不管她們?nèi)�人是出于關(guān)心、報(bào)答還是討好，但李培誠(chéng)看著自己的房間干凈整潔，衣服褲子干凈清爽，從小缺乏關(guān)愛的李培誠(chéng)，還是發(fā)自內(nèi)心底感激這三個(gè)女孩，心里特別的暖和。/ｗｗｗ.Ｑｂ⑤、cOМ

　　收起心里的感動(dòng)，李培誠(chéng)開始子時(shí)的修煉。李培誠(chéng)現(xiàn)在的進(jìn)步很快，每次修煉李培誠(chéng)甚至有種錯(cuò)覺，是不是修煉這玩意其實(shí)一點(diǎn)都不難，無非師父他老人家夸大其詞了。他現(xiàn)在預(yù)計(jì)只要自己堅(jiān)持不懈地將《不滅訣》跟《長(zhǎng)生訣》結(jié)合起來修煉，明年這個(gè)時(shí)候他就能突破到第三重，成為一流高手。

　　過了子時(shí)，李培誠(chéng)收了功。然后從包里拿出今天買的十塊玉石。

　　其中一塊綠潤(rùn)的葉子狀翡翠吊墜是李培誠(chéng)特意為孫曉萱買的，也是最貴的一塊。

　　李培誠(chéng)把這塊翡翠拿在手上，閉目緩緩將真氣注入其中。

　　翡翠散發(fā)出翠綠潤(rùn)和的光澤，在月光下看起來非常的漂亮。

　　很快李培誠(chéng)就發(fā)現(xiàn)自己再也無法注入真氣，于是便停止了注入。然后將手掌攤開，另外一只手，伸出食指，運(yùn)轉(zhuǎn)真氣，滿臉凝重地在上面不停刻畫著稀奇古怪的符箓。

　　李培誠(chéng)現(xiàn)在是按《奇門遁甲》中的記載，制作一塊護(hù)身符，據(jù)說有驅(qū)邪避兇，清心養(yǎng)神的作用。因?yàn)樽o(hù)身符的制造似乎跟科學(xué)理論沒有任何關(guān)聯(lián)，所以李培誠(chéng)并不相信護(hù)身符的功用，但他還是選擇花費(fèi)點(diǎn)時(shí)間給孫曉萱做上一塊。

　　符箓是運(yùn)用真氣在翡翠上面虛畫，沒留下任何痕跡，但李培誠(chéng)卻驚奇的發(fā)現(xiàn)，隨著符箓的刻畫，翡翠內(nèi)存儲(chǔ)的真氣起了很巨大的變化，似乎受某種神奇的力量控制，開始按著特定的規(guī)律在翡翠內(nèi)運(yùn)行。

　　符箓刻完之后，翡翠吊墜表面上并沒有起什么變化，但李培誠(chéng)卻可以感覺到自己起先注入其中的真氣，以極其緩慢的速度，以漩渦擴(kuò)散的方式慢慢從翡翠中散發(fā)出來。

　　李培誠(chéng)終于相信護(hù)身符確實(shí)有清心養(yǎng)神的作用，因?yàn)檎鏆獾谋举|(zhì)是天地精華。翡翠掛在胸前，緩緩散發(fā)出真氣，可以讓佩戴的人貼近翡翠的身體沐浴在稀薄的真氣之中。那真氣都是凈化過的天地精華，不時(shí)滋潤(rùn)著佩戴之人，自然能起到清心養(yǎng)神的作用。

　　至于驅(qū)邪避兇的功效，李培誠(chéng)還有些不解，研究了許久之后，李培誠(chéng)猛然醒悟過來。如果佩戴之人，生命受到危險(xiǎn)，必然受到極大的驚嚇，瞬間可能會(huì)激化生命的潛能，受這個(gè)誘導(dǎo)，護(hù)身符內(nèi)的真氣將瞬間爆發(fā)出來，保護(hù)佩戴者的安全，說起來確實(shí)有避兇之功效，只是驅(qū)邪卻有裝神弄鬼的嫌疑，李培誠(chéng)沒再繼續(xù)研究。

