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第七百五十九章 蚩尤托生起風(fēng)云


1794年8月22日,即乾隆五十九年八月二十一,湘西永順府鴨堡寨。

        夜色蒼茫中,鴨堡寨的男女老少都進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng),而在寨子外一處高坡上的文武土地廟前,卻是火把熊熊,鼓樂齊鳴。

        數(shù)十名肅穆而立的苗人男子圍成了一個(gè)圈子,在圈子的正中,是一座兩米多高、用巨大原木雕刻的蚩尤神像。只見其頭箍獸牙,鼻帶銅環(huán),身披戰(zhàn)袍,左手拿著開山巨斧,右手拿著獸面盾,兩眼凸鼓,青面獠牙,看上去豪放粗獷,邪橫無比。

        在神像的腳下,供奉著三面木制靈牌和香燭貢品,在正中的一面牌位上寫有“石門麻氏”的字樣。四名被稱作“巴代扎”的苗人巫師身穿紅袍法衣,頭帶紅帕和牛皮冠扎,腳踏罡步,收持令牌,口中念念有詞,正圍著神像繞圈做法。

        過不多時(shí),三名巴代扎吹響牛角,另一人將卜卦用的四格竹節(jié)扔向神像的腳下的一塊石板。此時(shí)在場(chǎng)的苗人全都瞪大雙眼看了了過去,只見一分為二的兩半竹節(jié)都是里面朝上,無不大喜。

        “祖神顯靈,此乃上上之兆!”

        “蚩尤祖神要托生了!”

        人群中,一名身穿黑色布袍、頭裹黑色頭巾、上面還插著根雉雞翎的老者走到另一名同樣裝束的老者近前,客氣的問道:“隴登叔,蚩尤祖神就要顯靈托生了。聯(lián)絡(luò)各寨的事是三保率先倡議的,認(rèn)他為王,您意下如何?”

        老者道:“八月,我年紀(jì)大了,就按你和各寨首領(lǐng)的意思辦吧。”

        話說苗人男性頭巾上插羽翎,代表著身份地位,只有那些百戶寨主級(jí)別的人才能佩戴。被稱作“隴登叔”的老者名叫吳隴登,正是鴨堡寨的百戶寨主;而被稱為“八月”的老者,則是乾州平隴寨寨主吳八月。

        見吳八月滿意的點(diǎn)頭離開,回到之前的位置站好,一個(gè)四十來歲的中年人湊到吳隴登身后,單手擋嘴,在其耳邊輕聲道:“岳父大人,既然老天選蚩尤大神托生我們家,您理當(dāng)為苗王。各寨首領(lǐng)屬您輩分最高,等蚩尤祖神托生的時(shí)候不如搶先一步,豈有不認(rèn)之理?”

        “放肆!”吳隴登眉頭一皺,訓(xùn)斥道:“這里沒你說話的份!”

        身后的女婿臉色一變,訕訕的退了下去。

        兩人說話間,四名巴代扎又圍著蚩尤像兜起了圈子,一手持法器,一手掐訣,口中念著咒語,等轉(zhuǎn)了幾圈后,其中一名巴代扎拱手向神像行禮,口中高聲道:“天降苗王,蚩尤托生,號(hào)令苗人,恭請(qǐng)下凡!”

        他這一說完,另外站在神像三面的三名巴代扎也隨之高喊道:“號(hào)令苗人,恭請(qǐng)下凡!”

        吳八月此時(shí)沖神像抱拳一躬,大聲道:“蚩尤祖神就要顯靈,點(diǎn)松明燈!”

        隨著一盞用繩子掛在土地廟屋檐下的油燈被人點(diǎn)亮,在場(chǎng)眾人全部跪下,只聽為首的巴代扎一邊磕頭一邊道:“逐客民,復(fù)故土,收回苗地享太平,求苗王速降臨!速降臨!”

        “吾來也!”

        巴代扎的話音未落,跪著的人群中一名五十多歲長(zhǎng)著滿臉胡須的壯漢突然大吼一聲,隨即便如同發(fā)癲一般渾身抖動(dòng)。周圍幾人見狀,連忙合力將其攙扶起來。

        只見此人身材高大魁梧,眼如銅鈴,長(zhǎng)得一臉橫肉,上面長(zhǎng)滿了密匝匝的絡(luò)腮胡,像一叢亂糟糟的茅草,跟眼前的蚩尤像倒是有幾分神似。他正是之前吳八月提到的“三!--永綏黃瓜寨的寨主石三保。

        被攙扶起身的石三保雙目圓睜,身體繼續(xù)抖動(dòng)了片刻才停下,從身后一人手中接過一把被點(diǎn)燃的香,幾步走到神像下跪下,舉香行禮大聲道:“蚩尤祖神所鑒,客民占我水田,欺壓盤剝,已非一日。今蒙蚩尤祖神托我石三保為王。小的當(dāng)邀約湘黔川三界寨民,逐客民,復(fù)故土!求祖神保佑!”

