第一百八十八章 赤松子
拿著建木枯枝，田不易不禁一嘆：
“張兄果然厲害，一把弓就嚇住了這奸商，說實(shí)話，剛才講價時，貧道是真想收拾收拾這奸商！”
“小問題，小問題。”
張然無所謂地笑了笑，而后把攤位上的雜物一掃而光，全部收入自家紅包。
至于攤主巨人，則早已肝膽俱裂，嚇得連攤子都不要了，說是把東西都送給大伙當(dāng)見面禮，自己扭頭就走……
笑話，巨人行商多年，走南闖北，做的都是修士的生意，眼力自然不賴。
一見張然把弓拍在攤子上，便恍然發(fā)現(xiàn)這弓的模樣和氣機(jī)，怎么那般像是弓正張揮手里那把天帝御賜的烏號弓？
不！這根本就是！
再一聽面前此人自報的姓名：
【張牧之】！
巨人倒是不知道麻匪，但他一聽這“張”字，心頭頓時就實(shí)錘了，這什么“張牧之”定然是張揮的親近人，看他這年輕模樣，說不定就是張揮的兒子。
而張揮是天帝的嫡孫，四舍五入這有熊之國就是他家的地盤，當(dāng)著人家的面在人家地盤上哄抬物價……
巨人走的很干脆，生怕被吊死在城墻上。
那一天，奸商再一次回想起了被軍政鐵拳所支配的恐懼！
……
關(guān)于建木枯枝的討論與研究，很快就開始了：
“這枯枝里面完全沒有生機(jī)了，扦插種植也不可能活，但上面的【真實(shí)】之意卻永恒不磨。”
“所以，此物或許可以用來煉制法寶，按我估計(jì)，若加上一些好材料，煉出一件【九天神兵】并不困難！”
田不易畢竟不是個專業(yè)的丹師，他的主業(yè)是修仙，而【誅仙】世界的修仙者最為依賴的便是法寶。
所以，他一開口就是用枯枝煉法寶……
“老夫覺得不妥。”
藥塵對此表示異議：
“此物或可充當(dāng)仙丹神材，憑此【真實(shí)】之意，足以在煉丹方面用作藥引子。”
“老夫想著，我方世界的【斗帝】應(yīng)當(dāng)算是地仙水準(zhǔn)的修為，若【斗圣】服下此丹，當(dāng)可晉入【斗帝】！”
圍繞著建木枯枝的用法，田藥二人展開了討論。
而華佗卻沒有參與話題，他把目光投向了一旁的張然：
“張兄，你意下如何？”
“我？”
張然正在思索，聽得華佗相問，先是一愣，而后沉吟道：
“我既同意田兄的觀點(diǎn)，又同意藥兄的觀點(diǎn)。”
“嗯？何解？”
華佗疑惑地看著他。
張然認(rèn)真道：
“只要把它種活了，材料不就源源不絕了嗎？到時候想怎么用就怎么用。”
“此枝雖已完全枯死，但畢竟曾經(jīng)是活物，若是用彭兄的不死藥來澆灌，或許可以死而復(fù)生！”
聽得張然的想法，不僅華佗，連還在討論之中的田不易與藥塵也是恍然大悟。
于是當(dāng)即給回到靈山的巫彭發(fā)送了消息，希望能弄來一份不死藥澆灌建木枝，而巫彭也爽快地答應(yīng)了。
但巫彭也表示，他手頭現(xiàn)在什么都沒有，不死藥還沒開始煉制，必須等幾天，等他們哥幾個把卷款跑路的巫陽給抓回來，重聚開明六巫才行。
得了巫彭的回信，四人只好先把此事放下，轉(zhuǎn)而繼續(xù)在這上古有熊之國游玩……
……
“啟稟天帝，有大人國行商向風(fēng)后大相舉報弓正揮之子攜烏號弓以勢壓人。”
應(yīng)龍?jiān)俅蝸韴螅]目的黃帝也只好無奈地睜開雙眼：
“我不是說了嗎？讓風(fēng)后去管，風(fēng)后管不了的就讓昌意去管……嗯？”
“等等，你說揮的兒子？”
黃帝啞然失笑，他立馬明白過來，這是張然他們弄出來的事情。
“也罷，讓昌意去詢問那行商，記得帶上【獬豸】，教給他明辨是非的能力。”
“至于張然，只要不犯事，就不必去管，任他們行走游玩便是。”
“嗯，若是他們閑得無聊，就安排那群煉氣士與之見面，讓他們論道打發(fā)時間去吧……”
黃帝嘆息一聲，按照他們幾個異界人穿越后的正常流程，本來應(yīng)該是與當(dāng)?shù)氐拿烁呤窟M(jìn)行友好的論道交流，彼此都有受益。
