三十章 佛血
離開(kāi)于闐國(guó)都，張仲曜率領(lǐng)著大夏使團(tuán)一路西行，也越來(lái)越接近了于闐和黑汗國(guó)拉鋸交戰(zhàn)的地區(qū)，沿途只見(jiàn)滿目瘡痍，十室九空，西域數(shù)百年來(lái)修筑的精美佛寺被毀滅成了廢墟，佛像周?chē)軡M了人屎馬尿，首級(jí)大都不知所終，殘破的佛像旁邊，是焚毀剩下來(lái)的佛經(jīng)，少數(shù)可以辨別文字的殘本，往往是因?yàn)樗聫R墻壁被燒塌下來(lái)，壓住了原先焚燒典籍的火焰而保存。/WｗＷ.QΒ5、cOM不少僧眾寧死也將佛經(jīng)緊緊抱在懷里，人和經(jīng)書(shū)在烈焰中化成焦黑一體。
而更多的僧眾因?yàn)椴辉父男牛患衅饋?lái)屠殺，在被毀滅的佛寺的周?chē)?jīng)常可以看到累累白骨，在白骨之間，有些僧人隨身攜帶的經(jīng)書(shū)完全被鮮血浸透，血漿和書(shū)頁(yè)粘連在一起，再也翻不開(kāi)。
在崇信佛法的于闐，佛寺往往是一個(gè)地區(qū)的文化中心，大的寺廟中保存有各種各樣的畫(huà)冊(cè)、詩(shī)集甚至賬本、戶籍等，野蠻的入侵者大都不識(shí)字，將許多保存在寺院中的其它典籍全部毀掉，無(wú)數(shù)被撕得粉碎的古代文獻(xiàn)浸泡在被屠殺的僧人的血泊中，血和紙凝結(jié)成紫紅色的團(tuán)狀物。
“他們帶著經(jīng)書(shū)過(guò)來(lái)，四處污蔑佛祖，招攬信眾，高僧和百姓都不與這些外來(lái)人計(jì)較，中原不是有句話叫做‘見(jiàn)怪不怪，其怪自敗’么，可是這些突厥雜種們居然以我們不信神為借口，發(fā)兵攻打，原來(lái)那些過(guò)來(lái)傳經(jīng)和污蔑佛祖的人，連同投靠了他們的雜碎，就為那些強(qiáng)盜指路。手捧著經(jīng)書(shū)到處燒殺搶掠，比馬賊還要兇殘的惡徒！”于闐向?qū)烂黝H為憤憤地向張仲曜介紹，“阿彌陀佛，犯了嗔戒，佛祖恕罪。”他胸中怒火難填，罵道：“愿這些毀滅佛寺殺害僧侶的兇徒都下阿鼻地獄吧。”又雙手合十道：“阿彌陀佛。”
張仲曜和李朗凝視著被毀掉的佛寺和滿地紫黑色的血跡，對(duì)于自己即將要出使的大食帝國(guó)充滿了復(fù)雜難明的情緒，“真是強(qiáng)盜的國(guó)度，大宋對(duì)江南和巴蜀的掠奪，于這些打著信仰旗號(hào)的突厥強(qiáng)盜相比，簡(jiǎn)直就是仁慈。”張仲曜暗道，“若不是陛下深謀遠(yuǎn)慮，剛剛穩(wěn)定了定難五州旋即準(zhǔn)備經(jīng)略西域，此地還不知道將來(lái)會(huì)糜爛成什么樣子。”
李朗則想到梁左丘跟他提及那從大食回來(lái)的楊德亮猶如斗雞一般四處挑釁高僧和儒士的做派，心頭沉甸甸地，暗暗道：“師傅對(duì)大食和西域情勢(shì)了解甚深，為何還要容許這人在國(guó)中傳播強(qiáng)盜一般的教義，可千萬(wàn)不要鑄成大錯(cuò)，重蹈了于闐國(guó)的覆轍。”
早春三月，西北卻仍然寒冷，敦煌城中夏王府邸，陳德在書(shū)房里聽(tīng)李斯稟報(bào)軍情司傳遞回來(lái)的消息。窗外，柳樹(shù)的枝干尚有積雪，枝頭卻已吐出點(diǎn)點(diǎn)綠色的芽孢，在白雪的映襯下顯得愈加?jì)纱溆巍?br />
年初，割據(jù)南方的交趾郡王丁璉死了，其弟丁都璿幼年繼位，大將黎桓發(fā)動(dòng)兵變，囚禁丁璿及其宗族。趙炅乘機(jī)發(fā)兵討伐，命蘭州團(tuán)練使孫全興、八作使張璿、左監(jiān)門(mén)衛(wèi)將軍崔亮為陸路兵馬部署，自邕州路入交州。寧州刺史劉澄、軍器庫(kù)副使賈湜、供奉官閣門(mén)祗侯王僎為水路兵馬部署，從水路進(jìn)兵。
就在這個(gè)月，為雪滿城之恥，遼皇耶律賢命西京大同府節(jié)度使蕭咄李率兵10萬(wàn)攻宋，知代州兼三交駐泊兵馬部署楊業(yè)，率數(shù)百精騎繞過(guò)遼軍，在敵后迂回，使正在攻打雁門(mén)關(guān)的遼軍頓時(shí)潰亂。雁門(mén)關(guān)守軍趁勢(shì)開(kāi)關(guān)掩殺過(guò)來(lái)，前后夾擊，遼軍大敗潰逃，“楊無(wú)敵”的威名再次傳徹塞北，三邊契丹軍只知有“楊無(wú)敵”，而不知潘美、曹彬等輩。
