衛(wèi)瓘出殯。

　　出殯即下葬，時(shí)稱(chēng)之為“窆”。

　　“小殮”之后是“大殮”，即尸體入棺，停殯待葬。

　　既“大殮”，則“成服”，即親屬按照血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近，穿上不同等級(jí)的喪服，是為“五服”：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。

　　大殮期間，即停殯待葬期間，每天一早一晚在殯所哭奠，曰“朝夕哭”、“朝夕奠”。

　　下葬即“窆”的前一天，靈柩遷入祖廟，曰“遷柩”。

　　到了下葬的日子，靈車(chē)載柩，前往墓地，落葬，“窆”也。

　　衛(wèi)瓘之“窆”，一反小殮時(shí)之冷清，自王公以下，百僚畢至，車(chē)馬填塞街巷，衰绖縞冠送葬者千余人。

　　天子降詔，為衛(wèi)瓘制碑銘、石獸、石柱，一切費(fèi)用，皆出于公。

　　這真正是“恩出格外”，其意義，甚至可說(shuō)超過(guò)了縣公遷郡公。

　　這個(gè)意義，出于這樣一個(gè)大背景：魏晉時(shí)期，一反兩漢厚葬遺俗，上位者以身作則，大力提倡薄葬。

　　曹操首開(kāi)風(fēng)氣，墳?zāi)共环獠粯?shù)。曹丕子承父志，自做終制，長(zhǎng)篇大論，說(shuō)明薄葬的意義，要求自己的陵墓不“立寢殿、造園邑、通神道”，不以金銀陪葬。父親駕崩后，曹睿忠實(shí)的執(zhí)行了“終制”。

　　司馬氏蕭規(guī)曹隨，司馬懿、司馬師父子，都是薄葬的身體力行者。到了司馬炎的“山陵”，費(fèi)用略略高了些，但基本上還是遵守著“山陵不封、園邑不飾、墓而不墳、同乎山壤”的“垂制”。

　　碑銘也罷了，但既有“石獸、石柱”，就算是“飾園邑”了。

　　也就是說(shuō)，衛(wèi)瓘的墓，雖沒(méi)有皇帝的大，但某種意義上，其規(guī)格，比宣皇帝以下諸帝的還要高。

　　衛(wèi)瓘身后，真正“備極哀榮”！

　　不過(guò)，許多人都發(fā)現(xiàn)了，浩浩蕩蕩的送葬人群中，少了位極關(guān)鍵的人物——何云鶴。

　　何天沒(méi)來(lái)給衛(wèi)瓘送葬，一是自己若在場(chǎng)，必為千百目光所聚，難免搶了喪主乃至逝者的風(fēng)頭；二來(lái)，他沒(méi)有勇氣在這種場(chǎng)合面對(duì)衛(wèi)瑾，很怕自己、也怕衛(wèi)瑾，控制不住情緒。

　　此時(shí)代的喪禮，哭有哭的場(chǎng)合，墓地，不是哭奠逝者的場(chǎng)合。

　　而他不同別個(gè)，不到場(chǎng)，不會(huì)被認(rèn)為是對(duì)逝者的不敬，于衛(wèi)氏無(wú)所損。

　　事實(shí)上，得知“天子降詔，為衛(wèi)瓘制碑銘、石獸、石柱”時(shí)，何天不由苦笑：這個(gè)“恩出格外”，他其實(shí)是不贊成的。

　　何天是個(gè)最堅(jiān)定的厚葬反對(duì)者，由奢返儉難，由儉入奢易，好不容易建立起來(lái)的良典，一不小心，就可能盡付東流，前功盡棄！

　　皇后為收買(mǎi)人心——最主要的，大約還是收買(mǎi)他何天的“人心”？——不惜破壞制度，已經(jīng)有點(diǎn)兒不擇手段了！

　　唉。

　　不贊成歸不贊成，但他既不能勸衛(wèi)瑾上書(shū)辭讓——畢竟，這對(duì)于生者，是個(gè)莫大的安慰；同時(shí)，也不能不對(duì)皇后一而再的示好，有所觸動(dòng)。

