由大唐國境向西，離開最西邊陲城市建鄴以后，就是人跡日漸稀少的荒野和不知名的領(lǐng)域，大唐官方稱這里為大唐境外鞏州邊陲，而當(dāng)?shù)厝私羞@名三叉嶺。

　　當(dāng)?shù)刈迦簭?fù)雜，除了有人，還有潛伏著邪惡的魔、隱居著飄逸的神仙，也分布著不少妖氣陰森的洞穴，民風(fēng)樸實(shí)無華，文化水平平均胎教水平，十里地你找出來能數(shù)十個(gè)數(shù)的妖怪，在這里，能夠念一口之乎者也，都是能被稱為讀書人的。

　　三叉嶺，顧名思義，三叉之嶺，順著它走，能有三個(gè)去處。

　　一是大唐的建鄴城。

　　二是大唐外的曾經(jīng)傳說級人族故地秦關(guān)函谷關(guān)。

　　三是地府的不歸路。

　　陌生人一般都是第三個(gè)去處。

　　三叉嶺作為大唐境外的存在，一直以來受到大唐的熏陶，大唐的文化沒學(xué)會(huì)，大唐皇帝謀朝篡位的本事倒是學(xué)了個(gè)精通。

　　三叉嶺的妖怪頭領(lǐng)就有三個(gè)。

　　一個(gè)是虎妖寅將軍，一個(gè)是熊妖熊山君，一個(gè)是牛妖特處士。

　　三妖中，虎妖寅將軍算是一個(gè)比較正統(tǒng)的妖族，他信奉傳統(tǒng)主義妖道信條，喜歡自稱大圣大王，虎嘯山林，老子天下第一，對于所有敢于挑釁自己的妖族統(tǒng)統(tǒng)干死，一直以來，沒有誰能夠挑釁他，除了熊山君。

　　熊山君是三叉嶺上的老釘子戶了，他自詡?cè)�叉嶺山神，說祖上在這里是山神，自己是繼承祖業(yè)，和寅將軍不一樣的是，熊山君信奉的是大商封天下河山神祇的那一套，熊山君認(rèn)為自己是人朝舊屬的一部分，只是這個(gè)人朝是大商，是商紂王，不是大唐李世民。

　　面對一個(gè)和自己尿不到一個(gè)碗里的熊山君，寅將軍殺心四起，就尋思著宰了這只熊山君。

　　熊山君自詡有文化有道統(tǒng)有根底的神祇后妖，寅將軍這種只知道弱肉強(qiáng)食的古典主義妖怪，應(yīng)該被干掉！

　　二妖君從此就爆發(fā)了一場場激烈的戰(zhàn)斗。

　　這種戰(zhàn)斗強(qiáng)度，基本可以參考動(dòng)物界，今天去你門口撒尿，明天趁著你睡覺的時(shí)候去你家門口亂吼讓你誰不這，你在交配的時(shí)候給你來一鏟子……

　　限于三叉嶺有限的優(yōu)秀匹配機(jī)制和樸實(shí)無華的獸性作戰(zhàn)邏輯，二妖君的實(shí)力一直處于，你一三五稱王，我二四六稱王，中間休息一天的程度。

　　后來，一只牛妖進(jìn)入了三叉嶺，牛妖是唐王境內(nèi)出來的，用它的話說。

　　大唐國內(nèi)，犬不能活九載，雞不能過三年，牛不能過十二歲，否則就會(huì)被當(dāng)成妖來處理，它為了不被做成醬牛肉，就逃出了大唐，來三叉嶺找個(gè)謀生的路子。

　　熊山君對于遠(yuǎn)道而來的朋友，表示歡迎，他熱情招攬了這只牛妖，還給她取名特處士，這是山神下的一個(gè)官職。

　　牛妖對于熊山君的熱情招待很感激，為他獻(xiàn)出了一本叫西游記的書，還告訴了他，不久之后會(huì)有一個(gè)叫唐三藏的和尚會(huì)從長安出發(fā)，來到三叉嶺，那一天你們吃了那和尚的隨從和馬匹，然后獵戶取了你們的性命。