“趁人之危，看來(lái)趙炅行事習(xí)慣還是沒(méi)有變啊。”陳德嘆道，對(duì)李斯道，“擴(kuò)充稅吏府的事情要抓緊，先把國(guó)用司、造辦司、濟(jì)貧司、醫(yī)藥司、捕快司的架子搭起來(lái)。勾落安繼任軍情司主事，辛古和于伏仁軌他們幾個(gè)都沒(méi)有異議，你便慢慢向他移交人事和卷宗吧。事關(guān)重大，移交差不多了，再下任命文書(shū)。”
李斯揣摩陳德的意思，似乎是要在稅吏府的基礎(chǔ)上擴(kuò)充出未來(lái)稱(chēng)帝立國(guó)時(shí)的大丞相府，而自己作為一手創(chuàng)建這個(gè)機(jī)構(gòu)的首腦，在文官體系中的位置將是任何人也難以取代的，每每思及此處，李斯便充滿了干勁，聽(tīng)陳德再次強(qiáng)調(diào)擴(kuò)充稅吏府一事，忙俯身道：“是。”
現(xiàn)在軍情司主事職位尚未交卸出去，軍情司派出了許多細(xì)作道漠北查探，李斯對(duì)那些部族在小海一帶休養(yǎng)生息的情況非常擔(dān)心，但夏國(guó)因?yàn)楸凰螄?guó)牽制著，一直無(wú)法集中有規(guī)模的大軍深入到漠北，將他們徹底清除。
于是李斯又秉道：“曹翰底下的軍隊(duì)越界打草谷被白羽軍好生教訓(xùn)了幾回，最近已經(jīng)不敢擅動(dòng)。不過(guò)因?yàn)樗诬娫谶吘惩捅瑺恐浦婒T軍和白羽軍無(wú)法北上，度寒軍與同仇軍帶著部眾和蔭戶，已經(jīng)抵達(dá)小海一帶，筑城放牧，但兩軍之力稍顯單薄，現(xiàn)在只能掃蕩周?chē)粔K地方，無(wú)法派出大軍徹底清剿周?chē)男U族。這給了那些被驅(qū)逐到漠北的蠻夷部族喘息之機(jī)，等到入夏至秋，牲畜繁衍，便又會(huì)死灰復(fù)燃。不過(guò)那些在漠北繁衍出來(lái)的蠻族，都是被吾夏軍打得怕了的，不敢去捋驃騎軍和白羽軍的虎須，就算遇到災(zāi)年要搶掠漢地，也多去侵?jǐn)_宋遼兩國(guó)去。”
陳德?lián)u了搖頭，嘆道：“楊業(yè)雖然獲勝，但遼國(guó)和宋國(guó)的仇恨越結(jié)越深，今年又要用兵于交趾，短期內(nèi)是不可能抽調(diào)大軍向西來(lái)討伐我們了。”
他思忖片刻，又對(duì)李斯道：“勞師襲遠(yuǎn)，耗時(shí)甚久。雖然曹翰虎視眈眈，辛古和于伏仁軌暫時(shí)都無(wú)法抽身。但是只要我們騰出手來(lái)，還是要繼續(xù)經(jīng)略漠北的，軍情司的兩個(gè)眼睛始終要盯住那些蠻族。蕭九將軍不日將率教戎軍、鐵骨軍和踏燕軍南下，會(huì)同馳獵軍和錦帆軍，拔掉青唐城吐蕃部這枚釘子，將不服從軍府的蠻部徹底趕回高原，軍情司要做好前期的情報(bào)準(zhǔn)備。”
詳細(xì)討論過(guò)了稅吏府和軍情司的事情，李斯心頭松快下來(lái)，見(jiàn)陳德案頭擺放著一碗?yún)⒉瑁阈Φ溃骸氨菹轮更c(diǎn)，浮海行向契丹采買(mǎi)的這人參有提神之效，更勝茶葉，現(xiàn)在倒成了稅吏府的吏員案頭必備之物。”
陳德啞然失笑道：”凡事皆須有個(gè)限度，文士要精力充沛首先要靠強(qiáng)身健體而不是依賴(lài)這些外物，”他回想起后世有些幕僚室煙霧繚繞的情景，又道“幸好你們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一種叫做煙草的邪惡之物。吾早年在海市上見(jiàn)過(guò)，那可真是抵得上奪命的毒藥了，有機(jī)會(huì)想不想試一下？”李斯忙道不敢。
李斯告辭之后，便有龍牙軍校尉馬靖來(lái)請(qǐng)陳德去宗教裁判所。
今天是第一批經(jīng)過(guò)宗教裁判所認(rèn)可的教士們分赴各個(gè)教區(qū)的日子，他們將監(jiān)督在各教區(qū)傳教的所有宗教人士有無(wú)錯(cuò)誤的解讀神旨，甚至違反神旨，特別是對(duì)于各地宗教學(xué)校所教的內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格的審查。
