阿巴自去年懷孕，已經(jīng)接近七個月，肚子已經(jīng)很大了，大概還有三個月的時間就要生產(chǎn)了。


　　她一到，上杉憲義就上前扶住她，慢慢地往居館里走，并說道：“你身子骨比較康健，我想你肯定不想錯過賞櫻會這樣熱鬧的慶典，所以就讓人把你從松山接來，這一路不辛苦吧？”


　　阿巴雙手都摸著腹部，微笑著搖頭道：“妾身并不辛苦，倒是那些送我來的將士會辛苦些，一路上倒也有些擔(dān)驚受怕。”


　　上杉憲義點點頭，畢竟阿巴懷的是上杉憲義第一個孩子，若是出了差錯，那不是掉腦袋就可以解決的事情。


　　他指著本丸說道：“我打算在平定武州之后，就把居城搬遷到這里，你覺得如何？”


　　阿巴抬頭看著數(shù)米高的天守閣，還有眼前寬大的櫓門，微笑道：“大人決定就好了，不過這里確實比松山城寬大很多。”


　　上杉憲義也很中意這里，當(dāng)然他需要在這之前將江戶灣里的水軍建設(shè)起來，不然以后總是被海賊襲擊，太過于危險。


　　上杉憲義將有些疲憊的阿巴送去休息，隨后在居館的廣間內(nèi)詢問資正，康資，有關(guān)賞櫻會的場地置辦的進(jìn)程。


　　在江戶三城代之中，太田資正的地位更高些，其次就是太田康資，最低的就是福島義興了。


　　所以福島義興現(xiàn)在在外面帶著人布置場地，并且還要在現(xiàn)場監(jiān)督。


　　資正和康資便是統(tǒng)籌兼顧，查缺補(bǔ)漏。


　　例如上杉家自己可以搞定的食物酒水，歌舞伎，小劇場和故事會就由大谷朝宏從松山城帶來，長井義隆也跟著跑來，順便在江戶的城下町開辦新的宿屋和酒屋。


　　那關(guān)于和歌以及茶會，這就需要太田康資和太田資正出面了，像他們這樣的名門，自然和一些連歌師或者研究茶道的人有聯(lián)系。


　　比如駿河的今川館，因為今川家歷代當(dāng)主喜好京都文化，而且還與壽桂尼有些關(guān)系。


　　壽桂尼可是出身藤原北家，勸修寺流，父親是權(quán)大納言·中御門宣胤，兄長中御門宣秀，姐姐山科言綱的正室。


　　故與一些公家的歌人、文人，如三條實望、冷泉為和、山科言繼等人有來往。


　　而上杉憲義的上杉氏也出自勸修寺流的藤原家，可謂是五百年前也算是親戚了。


　　上杉憲義想要舉辦茶會，就得找一些會茶道的人撐場子，所以就得派人前去駿河的今川館找來文人和歌人。


　　今年也是巧了，今川義元為了三河國攻略，在與太原雪齋商議之后，決定孤注一擲要與尾張之虎織田信秀展開第二次小豆坂合戰(zhàn)，正好是這三月間。


　　今川家本就喜好京都文化，當(dāng)櫻花盛開之際，自然是要舉辦茶會的，但是今年與織田大戰(zhàn)，茶會恐怕是開不成了，這樣上杉憲義就有機(jī)會從今川館請來文人了。


　　這一次比較倉促，上杉憲義只從駿河請來了幾人，一位叫宗長的連歌師，他曾在北條早云和朝倉宗滴身邊侍奉過，如今已然五十余歲的高齡。


　　另外一位如同和尚打扮模樣，名叫宗成的，聽說是武野紹鷗的徒弟，也是一位技藝嫻熟的茶道師。


　　武野紹鷗是日本茶道的創(chuàng)始人之一，師從日本茶道鼻祖村田珠光，在安土桃山時代活躍的堺町三大茶匠都和武野紹鷗有關(guān)系。


　　在日本人人都知道的千利休便是武野紹鷗的門徒。


　　今井宗久則是武野紹鷗的女婿，跟隨他學(xué)習(xí)茶道，有“茶圣”之稱，并且宗久成為了織田信長在堺町的代言人，他的兒子宗薰成為豐臣秀吉的御伽眾，后侍奉與德川家康。


　　津田宗及也跟隨武野紹鷗門徒宗瓦門人的父親學(xué)茶道。


　　基本上可以說安土桃山時代的茶道師都和武野紹鷗有關(guān)系，不是門徒就是門徒的門徒。


　　而且武野紹鷗在和歌上也有自己的造詣，簡單地說，他的連歌中反應(yīng)了日本最美、最好的情感。


　　而且，他把這種美的意識及思維方式與茶世界的表現(xiàn)方式結(jié)合為一。


　　也就是說，他通過書法、茶道具、花、禮等具體的東西來表現(xiàn)那種抽象的、難以表現(xiàn)的東西。為此，引起了很多人的共鳴。


　　武野紹鷗時代誕生的“茶禪一味”這個單詞，是與他的作用分不開的。


　　千利休的茶道便是因此大受影響。


　　能夠請到宗成作為茶會的指導(dǎo)人，可以說是一流茶會了。


　　另外還有一位，打扮竟是儒生模樣，頭戴方巾，身穿一身道袍，不過開口就知道是本土人，在茶會上，這類人也是經(jīng)常出現(xiàn)的。


　　畢竟日本文化人深受儒家文化影響，國內(nèi)也有一些儒家大師，因此有人為儒生打扮也很正常。


　　上杉憲義特意在居館的廣間接待了三位。


　　他看到這幾人后，說道：“各位大師，本家在今年舉行這個賞櫻會，主要是想治下家臣和百姓能夠在這個亂世之中，感受一絲快樂的時光。


　　當(dāng)然本家上下皆是武人，對于這些風(fēng)雅之事并不是很了解，所以本家在此希望得到三位大師的協(xié)助，能夠讓我與家臣，與百姓之間增加情誼。”


　　年長的宗長微笑著點頭道：“聽武藏守大人的話，貧僧倒是想起了一位故人。”


　　上杉憲義饒有興趣道：“哦？大師說的是哪位故人？”


　　宗長微笑道：“當(dāng)今相模守的祖父，早云庵宗瑞公。”


　　“哦～”上杉憲義點點頭，宗長說的就是北條早云，“大師說笑了，我年紀(jì)輕輕，不敢比宗瑞公。”


　　宗長微笑道：“武藏守大人與宗瑞公有相似的一點，那就是對于治下百姓的注意力比其他國主更多一些。”


　　上杉憲義笑道：“我很認(rèn)同宗瑞公對百姓們的愛護(hù)，因此進(jìn)行學(xué)習(xí)與效仿。”


　　一旁的宗成說道：“武藏守大人舉行茶會的風(fēng)格也與本門宗易師兄（千利休）有相同之處啊。”


　　上杉憲義看向宗成道：“哦？愿聞其詳。”


　　宗成說道：“宗易師兄覺得在茶會上，參與的各位應(yīng)該沒有上下的隔閡，如此才能體會到茶道的真意。”


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