“大師，那我就請(qǐng)問(wèn)你，若將來(lái)神州動(dòng)蕩，山河破碎，有兩人可以重整山河，再造乾坤，分別是普度教和我孟昭，你覺(jué)得，哪一個(gè)可能性更大？”

        中年僧人眉頭微皺，盡管他不愿承認(rèn)，但必須要尊重事實(shí)，相較于普度教，孟昭的確有著巨大的優(yōu)勢(shì)和潛力，也更容易吸引他人的投效，但他不能這么說(shuō)，只能道，

        “一半一半吧，孟龍王出身好，武功高，實(shí)力也不弱，可普度教也是信徒眾多，關(guān)聯(lián)的勢(shì)力也是不少，真要說(shuō)誰(shuí)的可能性更大，很難評(píng)述，只能真正較量一場(chǎng)，論個(gè)高低。”

        “哈哈，大師此言不實(shí)啊，以史為鑒，可以知興替，自古以來(lái)，從未有教派奪取天下的先例，所以這普度教最好結(jié)果，也不過(guò)就是漢末的太平道而已，掀起大雍滅亡的序幕，而普度教的龐大體量，為諸多逐鹿神州的強(qiáng)者所瓜分，成為真王崛起的基石，僅此而已。

        而孟某，雖不才，到底是孟家出身，先天就是世家子弟，手握大權(quán)，身負(fù)絕世神功，縱橫捭闔，睥睨世間，從者如云，從任何角度來(lái)說(shuō)，都優(yōu)勝于普度教。

        這一點(diǎn)，其實(shí)很多人都能看得出來(lái)，那些資助普度教的人，也不是蠢人，當(dāng)然也清楚這些道理，他們要得，也無(wú)非就是借助一個(gè)平臺(tái)，打破自己固有的階級(jí)壁壘。

        只要，我肯接納他們，只要，普度教愿意和我聯(lián)盟，大家都能有一個(gè)光明的未來(lái)。”

        孟昭這番話頗有些大言不慚，但說(shuō)句難聽(tīng)的，就算再大言不慚，也是有著幾分真實(shí)性，畢竟無(wú)論從那方面來(lái)說(shuō)，普度教都不是一個(gè)好的選擇。

        而他自己，就現(xiàn)在明面上的一些實(shí)力，也未必就差了普度教。

        畢竟，孟家也有一百三十多年的積累，都算在孟昭頭上，加上他自身的存在，被大帝當(dāng)做隱患，被北堂行這皇子視作眼中釘，不是沒(méi)有道理。

        至于說(shuō)將普度教看做是太平道，實(shí)則還是高看了對(duì)方。

        至少當(dāng)初太平道起事時(shí)，內(nèi)部高手如云，神魔道果級(jí)別的強(qiáng)者都有幾尊，而且輻射八個(gè)州，普度教，無(wú)非也就是在北方有根基，南方以及中原地區(qū)，根本打不進(jìn)去。

        不過(guò)，這也和時(shí)代有關(guān)系，當(dāng)初的太平道面對(duì)的，乃是號(hào)稱煌煌炎漢，無(wú)上天朝，內(nèi)部高手如云，民間強(qiáng)者如雨，整體實(shí)力堪稱恐怖的大漢時(shí)代。

        而普度教面對(duì)的，卻是大雍皇朝，一個(gè)近乎于武道末世，或者武道黃金大世前夕的皇朝。，力量配比倒也還算相符，不至于有太大的差距。

        但，惠空和尚卻極為不滿，眼神不悅，道，

        “孟昭，你何以如此狂妄，就真篤定普度教無(wú)法成就一番偉業(yè)？”

        “當(dāng)然不可能，普度教只是以宗教的形勢(shì)，信仰，吸納一些普通，貧困，生活無(wú)望，充滿絕望的人加入，這些人的基數(shù)或許很大，可惜，力量太過(guò)薄弱。

        從來(lái)只聽(tīng)過(guò)蟻多咬死象，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)螞蟻能將神龍都給要死的笑話。