        在場(chǎng)眾人齊聲叩頭道:“求祖神保佑!”

        眾人話音方落,巴代扎高聲道:“苗王降生!”

        敢情這苗王基本全靠搶,誰先站出來誰就當(dāng).玩笑話,實(shí)際上石三保能假托蚩尤轉(zhuǎn)世當(dāng)苗王,是今天到場(chǎng)的各家寨主已經(jīng)達(dá)成了默契。

        七月初的時(shí)候,石三保的侄子石由保、以及本家的石老審、石老巖、石老養(yǎng)等人陸續(xù)發(fā)癲,說苗人要做官,要?dú)⒐饪图胰税训貖Z回來,同時(shí)還說黃瓜寨要出苗王,甚至指名道姓是石三保。之后沒過多久,其他幾處寨子里也開始有人發(fā)癲,說出了同樣的話。

        于是乎,石三保是苗王托生的說法在湘西各苗寨傳播開來。不過名氣雖然有了,但還差一場(chǎng)由苗人巫師主持的儀式,以確認(rèn)他就是蚩尤祖神選定的苗王,否則難以服眾。

        之所以要選在鴨堡寨的土地廟進(jìn)行,是因?yàn)轼啽ふ谙嫖鞅还J(rèn)為蚩尤祖靈的托生地,改土歸流之前的苗王就出在這里。

        這也是為什么吳隴登的女婿會(huì)說出蚩尤托生在我們家,想讓他岳父去搶苗王之位的話。問題是吳隴登今年都六十多了,帶兵打仗也跑不動(dòng);湘西這地方山多平地少,出門幾乎全靠腳。再說石三保帶著本家子弟玩“請(qǐng)神上身”,弄的十里八鄉(xiāng)都知道,他這時(shí)再爭(zhēng),明顯底氣不足。

        說起湘西苗人和客家人的恩怨,就不得不提及湘西苗疆的改土歸流。這中間的矛盾主要集中在兩點(diǎn),一是土地,二是清廷對(duì)苗疆的治理方式。

        從康熙四十二年到乾隆五十九年,前后歷經(jīng)九十年的發(fā)展,湘西地區(qū)的人口快速增長(zhǎng),僅苗民人口就增加了一倍,超過了40萬,而隨著大量漢人移民的遷入,苗疆的人地關(guān)系日趨緊張。

        刀耕火種是湘西苗人的傳統(tǒng)耕作方式,而且還是“游耕”;一塊地開墾出來種上三四年就會(huì)廢棄,然后另找一地重新開始。耕地位置的變動(dòng),導(dǎo)致苗人的居住區(qū)也跟著變,不像漢人有固定的居住區(qū)和農(nóng)耕區(qū)。

        此外苗人有重財(cái)力輕生死的習(xí)俗,苗寨內(nèi)部的借債都是按牛計(jì)息;一年長(zhǎng)一拳,長(zhǎng)到八拳光利息就是一頭牛。當(dāng)內(nèi)部的借債無力償還,苗人就會(huì)向漢人借高利貸,以田地作抵押。以湘西永綏廳為例,建廳之時(shí),環(huán)城之外都是苗人土地,僅過了二三十年,這些土地就都成了漢人的。

        一邊是苗民人口增加,耕地越來越不夠用;另一邊是漢人通過合法的或非法的手段,侵占苗人耕地,由此雙方的積怨愈來愈重。

        再說清廷對(duì)苗疆的治理?涤呵倪吔,不管東西南北哪個(gè)民族都差不多,具體措施就是富之以田畝,教之以禮義,繩之以法度,示之以軍威,防之以嚴(yán)密,誘之以利益。

        跟新疆的維吾爾人一樣,滿清上至朝廷顯要,下到普通民眾,無一不將苗人視為異族蠻夷,從心底歧視。此外地方官員在漢人使用不法手段侵占苗人土地的問題上毫無管束,苗人告狀無門,愈發(fā)敵視官府。

        當(dāng)矛盾積攢到頂峰,苗人認(rèn)為既然官府不管,那就自己來解決,于是便有了“逐客民,復(fù)故土”的口號(hào)。而本時(shí)空的苗民暴動(dòng)之所以比另一時(shí)空歷史上的暴動(dòng)要提前了幾個(gè)月,主要原因就是隨著乾隆駕崩,新君繼位,清廷在北方大敗虧輸?shù)南⒔K于傳到了湘西。

        沒辦法,這年月的湘西群山阻隔,信息實(shí)在太閉塞了。頭些年為防苗民生變,乾隆曾專門要求當(dāng)?shù)毓俑畤?yán)禁在文告中提及北海鎮(zhèn)和趙新的事。

