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第八百零五章 金門夜闌天未曙


就在高六庚和他手下的隊員竭盡全力對付清軍的時候,距此萬里之外的金門堡壘才剛到半夜。正在洗漱準備休息的魯奇聽到趙新冷不丁冒出來的一句話,差點把洗腳盆踢翻了。

        “啥?開大會,搞聯盟?不是.你這是要和印第安人搞統一戰線?!”

        “Bingo!總督閣下可真是冰雪聰明,一點就透。”

        趙新笑著打完趣,隨即就將自己的想法解釋了一下。

        簡單來說,他是想通過這場會議,與北加州乃至哥倫比亞河流域的各原住民部落簽定一份備忘錄式的協議,結成聯盟。這不光是為了奪取整個西屬加州贏得道義上的支持,也是為明年前往洛基山的探險隊做準備。

        要知道這年月北美從西部到中部并沒有現成的道路,中部的內華達都是沙漠荒原,所以想要前往洛基山,最短最快的路線就是走另一時空劉易斯和克拉克探險隊開辟的“俄勒岡小道”。

        即坐船沿著哥倫比亞河逆流而上,先后轉入蛇河和克利爾沃特河(Clearwater  River,簡稱清河),然后走陸路沿著黑腳河逆流而上,抵達洛基山山口。

        說白了,這次探險就是為了以后進入密蘇里河流域鋪路。探險隊的任務不光是要測量水文,確定路線,還要確定在沿途修建堡壘的位置。而有了這些具有補給站性質的軍事堡壘,北海鎮未來才能將移民源源不斷的送進路易斯安那。

        問題是這條線路上到處都是印第安部落,尤其是黑腳河一帶更是被稱為“黑腳聯盟”的三個部落所控制。因此想要在那里修建堡壘,就必須要跟對方搞好關系。

        趙新的想法并不是異想天開拍腦袋,而是因為堡壘外的交易市場已經運轉了幾個月,名聲越來越大,連內華達那邊都有部落帶著野牛皮和馬匹過來交易。

        當然了,什么事都有一正一反,一陰一陽。這個聯盟明面上是為了跟各部落印第安人合作,互助互利,但只要簽約成了盟友的,就必須按自己定的規矩來。誰要敢不聽話,那就讓他深刻領會一下中國文化里的“棍棒底下出孝子,黃荊條下出好人”。

        “趙老大,咱可不帶這樣的。臨走還要給我找攤事做,是嫌我不夠忙?”

        “話不能這么說。革命形勢發展的需要么!”趙新說話間掏出煙,抽出一根扔向魯奇。

        后者伸出雙手接住,卻沒馬上點,而是夾在了耳朵上,翻了個白眼道:“這不是叫嘟嘟酋長劃船過海峽,是要召集幾十個部落開大會!你知不知道?他們說的語言都不是一種,雞同鴨講,要人命啊!”

        “稍安勿躁,稍安勿躁。聽我把話說完。”

        趙新等魯奇擦完腳,勤務兵又幫著把水端走潑到門外,這才問道:“到了明年開春,你覺得還有時間嗎?西班牙人走的時候什么德性,市場里的印第安人可都看見了。打鐵要趁熱,過了氣就沒效果了。”

        好吧,雖然金門堡已經和新西班牙行省就歸還戰俘達成了協議,行省方面也捏著鼻子認可了中國人對金門的占領,可雙方都心知肚明,停戰只是暫時的。

        西班牙人不會接受上加利福尼亞的丟失,趙新和魯奇也不滿意現有的態勢。這才哪到哪,他們要的是整個中央河谷。

        魯奇和海外兵團的軍官們已經制定好了明年的作戰計劃,并得到了趙新的同意。發動時間定在明年三月初。

        整個行動先是以迅雷不及掩耳之勢拿下加州首府蒙特雷,然后一直向南,奪取西班牙在加州最大的軍事堡壘——圣迭戈皇家要塞。同時將方濟各會傳教團在上加利福尼亞剩余的11個傳教點全部搗毀,一個不留。

        當然,實現這一軍事行動的前提必須有海軍的配合,無論是蒙特雷還是圣迭戈都是海港城市,走海路可比陸路快多了。

        “明年你上半年沒時間,拖到下半年又太晚,所以我思來想去,就這個冬天最合適。情報偵查、政治準備,這些光靠我們自己是搞不來的,必須和原住民結盟。常言道,什么是統一戰線”

        魯奇不等趙新說完,便搶答道:“朋友多多的,敵人少少的。”

        “就是的啊!”因為離著魯奇太遠,趙新這回難得的拍了拍自己的大腿。

        “還有一個事。再過二十年,爪哇島上的坦博拉火山就要噴發,無夏之年啊!全球都鬧饑荒,糧食絕收。我的應對辦法是三江平原、新疆、還有就是中央河谷,靠這三個地方積攢出足夠的糧食,所以留給咱們的時間并不寬裕。”

        魯奇取過一旁桌上的計算器,一邊說一邊敲:“假設人口是三億每人每天口糧就按一斤半算.唔,一年下來要1642.5億斤要命啊!”