　　當(dāng)然，不再為你服務(wù)的決心是不動(dòng)搖的。

　　不過(guò)，最后一絲造皇后反的念頭，打消了。

　　現(xiàn)在造皇后的反，莫說(shuō)別個(gè)，就是衛(wèi)氏，都未必支持自己！

　　唉。

　　“窆”畢，喪主等死者親友回到殯所，升堂而哭，曰“反哭”。

　　“反哭”之后，行“虞祭”。虞者，安也，就是說(shuō)，為逝者舉行安魂的儀式。

　　“虞祭”之后，是葬禮的最后一道程序：“卒哭”，表示逝者的一切，都已安排妥當(dāng)，喪葬期間的號(hào)哭無(wú)時(shí)可以停止了。

　　自此，進(jìn)入守孝階段。

　　何天算準(zhǔn)日子，在衛(wèi)瑾正式開(kāi)始守孝的第二天，給她寫(xiě)了一封長(zhǎng)信。

　　寫(xiě)好，封緘，叫洛瑰交給衛(wèi)操，請(qǐng)他轉(zhuǎn)致。

　　整整等了三天，回信終于來(lái)了。

　　一張素箋，無(wú)抬頭、無(wú)落款，通篇只有十一個(gè)字，字體極熟悉，清俊而娟秀：

　　相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　而何天的信，并未拆開(kāi)，原封退回。

　　這個(gè)結(jié)果，何天并不意外，他以榮晦人頭祭奠衛(wèi)瓘的時(shí)候，就有預(yù)感，那將是他和衛(wèi)瑾此生最后一次見(jiàn)面。

　　他原本也只是抱萬(wàn)一之希望——

　　父兄被害、滿(mǎn)門(mén)受戮，同她、他，以及她和他的特殊關(guān)系，有著密不可分的關(guān)系，這個(gè)心障，衛(wèi)瑾無(wú)論如何，也越不過(guò)去。

　　換了他，他過(guò)得去嗎？

　　雖不意外，但何天依舊痛徹心扉！

　　舉目茫茫，他真的不曉得該去哪里、該做什么了！

　　*

　　皇后“臨幸”，倒光了家里的酒，借著這股小小的東風(fēng)，何天本已暫時(shí)同杯中物拉開(kāi)了一點(diǎn)距離，但現(xiàn)在，他又重新陷溺其中了。

　　何以解憂(yōu)？唯有杜康。

　　不，“憂(yōu)”算什么？我沒(méi)有“憂(yōu)”，有的，只是無(wú)邊無(wú)際的空虛寂寞冷，不喝酒，根本無(wú)以卒日。

　　不過(guò)數(shù)日，他又重新蓬頭垢面、重新胡子拉雜、重新一身怪味。

　　云英、雨娥勸解，開(kāi)始的時(shí)候，何天用告饒的口氣說(shuō)，“你們給我喝兩天，就兩天！過(guò)了這兩天——過(guò)了這個(gè)勁兒，我就好了！”

　　兩個(gè)女孩子曉得何為“這個(gè)勁兒”，心里為他難過(guò)，也就只好由得他了。

　　但“兩天”又“兩天”，不知伊于胡底？

　　再勸，何天煩了，擊案，“不愛(ài)干就滾蛋！你們的身契，我還給你們！愛(ài)去哪兒去哪兒！”

　　云英、雨娥只能閉嘴了。

　　一次，酒醒之后，已是夜半，云英回稟：郎君大醉之時(shí)，衛(wèi)督來(lái)拜，見(jiàn)郎君如此，只好去了。

　　何天一怔，隨即冒出一個(gè)念頭：難道，衛(wèi)瑾回心轉(zhuǎn)意了？

　　心怦怦的跳了起來(lái)。

　　于是，沐浴、凈面、更衣。

　　整個(gè)程序，仿佛皇后“臨幸”的那一次。

　　天一亮，便派洛瑰去見(jiàn)衛(wèi)操：方便的時(shí)候，請(qǐng)過(guò)來(lái)一敘吧？

　　何天一用完早膳，衛(wèi)操就過(guò)來(lái)了，同洛瑰一塊過(guò)來(lái)的。

　　“昨天，小娘子同我商量，太保既然已去了，府上這支親兵，是不是就該交還給朝廷了？我想，這本是題中應(yīng)有之義，并不是什么‘商量’的事情，就說(shuō)，這是自然的，小娘子就替蘭陵公擬道辭讓親兵的奏疏罷！”

　　何天怔住了。

　　原來(lái)，是這個(gè)事情，并不是衛(wèi)瑾“回心轉(zhuǎn)意”。

　　*


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