        今天參加儀式的苗人首領(lǐng)別看一個(gè)個(gè)都是百戶寨主,頓頓都有糙米飯吃,而且清廷還不向他們征收稅賦,可日子過的跟漢人地主相比真是天上地下;最關(guān)鍵的是手里沒錢,穿的衣服都是土布做的。他們?cè)缇蛯?duì)漢人官紳那種不差錢的富貴生活心生向往,很多人想的便是趁這個(gè)機(jī)會(huì)好好撈一筆。

        蚩尤神像前的眾人完成三跪九叩后,下一步就是歃血為盟。此時(shí)有人抱來一只大黑貓交到吳八月手中,后者雙手抓著貓,面對(duì)神像示意道:“蒼天有道,蚩尤顯靈!石王出世,眾人為臣!生死有命,黑貓為證!如當(dāng)賣客,萬代沉淪!”

        在眾人齊聲念誦中,吳八月從旁人手中取過一柄短劍,照著黑貓的脖子就抹了下去。隨著一聲哀鳴,紅色的貓血如涓涓細(xì)流,落入一口裝滿米酒的壇子里。

        “各路首領(lǐng),請(qǐng)飲血盟誓!”吳八月接過巴代扎遞來的血酒,對(duì)眾人示意。

        在場(chǎng)眾苗人捧著酒,站在石三保身后,面對(duì)神像,只聽石三保道:“貓有眼,天有靈。我等兄弟生死同命,飲血為盟!”說罷,便率先將混有貓血的米酒飲了下去。

        好吧,根據(jù)苗族的古老傳說,最早的家貓就是由苗族人的祖先三苗人馴化的,所以苗人才會(huì)以“貓”字的右半邊為名。貓對(duì)苗人的生活很重要,找到風(fēng)水寶地都會(huì)先埋一只死去的貓,然后再埋人。所以像這種歃血結(jié)盟的儀式上,必須得飲貓血才能凸顯莊重。

        (多福:“這是什么狗屁規(guī)矩!”)

        飲過血酒,石三保從吳八月手中接過代表苗王身份的鍍金苗刀,又披上件黃色的披風(fēng)。至此,他這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)湘西四廳苗寨的苗王算是正式就位。

        幾天后,石三保邀請(qǐng)石柳鄧、石代噶、石也妹、吳八月、吳半天等人在自己的老巢黃瓜寨議事,眾人商定,臘月初六正式起事,并由吳八月書寫傳帖,分頭邀集湘黔川三省交界的各寨苗民。

        一時(shí)間,湘黔川三省暗流涌動(dòng),數(shù)十萬苗人摩拳擦掌,就等著一起舉事那天的到來。

        由于另一時(shí)空歷史上的乾嘉苗民暴動(dòng)和川陜白蓮教作亂幾乎前后挨著,而且僅用了一年多的時(shí)間就被清軍撲滅,所以對(duì)于遠(yuǎn)在北海鎮(zhèn)指點(diǎn)江山的趙新來說,根本沒當(dāng)回事。

        趙新多忙啊!富爾丹城的會(huì)議剛一結(jié)束,他就和趙亮一起去了伯力。

        雖然他跟沈璇和阿妙說是去視察鋼鐵廠的建設(shè)進(jìn)度,然而在兩個(gè)女人看來,這臭男人是要去看唐小和女兒。

        唐小對(duì)外號(hào)稱是伯力鋼鐵小學(xué)的副校長(zhǎng),其實(shí)就是掛個(gè)名,連薪水都不拿。自從有了趙新的骨肉,她就沒心思教課了。等孩子生下來到了一歲,唐小因某些原因不想在富爾丹城住了,趙新就把他們母女二人安置在了鋼廠家屬區(qū)內(nèi)。

        如今伯力的鋼鐵廠再加上配套工廠共有工人七千多,攜家?guī)Э诘膶⒔袃汕。為了解決這些人的居住問題--主要是避免私搭亂建,民政在混同江東岸鋼鐵廠西北兩公里的上風(fēng)口位置,圈出了上千畝區(qū)域,用于修建家屬區(qū)。本著“一事不煩二主”的原則,鋼廠穿越眾的小區(qū)也設(shè)在了這里,只不過跟職工區(qū)隔著一公里,四周還有林子遮擋。

        為了讓一百多名鋼廠穿越眾們吃好住好,安心干活,趙新讓民政的工程隊(duì)蓋了二十多座兩進(jìn)的四合院,六個(gè)人住一套,每人兩間房,一水的青磚大瓦房,雕梁畫棟,內(nèi)部安裝了包括浴室、發(fā)電機(jī)、土暖氣在內(nèi)等各種設(shè)施。此外伯力這地方夏季最熱的時(shí)候平均溫度也不到25度,晚上更是只有十幾度,所以根本不用裝空調(diào)。