        “不止,你得按4億人算。我記得資料上說,云南的災情最嚴重,兩年糧食絕收,再算上爪哇、馬來半島、李朝、島國、這里的印第安人、還有未來的盟友法國,所以糧食還要增加1000億斤才夠。2600億斤的糧食,二十年的時間。魯總督,明白肩上的擔子有多重了吧?”

        “咱們占著全世界近一半的肥沃土地,到時候恐怕是舉世皆敵啊!”魯奇捂著腦門發出了長嘆。他突然有種預感。

        雖然穿越眾們帶來的諸多科學技術目前還沒有外泄,可誰敢保證二十年的時間里不會泄露?

        文明之戰,聽上去豪氣沖天,可具體做的時候,才知道有多難。

        這已經不是準備一桌飯來了兩桌人的問題了,而是特么自己要獨霸一桌飯,其他人全在邊上等著殘羹剩飯,擱誰誰不急啊!

        想到這里,他皺著眉頭,從耳朵上取了煙點上,抽了兩口,說道:“我都明白了。不過四十多個部落,想讓他們一個月就到金門來開會,不拿出點驚天動地的好處,恐怕很難。”

        “每家給一噸棒子面算不算驚天動地?如果不行就加上一條,開放火槍貿易。庫房里不是還有幾百條燧發槍么,每家白送十條。”

        魯奇驚訝道:“一噸?!這也太多了吧。”

        趙新嘿嘿一笑:“多?你知道咱們那邊老美的玉米賣多少錢嗎?”

        “多少?”

        “每蒲式耳4.88美元,18美分一公斤,一噸也就才180美元。四十個部落攏共還不到一萬美元。”

        魯奇對這個價格咂舌不已,隨即問道:“這么便宜,不會是轉基因的吧?”

        “問題不大,美國人自己都吃。要是非轉基因的,那就買墨西哥的,也不貴,一噸才兩百多美元。”

        “那還是買墨西哥的吧,萬一這幫土著吃出點什么毛病,就成了好心辦壞事了。”

        “沒問題。我的總督大人。”

        話說到這個份上,原本打算洗洗睡的魯奇也沒了困意,他讓隔壁的勤務兵泡了壺茶,打算跟趙新就籌備會議的事一項一項的談。

        趙新沒轍啊,自己挖的坑自己埋,誰讓他大半夜的挑起這個話題呢。再說他留在金門的時間也不多了,還得去另一時空的琉球“摸軍艦”呢,那可是大事!

        魯奇先是在自己的記事本上將打算邀請的原住民部落一口氣列出,其中就包括了海岸米沃克、平原米沃克、奧隆、通瓦、溫圖、波莫、瓦波、托洛瓦、尤洛克、沙斯坦、卡魯克、奇盧拉、維爾庫特、奇瑪麗科、維約特、西肖肖尼、科斯塔諾、溫頓、邁杜、約庫茨、欽西等四十多個部族。

        他之所以能寫出這么多,是因為這些部落在堡壘外的市場里都有固定攤位。身為金門堡壘的總督,要是連家門口來了哪位客人都不知道,那他就真成了吃干飯的了。

        這么多部族,玉米需要五萬噸,火槍得送出去五百桿,還得有配套的鉛彈和火藥。這波免費大禮包派發完,之前從西班牙人那邊繳獲的軍火,除了大炮和馬匹,也就基本清空了。

        魯奇現在都有心辦個火藥廠了,以后向印第安人賣黑火藥準保是個大生意。寫著寫著,他突然心中一動,隨即停住了筆,扭著身子看向趙新。

        “怎么了?”

        “要不.你客串一回神仙?”

        “啊?”

        “讓馬道長設個壇,然后你上去念個咒,煙霧繚繞中,憑空變出一座糧食山,效果準保杠杠的!”

        “靠!給你當運輸大隊長還不夠,還讓我當神棍?想什么美事呢!”

        “你別急啊!土著不是信這些么。那個嘟嘟跟咱們喝酒,不是總叨咕什么狼神、鷹神么。還有還有,你別看咱們和米沃克人關系不錯,可對咱們的醫療隊非常排斥。我看資料上說,他們看病都找薩滿。我覺得不如借著這次機會”

        看到趙新沉吟不語,魯奇決定再添把火。

        “我現在不光要和西班牙人搶地盤,還得把那群教士團趕出去。教堂拆了,總得有新的信仰及時跟上吧?只要你在那些印第安人跟前來上一次,絕對比西班牙傳教士說一百遍都管用!你要是同意,明天一早我就把馬道長叫過來,讓他提前做準備,到時候準保有不少印第安人信奉道教,以后咱們說話絕對管用。”

