當(dāng)然，若是考驗的難度很低，隨隨便便就能過關(guān)，那么似乎也不能稱之為考驗了。

    尤其，這考驗的是龍樹僧的衣缽傳人，無上神功，孔雀明王經(jīng)的傳承者，這般嚴(yán)格，嚴(yán)苛，挑剔的選人，似乎也就可以理解了。

    天人武者啊，乃是神州大地，僅次于神魔的強(qiáng)者，其作為大宗師的老師都是綽綽有余，何況是收一群根基未定的先天，后天之人，為弟子/
    嚴(yán)格，嚴(yán)苛，正說明龍樹僧挑選傳人這件事是真的，而非單純只是想要和百族之人建立聯(lián)系。

    這對于通過第一關(guān)考驗，甚至是未曾通過第一關(guān)考驗的人來說，都是可以接受的。

    見到這通過考驗的五個人，牛魔一族出身的僧人單手微微一指，便見到一道五彩虹光，自小寒山寺之內(nèi)，化作一道虹橋延伸而出，最終架在眾人面前。

    “五位，你們都通過了五色石的考驗，體質(zhì)至少契合了孔雀明王經(jīng)的修行，然而，練武不單是修身，更是修心，尤其我佛門功法，更重開悟，頓悟，非得是心靈修為，精神境界有成，而不可得。

    這第二關(guān)考驗，便是這虹橋關(guān)，你們需要踏上這虹橋，一步步走到我小寒山寺之內(nèi)。

    虹橋乃是龍樹大師以孔雀明王經(jīng)的根本之法，五色神光所化，內(nèi)藏考驗，我也不知具體情況，只是諸位若是無法通過考驗，中途必然會從虹橋之上墜落。

    但只要諸位踏上這虹橋，自有五行造化滲入體內(nèi)，為爾等夯實根基，增進(jìn)修為，算是一種造化。”

    此言一出，眾人紛紛將目光放到僅有的五個通過第一關(guān)考驗之人。

    這五人，分別來自于五個不同的種族。

    全族之人一個，蠻族之人一個，天狼族人一個，剩下就是羽蛇一族的羽飛鴻，以及孟昭所扮演的，飛羽一族的丹青了。

    拋開之前提及的，身負(fù)王者血脈的羽飛鴻，余下三人，也都不是凡俗一流。

    全族之人，蠻族之人，都是本族的佼佼者，自不必說，且先天契合孔雀明王經(jīng)傳承，勉強(qiáng)也算是有一份王者氣機(jī)，氣象，雖不如羽飛鴻的先天王者血脈，也算是難得。

    那天狼族人，卻是最為特殊的一個，至少在孟昭這位無上天人的眼中，最為特殊。

    天狼族人，其實表面上看，和人族沒什么明顯的區(qū)別，唯一不同的，就是其先天在脖頸之上，有三道黑色的族紋，既是一種血脈象征，也是一種封禁。

    主動解除封禁之后，天狼族人，會化作狼首人身之相，且具備一種特殊的血脈神通，吞月，不但是威能極強(qiáng)的蓋世神通，斗戰(zhàn)殺伐之術(shù)，也可用來輔助修行，增益非凡。

    而天狼一族，自古以來，也是頻出天驕，在一眾大族當(dāng)中，也堪稱是極強(qiáng)，屬于下限低，和人族相似，上限高，同樣和人族相似的種族。

    甚至在上古時代，有天驕狼族之稱，當(dāng)時一族七大天驕，與五帝之一的帝嚳相爭，雖敗猶榮，將天狼一族帶到頂峰。

    之后，天狼一族氣運衰落，雖然再難現(xiàn)七大天驕同存的盛景，但也是強(qiáng)者傳承不絕。

    而這個天狼族人，其具體的修為沒什么特別，特別的是，孟昭竟然從他的體內(nèi)感應(yīng)到一股極為特殊的心靈氣息，精神力極為強(qiáng)大，強(qiáng)大到，似乎有另一個靈魂，潛藏在他的身體當(dāng)中。

    孟昭的第一反應(yīng)，這個天狼族人，莫非是一個小天命之子，有什么老爺爺隨身跟隨，幫助他不斷的變強(qiáng)？狼人版蕭炎在線，藥老就藏在他的識海當(dāng)中？        不過很快，他就搖頭，否定了自己的這個猜想。

    很簡單，這股靈魂氣息，和他整個人是融為一體，不分彼此，完美到?jīng)]有一點點不和諧之處。

    作為天人強(qiáng)者，修成元神的武人，孟昭對于心靈之道，精神之力，還是比較了解的。

    別說只是暫時落居于人體內(nèi)，就是真的奪舍，也不可能和這個人的肉身完美契合。

    換言之，這股另類的，強(qiáng)大的，宛如一個全新靈魂的力量，的確屬于這天狼族人自己，只是不清楚他自己是否對此有所察覺。

    是轉(zhuǎn)世重修，還是有什么特殊的際遇，靈魂兩分，從而形成這樣的異類局面？
    但不管怎么說，這天狼族人，因為體內(nèi)的特殊心靈之力，再加上那牛魔族僧人所言，虹橋乃是特別針對心靈之力的考驗，孟昭覺得，除了他，這天狼族人，最有可能通過第二關(guān)考驗。

    至于羽飛鴻，誠然，王者血脈不凡，但血脈是血脈，還沒達(dá)到可以跨越真實實力與境界的程度。

    至少以孟昭的眼光來看，不太看好這位羽蛇一族天生王者通過第二關(guān)的考驗。

    只不過，尬住的是，盡管那牛魔族僧人宣布了第二關(guān)考驗的具體方式，但五人當(dāng)中，卻沒有一個主動上前試煉。

    第一關(guān)考驗的是體質(zhì)，沒什么特別的方法，或者說訣竅，可以通過，無所謂先后的順序關(guān)系，反正也不可能從中得到什么經(jīng)驗，繼而作弊。

    但第二關(guān)考驗的是心靈之力，精神之道，這就有點說道了。

    先后次序，重中之重，先行者，一無所知的摸索，很容易吃虧。

    而后來者，則可以通過觀察，甚至是通過交易，從先行者口中得知一些具體的經(jīng)過，從而增加通過第二場考驗的可能性。

    所以，誰都不想當(dāng)這個出頭鳥，至少不愿意在什么都不了解的前提下，貿(mào)貿(mào)然上場。

    這可能是他們此生僅有的一個機(jī)會，接觸到孔雀明王經(jīng)，再如何小心謹(jǐn)慎也不為過。

    至于說，是否可能因此而減輕在小寒山寺一眾僧人的好印象，其實他們也不在意。

    莫要看這些僧人各個氣勢不凡，境界高深，且和小寒山寺十分親密的模樣。

    真算起來，假如有幸拜龍樹僧為師，傳承孔雀明王經(jīng)，這些僧人反而是要巴結(jié)他們的。

    牛魔一族的僧人也沒料想到會出現(xiàn)這樣的情況，五個通過第一關(guān)考驗的人，一個也不想主動登上虹橋，實在是有些出乎預(yù)料。

    隨即，他也意識到什么，將想要說的話咽下。


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