        為了保證安全,小區(qū)外圍晝夜有一個(gè)排的北海軍巡邏,扛著槍牽著大狼狗的那種,再配合毫無死角的監(jiān)控?cái)z像頭,外人根本進(jìn)不來。

        兩年前的夜里,有兩個(gè)滿清的探子來此查探,他們認(rèn)為這里守衛(wèi)森嚴(yán),肯定藏著什么重要機(jī)密。誰知?jiǎng)傔M(jìn)來還不到一分鐘就被巡邏隊(duì)發(fā)現(xiàn),被攆的跟兔子似的。最終這倆貨被四條馬犬給堵住了,等巡邏的北海軍趕到時(shí),現(xiàn)場(chǎng)那是相當(dāng)慘烈。

        趙新之所以會(huì)跟唐小在一起,倒不完全是因?yàn)楹笳咴介L(zhǎng)越漂亮,主要是這姑娘為了跟他在一起真下得去狠心,把他給感動(dòng)了。

        唐小四歲多一點(diǎn)開始裹腳,到了十三歲就已成形,單純的放腳完全沒用,必須要做手術(shù)才行。問題是洪濤又不是搞整形外科的,他甚至連骨科都是一知半解,哪敢做這個(gè)。☆^些年北海鎮(zhèn)的骨折治療,都是靠著清軍俘虜中一個(gè)姓張的傷科醫(yī)生。

        八旗兵善騎射,墜馬骨折和關(guān)節(jié)脫臼都是常有的事,而負(fù)責(zé)給受傷士兵治療的機(jī)構(gòu)則是上駟院綽班處!熬b班”是滿語,意為正骨。問題是這年月的正骨就是一摸一接,從來沒有開刀之說。那位張大夫一聽是要給小腳女子放足,說什么都不答應(yīng)。別說這年月女人的腳摸不得,就算摸得他也做不了,壓根兒就不會(huì)。

        然而唐小是個(gè)倔性子,認(rèn)準(zhǔn)的事九牛拉不回。為了能讓趙新接受自己,她干脆跑到洪濤家里給兩口子下跪,泣血哀求。在她看來,洪濤兩口子就是“神醫(yī)”,只要自己心意到了,必定應(yīng)允。劉大主任哪受得了這個(gè),感動(dòng)的直掉淚,這些女孩被解救的過程她可是從頭到尾都參與了的。

        無奈之下,洪濤只得答應(yīng)想辦法,不過得等上一陣。為了完成北海鎮(zhèn)第一例女子放足手術(shù),洪濤特意讓趙新帶自己回了另一時(shí)空,搜集查閱了大量資料,還拿著唐小的X光片專門請(qǐng)教了一位做整形外科的大學(xué)同學(xué)。他那同學(xué)看到片子后都驚了,心說這年月居然還有女孩子裹腳,家長(zhǎng)瘋了吧?差點(diǎn)報(bào)了警。

        忙乎了半天,洪濤這才明白,其實(shí)女人纏足所造成的畸形,其表現(xiàn)全在跖趾關(guān)節(jié)和趾間關(guān)節(jié)上。所以為了讓卷曲的足趾放開,手術(shù)中就需要截除第二趾骨第一節(jié)的頭部、以及3、4、5趾骨的基部,形成假關(guān)節(jié)。

        道理是明白了,可手術(shù)還是不行,必須要練手感,在大腦中建立牢固的條件反射。尤其是唐小的腳本來就小,萬一切廢了,怕是得坐一輩子輪椅。

        于是洪濤又托劉錚從島國(guó)買了十幾只獼猴,拉著那位姓張的骨科大夫反復(fù)練習(xí),甚至還拿因凍傷而足部截肢的羅剎戰(zhàn)俘練手,差點(diǎn)把張大夫搞瘋了。

        過了差不多半年,洪濤才終于敢給唐小做手術(shù),之后又是坐輪椅又是咬著牙做康復(fù),當(dāng)她再次出現(xiàn)在趙新面前時(shí),東奔西跑了大半年的趙新這才發(fā)現(xiàn)這姑娘為了讓自己滿意,居然干了這么件驚天動(dòng)地的事。這要再不答應(yīng)人家,還算是個(gè)男人嗎?

        不過答應(yīng)歸答應(yīng),想要公開身份卻是不行。身為百萬人口、千萬平方公里國(guó)土的統(tǒng)治者,輕易不開口,開口就要負(fù)責(zé),更何況是自己提議并親自簽署的法令呢?

        所以直到今天,趙新和唐小的女兒都快三歲了,小丫頭依然不知道幾個(gè)星期甚至幾個(gè)月才能見到一次的親爹是干嘛的。

        注:文武土地廟是指除了供奉土地,還有文昌帝君和關(guān)公。

        (本章完)


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