        趙新知道魯奇說的有道理。昨天傍晚的時候,他去城堡外散步,走著走著就進了道觀,正好碰上馬本初。在隨后的閑談中,他得知了這么一件事。

        其實那件事也是馬道長從科斯塔諾印第安人那里聽來的。好吧,別看馬本初歲數不小了,可這老頭很有語言天賦,才幾個月的工夫,他都已經能和印第安人連說帶比劃的聊天了。

        十七年前,一場瘟疫給居住在圣克拉拉谷的印第安各部落帶來了巨大的災難,數百名兒童相繼染病而亡。部落里的薩滿用遍了所有的草藥,祈求了所有的神靈,束手無策。

        當時很多失去孩子的父母在傳教士的蠱惑下,就皈依了天主教,結果就被帶去了傳教點,成了被任意壓榨的勞工。

        馬道長告訴趙新,他從講述者所提及的癥狀分析,認為那次瘟疫很有可能是葉天士在《溫熱論》中所說的“風溫病”。

        趙新一聽就明白了,“風溫”就是后世的傳染性肺炎,這肯定是由西班牙傳教士帶來的流感病毒所引發的大規模傳染病。

        其實事實的真相也是如此。在傳教團來之前,別說圣克拉拉谷了,整個加利福尼亞就從沒爆發過流感。

        話說西班牙對上加利福尼亞的殖民,是沒落帝國在北美大陸的最后一次大規模擴張。

        其殖民手段簡單來說,就是先用武裝士兵對當地印第安人進行軍事恐嚇,然后再由方濟各會傳教團出馬,建立一個個傳教區。這些頂著上帝名義的傳教點,其本質就是強制性的宗教勞改營,對原住民進行從精神到肉體的全面控制。

        不管原住民是被蒙騙還是自愿受洗皈依,從此就喪失了自由,必須要參加傳教點的勞動和禮拜。如果幾天不來報到,村莊就會被搜查;如果發現受洗者未經許可離開傳教區,就會被視為逃亡者,教士們會組織人手進行圍捕。

        在趙新看來,這套辦法對沿海原住民部落的影響是毀滅性的。

        傳教士要求部落放棄他們的原住民領地,生活在骯臟、疾病肆虐和擁擠的勞改營里。大量引進的家畜和新種子作物很快就擠走了原住民的獵物和本土植物,最明顯的例子就是野豬。

        美洲大陸早先是沒有野豬的,西班牙人到來后,從本土和東南亞帶來了家豬,并帶到了各個傳教區。由于歐洲人養豬通常都是放養,那些脫離了控制的家豬,不出一年就退化成了有著猙獰獠牙的野豬。

        這東西的繁殖力驚人,一年產兩窩,一窩有5~10只仔,再加上北美大陸的大型食肉動物不多,使得種群迅速壯大。

        野豬最喜歡吃的就是橡樹子,可偏偏橡樹子是原住民的主糧。成年野豬就連北美灰熊和灰狼都不敢輕易招惹,只有木棒和燧石長矛的原住民哪對付得了,只能眼睜睜的看著賴以為生的主食日漸減少。

        再有就是致命的流行病,圣克拉拉谷的病毒性肺炎還只是開始,以后的病毒會一波接一波,直到將加州的20萬印第安人消滅的十不存一。

        在另一時空的歷史上,1806年,一場麻疹襲擊了從舊金山到圣巴巴拉中部海岸的所有印第安部落,導致數千人死亡。再過幾十年,越過落基山脈的美國皮毛商人將瘧疾和天花帶到了西部,整個加州谷地數百里渺無人煙,靠近水邊的每一顆樹下都是累累白骨。

        別看再有三十年墨西哥就會獨立,可傳教團依然控制著這片土地,類似種植園的大傳教團占據了加州領土的六分之一,印第安人還是奴隸。

        一般來說,不同文明的撞擊和交流,都會讓劣勢文明通過吸收而獲得發展,這樣的例子在世界歷史上可以說比比皆是。

        古代地中海國家,接受希臘文明的影響而進入“希臘化”時代;高盧人和撒克遜人與羅馬文化的接觸,推動了歐洲封建制的形成;女真在大量吸收漢文化后,迅速崛起乃至入主中原。

        然而印第安文明與白人的基督教文明接觸后,所上演的卻是一出歷史悲劇,文明消亡并最終被“盎格魯文明”所同化。直到20世紀70年代,隨著文化多元主義的崛起,對印第安人的文化征服方告終結。

        “好吧,與其讓你們信奉那群畜生,被他們敲骨吸髓的剝削和屠殺,那還不如信奉我們。最起碼我們是人,會支付合理的報酬,會給你們看病,給糧食,不讓你們骨肉分離。”

        想到這里,趙新也釋然了,不過他還是板著臉,說道:“只此一次,下不為例。”


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