        普度教一開(kāi)始的路就走錯(cuò)了，錯(cuò)誤的路，自然只能走向錯(cuò)誤的盡頭，這一點(diǎn)，大師應(yīng)該也了然于心才是，何必如此驚訝？”

        惠空和尚作為天人強(qiáng)者，心態(tài)已經(jīng)極好，只是依舊被孟昭給噎住。

        有一說(shuō)一，他自己也覺(jué)得普度教有點(diǎn)不靠譜，內(nèi)中的確有高手，強(qiáng)者，但數(shù)量不多，尤其是相較于海量的老弱病殘，甚至可以忽略不計(jì)。

        這些人，用來(lái)?yè)u旗吶喊是足夠的，可若是用來(lái)打天下，怕是在做夢(mèng)。

        即便是內(nèi)部遴選精兵，強(qiáng)將，也頂多是獨(dú)霸一方，想要坐穩(wěn)天下，十成十不可能。

        見(jiàn)惠空不語(yǔ)，孟昭繼續(xù)刺激道，

        “以當(dāng)今朝廷搜羅信息的能力，普度教的存在，早已經(jīng)不是秘密，其威脅，朝廷也已經(jīng)知道，可大師，你知不知道為何朝廷一直沒(méi)有采取措施？”

        這一點(diǎn)的確也是惠空所疑惑的，普度教的存在，早已經(jīng)不是秘密，當(dāng)世只要消息靈通一點(diǎn)的，都能知道其存在，也曉得其危害性。

        但怪異的也正是源于此，既然都知道普度教的危害，為何不早早將其鏟除，而是留到現(xiàn)在？

        孟昭沒(méi)等惠空說(shuō)話，自顧自的給了一個(gè)解釋?zhuān)?br />
        “原因有幾方面，其一，也是最關(guān)鍵的，這普度教從根子上，就不可能造反成功，充其量只是一個(gè)為王先驅(qū)的貨色，自然，朝廷固然重視，卻也不會(huì)將其當(dāng)做真正的對(duì)手。

        其二，如今神州大地上，叛亂此起彼伏，規(guī)模有大有小，朝廷已經(jīng)是應(yīng)接不暇，你普度教沒(méi)有旗幟鮮明的造反，自然就樂(lè)的拖延一陣。

        其三，或許，朝廷已經(jīng)有了解決普度教的計(jì)劃，甚至是早有謀劃，只是一直引而不發(fā)。”

        提及最后一點(diǎn)，惠空和尚連連搖頭，自信道，

        “不可能，普度教有我在，即便是朝廷有再深的算計(jì)，也不可能將其覆滅。”

        這算是作為天人強(qiáng)者的自信，當(dāng)世修為，他不說(shuō)第一，也是第二，總之縱橫天下，莫有敵手。

        只要他亮明身份，在危急存亡之秋的關(guān)頭，神兵天降，朝廷有再多的計(jì)劃，都是枉然。

        但，孟昭卻給出了另一個(gè)可能，

        “大師，我早就說(shuō)過(guò)，其實(shí)覆滅普度教根本不重要，使普度教沒(méi)有威脅，才最重要，即便大師武功蓋世，可以強(qiáng)保其不覆滅，又如何保證，再遭遇重創(chuàng)后，仍有實(shí)力逐鹿神州？”

        “還有，大師，你收那十二皇子北堂行為徒弟，所為，除了一些特別理由，也未嘗沒(méi)有從其口中得知關(guān)鍵信息的想法吧！”

        惠空手背青筋暴起，這真是說(shuō)到了他的痛處。

        他雖然修為蓋世，但武功只是武功，無(wú)法變作能力，使得自身?yè)碛凶吭讲拍堋?br />
        他不曉得，但，普度教內(nèi)部早有能人，指出戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，情報(bào)第一的重心。

        所以，他在看到北堂行身負(fù)帝命，絕非普通人家后，才強(qiáng)硬要收其為徒。

        甚至不止，若是普度教被滅，難以東山再起，這北堂行，也是他的一個(gè)備胎，后手，讓他的最大謀劃，不至于付之東流。


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