但自己這個名義上的道家祖師在修道理論方面的理解，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與后世那群集大成者們相提并論，真要論起道來，說不定還不如張然他們四個小萌新！
那樣的話，豈不尷尬？
反正黃帝不想顏面掃地，與其送上門去丟人，還不如老老實(shí)實(shí)參悟典籍，早些參透【煉虛合道】之妙來得好。
等自己修成真仙，到時候再與之論道，實(shí)踐與理論皆有所成之下，就不用擔(dān)心會出現(xiàn)老前輩被小萌新干翻的尷尬場面了……
黃帝還想著，等到修成真仙時，應(yīng)當(dāng)就可以做到一眾穿越者們穿越諸天的操作了。
到時候，他還能去往另一個自己的世界，去見上一見后世的傳人們，與之論道，豈不快哉！
“就這樣辦，下去吧。”
說罷，黃帝又一次閉上了眼睛。
應(yīng)龍也只好無奈地退了出去，臨走時，他心中不禁頗為難受：
“天帝閉關(guān)修行，只為了超脫世界，可憐我應(yīng)龍千年修行，卻連超脫之法也不知道，未來只能在山海之中游蕩，而不能去往域外，看一看那更加廣闊的天地……”
……
出城之后，四方盡是原始森林，偶有幾個氏族部落居住其間，但生活區(qū)域卻并不大。
在這生產(chǎn)力低下的上古年代，文明還處于緩慢發(fā)展的時期，即便是中原這種世間最龐大的人族勢力，也不過僅僅占據(jù)了天下的一隅之地。
除去農(nóng)耕區(qū)，大部分地區(qū)還停留在漁獵采集的原始生活中。
而在這個年代，中原部落之間的攻擊性也遠(yuǎn)不及后世的政權(quán)，因?yàn)檫B自家的地盤都還沒開發(fā)出來，侵略別人也沒有什么意義，說不定人家比你還窮呢……
什么？捉奴隸？
抱歉，奴隸這種東西在中原的勢力范圍內(nèi)極少，因?yàn)檎挈S帝盛世，大家都在悶頭種田搞生產(chǎn)，哪個正經(jīng)部落閑得蛋疼去搶奴隸啊。
何況黃帝并不允許各部落間肆意開戰(zhàn)，以斬殺蚩尤的威勢，中原還真沒人敢違逆帝命。
為了推廣中原文明，黃帝還命令自己的屬臣們到處奔走定居，到東夷、南蠻、西戎、北狄率領(lǐng)民眾走出蒙昧，點(diǎn)燃文明之火。
例如被派往東夷建國的少昊。
可以說，這個年代的中原就是文明燈塔，不僅內(nèi)部進(jìn)入了文明時代，并且還在不斷向外輸出文明……
張然領(lǐng)著三個閑人，自從出城之后，基本就是在林子里面和野獸共舞，出城上百里，連部落都沒看見幾個，倒是碰見的野獸比人還多！
“長見識了，原來【人民少而禽獸眾】不是圣賢們在騙人，而是上古年代的真實(shí)情景！”
華佗肉身凡胎，走不了太遠(yuǎn)就得歇息一會兒，累得氣喘吁吁的他不由一嘆：
“人族前進(jìn)之路，果然艱難……”
張然倒是沒啥感想，當(dāng)初去剿滅妖國時，路上的無人區(qū)和這里也差不多，習(xí)慣了。
藥塵也沒說話，對他而言，這就和旅游差不多。
只有田不易道：
“所謂【天地不仁，以萬物為芻狗】，對天地而言，人族與自然景物并無區(qū)別，誰也并不生來高貴，既然如此，又何必在意這些？”
“嗯？”
華佗一聽便皺了眉，田不易此言頗有幾分不把自己當(dāng)人看的意思，雖與大道相合，但實(shí)在與他的理念不和，當(dāng)下便要論一論道。
正在這時，一道贊許之言從不遠(yuǎn)處傳來：
“好一句天地不仁以萬物為芻狗！”
眾人一驚，連忙望去，只見一赤袍人不知何時靠到了近前，這顯然不是常人。
“足下何人？”
“在下赤松子。”
……
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