對我們，你們看看她給我們派來多少個兒子……大家起來進(jìn)行戰(zhàn)斗吧，讓我們將他們派來多少兒子，我們就要給她送回多少具尸體！”

　　當(dāng)萬神之王剛把話講完，天空中就響起陣陣?yán)坐Q，“大地女神”該亞掀起猛烈的地震，以便于讓某些健忘的人記住，到底是誰創(chuàng)造了他們！

　　大自然又像造物時一樣陷于一片混亂，巨人們拔掉一座又一座高山，將帖撒利的俄薩山、佩利翁山、俄塔山、阿托斯山全部堆砌起來，然后用赫貝羅斯的一半源泉沖走羅杜潑山，巨人們就這樣以山作梯一步步地朝著神的住地爬上去，手里拿著燃燒的櫟木大棒和巨大的石塊，像風(fēng)暴一樣向奧林匹斯起沖擊……

　　前世對巨人之戰(zhàn)的描述是非常狂暴而又性感的，不過楊天現(xiàn)在才知道這種描述實在是太過于戲劇化了，神話大6遠(yuǎn)比想象中要來的更加龐大，巨人們也沒有力量真的去把高山全部堆積起來。/\

　　這場戰(zhàn)爭實際上是一場人類之間地廝殺，和后來的“特洛伊之戰(zhàn)”、“溫泉關(guān)之戰(zhàn)”沒有任何區(qū)別！

　　在特爾斐神殿之外，戰(zhàn)爭已經(jīng)進(jìn)行了整整一天一夜。戰(zhàn)士們開始疲倦了，就是有著圣光的守護(hù)，但是那種精神上的疲倦也是不可避免的……就在這個時候，之前仿佛一座巖石一樣的布羅利*賽亞終于行動開始行動起來，只見他輕輕的揮了揮手，幾名巨人笨拙的走了出來。

　　克律薩俄耳、阿卡特拉姆、賽爾斯……楊天也不知道這些癸干忒斯們?yōu)槭裁礇]能在歷史上留下名字，他們幾個地實力明顯要比很多癸干忒斯高出一大截！

　　布羅利*賽亞開口了：“我需要你們?nèi)グ赡莻�烏龜殼給我破開……我不管你們使用任何方法，我要的僅僅是結(jié)果！”

　　三個癸干忒斯出了劇烈的嚎叫。相比較起語言似乎這些巨人們更加中意一聲聲嘶吼，難怪后世有人曾經(jīng)說巨人語是最好學(xué)的，只要你會嚎叫就會說！

　　他們齊齊上前一步，拍打著胸膛，用巨人的方式表達(dá)出自己的情緒那是一種數(shù)不清道不明感覺，雖然沒有太多的話，可是堅定地信心卻油然而生。

　　一聲爆吼。第一個出手的是克律薩俄耳，它僅僅是一個跨步就出現(xiàn)在特爾斐神殿的城墻上，那種度已經(jīng)不用度來形容，那是……真正的度！

　　真正的度你是看不見的，就像風(fēng)起云涌、日落生息，就像你不知道樹葉什么時候變黃，不知道你的孩子什么時候長出第一顆牙。不知道你會在什么時候愛上一個人。

　　好吧。雖然我們知道這其實是慢到看不到，要是用這種“真正地度”去跑個一百米地話。最大的可能是觀眾直接睡著了還沒有結(jié)果，不過這并不妨礙我們體會這種意境。意境，不是嘛？

　　就好像現(xiàn)在地克律薩俄耳。他的一舉一動都充滿了那種韻味，那種讓人感到無懈可擊地韻味！

　　下一個出手的是阿卡特拉姆。嗯是那種真正地“真的度”……說白了就是級緩慢，看著他慢吞吞地向著特爾斐神殿走過去的樣子，周圍眾人真的產(chǎn)生了一種已經(jīng)瞌睡了的感覺！

　　不過他的行動雖慢，可是他的攻擊頻率卻一點都不慢，一塊塊巨石仿佛下雨一般的砸向了特爾斐神殿的城頭，這個看上去慢吞吞的巨人根本就是一個人型投石車，他的這種攻擊讓人們感到吃驚之極，其實就連布羅利*賽亞也一直想知道，這家伙的這些石塊到底是從哪里冒出來的！