成立教區(qū)和審查制度是包括楊德亮在內(nèi)的各正教長(zhǎng)老斗爭(zhēng)妥協(xié)的結(jié)果，陳德認(rèn)為這一制度將有利于加強(qiáng)對(duì)宗教的管控，便同意將每縣劃分為若干個(gè)教區(qū)，順理成章的承認(rèn)了經(jīng)過(guò)認(rèn)可的教士的士人地位，準(zhǔn)許蔭庇二十戶，并將在今天宣布正式成立神學(xué)院，而州縣的宗教裁判所皆是神學(xué)院的派出機(jī)構(gòu)。
在宗教裁判所的講臺(tái)上，陳德頗為感慨地看了看自己身后的繼從和尚與楊德亮，伊斯蘭教與佛教正在西域進(jìn)行著一場(chǎng)充滿血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)，但這夏國(guó)的宗教裁判所里，爭(zhēng)論被限在極其有限的范圍內(nèi)，向百姓傳達(dá)出去的信仰方式都是經(jīng)過(guò)甄別的。
華夏，作為這時(shí)代碩果僅存的古典文明，是否能夠始終堅(jiān)持自己的包容與理性呢？他清了清嗓子，望著講臺(tái)下面充滿著崇敬的五十雙眼睛，沉聲道：
“教士們，我，身為全**士和百姓敬畏和祀奉神靈的領(lǐng)袖，在這個(gè)充滿對(duì)神的敬畏和虔誠(chéng)的殿堂里，在神的面前，始終認(rèn)為，國(guó)王和百姓乃是平等的眾生。”
“站在這里的每一個(gè)人都要明白自己的卑微，并且明白，凡是假借神意為惡者，乃是對(duì)神最大的背叛和羞辱，對(duì)于這惡中至惡者，每一個(gè)虔誠(chéng)的教士都要用自己全副身心，不惜犧牲生命也要與之戰(zhàn)斗到底。”
“這是宗教裁判所的使命，也是教士的使命！正如軍士的職責(zé)是守護(hù)國(guó)家，教士的職責(zé)就是守護(hù)純潔的信仰。”
“神是高高在上，俯視眾生的，吾等蕓蕓眾生對(duì)神意之感悟，恰如管中窺豹，又似夏蟲(chóng)語(yǔ)冰。”
“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，但我相信，在這里的人都是虔誠(chéng)的信徒，你們從各自教義中汲取了神所傳達(dá)出來(lái)的意旨和力量，并獲益良多。當(dāng)那些狂信者和被惡魔誘惑的人假借神意在各個(gè)不同教派之間制造不和的時(shí)候，神學(xué)院和宗教裁判所之所以偉大，就在于它能夠守護(hù)我們的心靈不被蒙蔽。”
“神學(xué)院在信仰方面的領(lǐng)導(dǎo)地位是基于對(duì)神的虔誠(chéng)，而非將一種似是而非的信仰強(qiáng)加于人。對(duì)神旨的爭(zhēng)論和鉆研，讓我們認(rèn)識(shí)到，不同教派的人能夠通過(guò)尊重彼此的信仰獲得更深刻的領(lǐng)悟。而宗教裁判所的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，鏟除邪魔外道，就要像祁連山上的萬(wàn)年寒冰一樣堅(jiān)硬。”
“除了打擊異端和邪魔外道，教士們更重要的職責(zé)，是守護(hù)信仰和良知。不要因?yàn)閼卸璺艞壛四銈兊穆氊?zé)。如果一個(gè)孩子死于本來(lái)可以救治的疾病，一個(gè)合格教士的良心應(yīng)該受到自我的譴責(zé)。如果一個(gè)作奸犯科之徒?jīng)]有有被繩之以法，一個(gè)合格教士應(yīng)該采取行動(dòng)使得惡有惡報(bào)，如果有人因?yàn)樨澯嘲辶肆贾粋�(gè)合格的教士應(yīng)該勸導(dǎo)這樣的迷途羔羊。”
“教士們，我，身為全**士和百姓敬畏和祀奉神靈的領(lǐng)袖，衷心地恭祝你們成為神的仆人。你們的武器不是劍而是虔誠(chéng)，你們的力量不在于使人懼怕，是在于喚起希望，你們是這個(gè)國(guó)家信仰的守護(hù)者，愿神的眷顧永遠(yuǎn)和你們同在。”
陳德講話時(shí)，神學(xué)院內(nèi)一片寂靜無(wú)聲，窗外，正午的陽(yáng)光透過(guò)木質(zhì)的窗格灑了下來(lái)，春天的陽(yáng)光柔和而圣潔，將原本打掃得極為干凈整潔的裁判所講堂映照的纖毫畢現(xiàn)，五十名教士專(zhuān)注地傾聽(tīng)著，有的眼里已經(jīng)噙滿了感動(dòng)的淚。
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