　　制作完護(hù)身符后，李培誠(chéng)又取了五塊玉石，他想制作五塊可以布置五行陣的玉石。

　　李培誠(chéng)同樣先向玉石注入真氣，然后在五塊玉石上分別刻上不同的符箓。

　　符箓一刻完畢，李培誠(chéng)便發(fā)現(xiàn)屬金玉石有股肅殺之氣，真氣以凌厲尖針狀從玉石中射出。屬木玉石與護(hù)身符相似，散發(fā)著柔和的真氣…….

　　五石一成，雖未布陣，卻隱隱符合五行之意。

　　五行石既然已經(jīng)制作完畢，李培誠(chéng)便想在陽(yáng)臺(tái)上擺個(gè)最簡(jiǎn)單的五行陣。

　　出了房間，李培誠(chéng)抬頭望天，用自己的科學(xué)知識(shí)和《奇門遁甲》中所記載，琢磨了好一會(huì)才勉強(qiáng)確定了五塊玉石擺放的位置。

　　陣法一成，位于陣法當(dāng)中的李培成便感覺自己的周圍起了詭異的變化。天空的星辰不見了，地上的瓷磚也不見了。周圍的空間似乎突然變得空闊起來，隱約有五種顏色的光彩在閃動(dòng)。

　　李培誠(chéng)往前邁上一步，就感覺周圍的環(huán)境變了一點(diǎn)。好在李培誠(chéng)知道陣法的出口，辨別了一下，便順利地走出五行陣。

　　出了陣，擺在李培誠(chéng)的面前就是五塊普通的玉石，露臺(tái)也一層不變，還是原來的樣子。

　　李培誠(chéng)很好奇地又進(jìn)入陣內(nèi)，周圍還是剛才的樣子。他便又出了陣，盤坐在地上仔細(xì)觀察起那五塊玉石。

　　他用心去感悟玉石周圍的變化，發(fā)現(xiàn)玉石周圍的空間有些紊亂，他取了塊沒有刻上符箓的玉石取代原來的玉石位置，這種變化就沒了。他步入陣中，五行陣卻已經(jīng)蕩然無存了。

　　李培誠(chéng)出了陣法，又把真氣輸入那塊玉石，再放回原來的地方，再次進(jìn)入其中，五行陣還是不成立。他又取了塊只刻符箓，不輸入真氣的玉石，陣法還是不成立。

　　李培誠(chéng)把存有真氣和刻有符箓的玉石放回原來的地方，陣法就立刻成了。

　　這番琢磨之后，李培誠(chéng)就知道，這陣法除了外界環(huán)境因素外，估計(jì)最大的奧秘就在存有真氣和刻有符箓的玉石上了。

　　凌晨，李培誠(chéng)握著玉石，躺在床上沉思。

　　如果把天體運(yùn)行，時(shí)空天氣等變化因素比作外因，那么很顯然玉石就是內(nèi)因了。外因自己很顯然沒辦法改變，只能去認(rèn)真地學(xué)其中的變化規(guī)律，但內(nèi)因卻是掌握在自己的手中。如果能窺破玉石中的真氣和符箓到底在布陣中起了什么作用，估計(jì)自己應(yīng)該能很快學(xué)會(huì)些布陣之道。只是真氣和符箓到底藏著什么奧秘呢？為什么沒真氣不行，沒符箓也不行，只有真氣和符箓結(jié)合才行呢？李培誠(chéng)腦子里不停地轉(zhuǎn)著。

　　就在李培誠(chéng)想破了腦袋也不知道為什么時(shí)，突然福至心靈，整個(gè)人猛然從床上蹦了起來。

　　然后滿臉興奮緊張地在地上重新擺起了五塊玉石，然后閉上眼睛，去感受空間的變化。

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　　今天三更，這是第二更，第三更大概在晚上九點(diǎn)前。

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