　　至于第三個癸干忒斯，也就是英俊的賽爾斯----沒錯，這小子簡直就是癸干忒斯中的異類，如果不考慮他那比平常人最少龐大了五倍以上的體型的話，他絕對就是一個標(biāo)準(zhǔn)的帥哥----這位帥哥和某個喜歡內(nèi)褲外穿的級英雄有著級相似的地方，嗯我的意思是……人家是內(nèi)褲外穿，而他完全是內(nèi)褲不穿！

　　嗯上內(nèi)容貌似有些少兒不宜，不過不管怎么說大號帥哥巨大的弟弟還是引起了天上天下眾多猛女的一片贊嘆……天哪，要是被這樣的東西人道一下……好吧，讓我們再不要去想這些不是很和諧的東西了，總而言之級帥哥和級內(nèi)褲外穿狂還有一個共同點就是喜歡在天上飛。

　　那是一種非常玄妙的感覺，癸干忒斯不是鳥，他們雖然也有在天上飛的能力，但是卻基本上沒人喜歡一天到晚在天上亂串，不過賽爾斯卻是一個明顯的例外，這位帥哥似乎分外中意在天空中漂浮的感覺，當(dāng)他那樣晃晃悠悠的出現(xiàn)的時候，人們都不由的升起了一種羨慕的想法，似乎也不由自主的想要品嘗一下在空中飛行的快意。

　　三名癸干忒斯的出現(xiàn)讓戰(zhàn)局生了根本性地變化，之前一天一夜的戰(zhàn)斗，只是讓特爾斐神殿一方的戰(zhàn)士們在精神上陷入了極度的疲憊，但是真正戰(zhàn)死的人數(shù)卻微乎其微，可是克律薩俄耳、阿卡特拉姆、賽爾斯他們?nèi)齻�的出現(xiàn)，卻讓一切都變的不一樣了！

　　戰(zhàn)神阿瑞斯端端正正地坐在戰(zhàn)車上。\車前的駿馬高聲嘶鳴，他手中拿著閃閃光地金盾，照耀得比火焰還要明亮，他的戰(zhàn)盔上的羽毛在風(fēng)中呼呼作響……

　　這是人們對“戰(zhàn)神”阿瑞斯的描寫，而這樣的場面現(xiàn)在卻在特爾斐神殿的城頭上提前出現(xiàn)了！

　　克律薩俄耳的腳下神奇地出現(xiàn)了一輛赤紅色的戰(zhàn)車，他駕駛著戰(zhàn)車在特爾斐神殿的城頭上來回……但是克律薩俄耳的血腥戰(zhàn)車可不僅僅是好像阿瑞斯那樣的擺設(shè)而已，事實上這輛戰(zhàn)車噴射憤怒的火焰，就像是一輛來自于地獄的妖怪。死在戰(zhàn)車之下戰(zhàn)士遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比死在巨人手上地戰(zhàn)士要多得多。

　　阿卡特拉姆也開始展現(xiàn)出他真正地實力，現(xiàn)在出現(xiàn)在他手上的不再是一塊塊巨大地石塊，而是一塊塊仿佛磨盤一樣巨大的圓形石鏢，這樣地東西光是用于眼睛去看已經(jīng)是一種非常恐怖的存在，特爾斐神殿地圣光雖然神奇，可是在這樣的武器攻擊下，有幾個人還能堅持到被圣光救活……就算有人可以堅持到。可是一次次斷手?jǐn)嗄_甚至身體被活活壓成兩段地痛苦，這又哪里是被羽箭刺穿可以比較的？

　　賽爾斯的攻擊就比較那么沒有魄力了，他的攻擊是完全的近身肉搏，這位帥哥看來是摔跤的瘋狂愛好者，在總是喜歡抓住一群敵人，然后猛烈的撲上去讓他們感受一下自己的熱情，上帝保佑也許有不少怨女愿意嘗試一下這種熱情吧。

　　特爾斐神殿一方終于忍受不住了。/\他們的高級戰(zhàn)士現(xiàn)在終于正式出場了。但見圣光忽然變得無比濃郁，緊跟著數(shù)十道人影驟然在空中出現(xiàn)。