　　熊山君非常生氣，我是人朝舊臣，大商老卒，怎么會(huì)有吃人這種荒謬的事情？真的吃人，也是寅將軍！一定是寅將軍吃了那隨從和馬匹，連累了自己，讓獵戶把自己給殺了。

　　熊山君會(huì)盟寅將軍，把西游記上的事情，說了一遍。

　　寅將軍聽說了西游記上的事情后，非常吃驚，它表示，自己作為一個(gè)原生古典主義的妖族，已經(jīng)脫離了吃人這種低級趣味了，自己現(xiàn)在看到人都是先問問對方有沒有八十歲老母和八月小兒，問一問出生家世，確定沒有威脅后，才會(huì)殺了對付，然后把對付做成虎倀，供自己驅(qū)使。

　　至于不分黑白就吃人這種設(shè)定，怎么可能？一定是這個(gè)寫書的陳光蕊瞎雞兒寫的。

　　假如我寅將軍知道對方是大唐來的，還是帶著侍衛(wèi)和白馬，我巴結(jié)還來不及呢，我會(huì)去得罪他？

　　這里可是在大唐國境外，建鄴城沒動(dòng)自己不是不知道自己，是懶得動(dòng)自己。

　　如果惹怒了那城里的高手，三叉嶺上血流成河不是夢。

　　短暫的喧鬧，三叉嶺又回歸了一三五造反，二四六清君側(cè)的日常，熊山君得到了特處士的幫忙，屢戰(zhàn)屢勝，寅將軍眼看著就要被驅(qū)逐出山，關(guān)鍵時(shí)候，天降猛人，寅將軍得到了高人之助。

　　高人姓劉，自稱源于太虛山真武觀，擅長影子殺人，一手驅(qū)影的妖道法術(shù)玩的是爐火純青，熊山君麾下三十六具獸將皆被這真武道士所滅，死相之蹊蹺，簡直讓人驚嘆不可思議。

　　就好像熊山君的那句話。

　　有些妖，走著，走著，影子就突兀站了起來，拔出來了刀給了自己肉身一刀。

　　有些妖，睡著，睡著就沒了。

　　熊山君被劉姓高手嚇壞了，好在特處士鎮(zhèn)定，特處士言說，那劉姓高手來著三叉嶺，明顯是為了收服三妖，對付將來十八年后的唐三藏。

　　熊山君道，那該如何？

　　特處士說，它山之石可以攻玉！以彼之道還彼之身！我們可以昭告山榜，請求人類高手對付這真武道士。

　　熊山君不明白這它山之石可以攻玉這樣的文縐縐話，不過他清楚打不過就拉人的道理，熊山君就以大商舊臣山神君的名頭寫了一票檄書，征繳三叉嶺布義之主，匡扶西游劫數(shù)，滅真武妖道的詞說，請求天下高手加入自己一方。

　　特處士帶著熊山君的旨意去了建鄴城，他的運(yùn)氣很好，一個(gè)文質(zhì)彬彬，說話很秀氣的讀書人接了他的榜，那讀書人笑起來斯文儒雅，和特處士眼里的高深莫名的人族強(qiáng)者有異曲同工之高深。

　　特處士作為一頭牛，腦回路比較簡單，被那讀書人三言兩語套出來了所有事情。

　　讀書人笑呵呵道，熊山君說到底不過是一個(gè)廢物，這么多年連一頭老虎也拿不下，君上服侍熊山君，只會(huì)自毀前程，何不起事滅之，成為西游劫主，獨(dú)霸西游氣數(shù)？

　　特處士思忖，請公子助我一臂之力。

　　那讀書人欣然一笑，我與妖君一見如故，當(dāng)助也！這樣吧，我們先來一招火燒三叉嶺，打開局面！

　　一把火后，三叉嶺變了天，特處士叛變，熊山君遭遇重創(chuàng)，寅將軍遭遇重創(chuàng)，建鄴書生入三叉嶺，自稱曹長青，學(xué)過幾年學(xué)問，喜歡風(fēng)花雪月，最是喜歡良家美婦人。

　　PS：今天均訂從510長到了602！很開心，大家喜歡看我扯淡，本來該加更的，但是這幾天加班，沒空啊，先記著，星期天加兩更，今天還是三更。


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