　　下一刻。就連在羅德島上的楊天都忍不住突然站了起來，一臉詫異的死死看著屏幕。他身邊的宙斯更是顯出了迷惑的表情！

　　“這是什么東西？”說話的是至高無上的“神王”宙斯，他看見的東西讓他無法在保持平靜。

　　那是一對大大張開的羽翼。潔白的羽翼上籠罩著一層肉眼都能看到的強(qiáng)大力量！

　　宙斯感到不解是情有可原的，因為他從來沒有見過這樣奇怪的東西。一個完全感覺不到任何感情，仿佛機(jī)器一般的俊美人類，更讓人想不通的是他的力量似乎已經(jīng)達(dá)到了神話巔峰狀態(tài)，可是在他身上卻感覺不到任何強(qiáng)者應(yīng)該具有的氣勢。

　　猛的一砸桌面，楊天異常失態(tài)的說道：“這不可能！”

　　宙斯不認(rèn)識這是什么東西，但是“預(yù)言者”阿蘭格斯知道的卻很清楚，在某一個時代，也就是某人之前的那個時代中，這種東西被稱為----天使！

　　出現(xiàn)在神話時代的天使！也難怪楊天會表現(xiàn)出這樣的驚訝！

　　特爾斐神殿楊天其實清楚，在后世它也被稱為“特爾斐神諭所”，老實說如果不是來到神話時代，他甚至都不知道這里居然還可以成為一處單獨的勢力。

　　因為在后世，這里僅僅是“太陽神”阿波羅的神殿而已！

　　在小亞細(xì)亞、皮奧夏以及塞薩利的神話大6上，有為數(shù)眾多的重要神殿是獻(xiàn)給阿波羅的，其中最為著名的當(dāng)屬福基斯的特爾斐神諭所，據(jù)說它位于“翁法洛斯”，也就是大地的中心點上。

　　根據(jù)古代作家所說，阿波羅殺死妖怪皮同之后來到克里薩，在白雪覆蓋的巴那塞斯山腳下建造了他的神殿，并取代該地第一位預(yù)言者蓋亞而成為新的先知；在另外一種版本中，統(tǒng)治該地神殿的曾先后有三位預(yù)言神：蓋亞、西彌斯和提坦神阿特米斯，阿特米斯將這座神殿作為生日禮物送給阿波羅以作為他的神諭所。

　　阿波羅的神諭是通過他在特爾斐的高級女祭司弗提亞之口轉(zhuǎn)述的，弗提亞年過五旬，過著一種貞節(jié)、道德的生活，弗提亞一年只布一次阿波羅的神諭，時間是在拜斯奧斯月的特爾斐7天之內(nèi)，彼時正值春天伊始，這看起來似乎與阿波羅的生日是一致的。

　　為了看一看阿波羅是否明確地應(yīng)人們的懇求進(jìn)行預(yù)言，他們會向他進(jìn)獻(xiàn)一只母羊作為犧牲，獻(xiàn)祭之前先要用冷水灑在母羊身上。如果母羊戰(zhàn)栗，這就是一個好征兆，即表明：阿波羅正在附近，弗提亞就會坐到神圣的三腳祭壇上，然后從一道門進(jìn)入密室與阿波羅進(jìn)行溝通。

　　進(jìn)入神廟之前，請求者必須要在外邊的祭壇上祭獻(xiàn)某種“圣餅”，這種“圣餅”是非常昂貴的。

　　祭獻(xiàn)完畢，請求者跨過門檻，進(jìn)入里面的祭壇，那里燃燒著永不熄滅的圣火，請求者進(jìn)獻(xiàn)綿羊或山羊作為犧牲。然后請求者就來到密室之中，有人在此教導(dǎo)他如何思考自己真正要詢問的問題，以及如何說一些吉祥祝福的話語，人們可以聽到弗提亞語無倫次、含混不清低低的嘟噥聲，但無論請求者還是祭司或先知都無法看到她。

　　就這樣，先弗提亞會用一種有韻律的語言對先知講述一些話語，這些話語被理解為阿波羅所說的話，而弗提亞只不過是他的傳話人而已，先知再將這些話當(dāng)作預(yù)言傳達(dá)給請求者。

　　看到這些就不難理解特爾斐神殿在后世是一種什么樣的存在，但是無論如何它和那個“賣糕的”也扯不上任何關(guān)系啊！

　　但是現(xiàn)在在這里，楊天居然看到了天使，一種絕對不應(yīng)該出現(xiàn)在神話大6的東西……

　　以下不算字?jǐn)?shù)：

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